君子不先人以恶
人的一生是短暂的,但卑劣地过这一生就太长了
曾子说:“君子不先人以恶,不疑人以不信。”这句话意思是,君子不臆测别人的恶意,不用不信任的眼光猜忌别人。先贤的教导,跟一般凡夫俗子的认知不一样。一般凡夫俗子会怎么讲?“害人之心不可有,防人之心不可无”,这句话我们耳熟能详。第一句没问题,害人之心是不能有的。可是防人之心不可无,防的前提是什么?就是先人以恶。防范人就是疑心作祟。先贤教导我们防人之心也不可有,那样的心才是至诚的,眼里心里就没有坏人,看一切人都是好人。于是,你的心是好心,境由心转。如果你没有好心,你看到外面的人都成了坏人,因为你怀疑一切。
有一栋公寓搬进来一个白领女子,收入不错。她的邻居是一个单亲家庭,母亲带着两个孩子一起过,家里比较清贫。白领女子发现邻居很穷,就不愿意跟他们交往,总担心这家人会占自己的便宜,于是跟他们保持距离,有防范心。
一天晚上,忽然大楼停电了,一片漆黑,白领女子在家里心里有点发毛。正在这时,有人敲门,她的心一惊,这漆黑的谁来敲门?她小心地问了一句:“谁啊?”门外传来一个男孩的声音,说:“姐姐,我妈妈让我来问问您,您家有没有蜡烛?”她听出是邻居家的小孩,转念一想,这家里穷得连蜡烛都买不起,这黑灯瞎火的找我来讨蜡烛来了,于是她大声地说:“没有!”然后门外的男孩又继续说:“姐姐,我妈妈就担心你没蜡烛,让我给你送两根来。”白领女子一听这话,心中很惭愧,于是开了门。
人最容易犯的错,就是以小人之心度人君子之腹。人家是给你送蜡烛来的,不是向你来借蜡烛,人家是君子,而你的揣测把自己变成了小人。后来白领女子勇于改正自己的缺点,跟这个家庭成了好邻居。
秦末的张耳和陈余本是“刎颈之交”。他们共同起兵反秦,后来张耳在巨鹿被秦军包围,派人向陈余求援。由于敵众我寡,陈余说:“目前实在无法相救,强行进攻,只会白白让我们的队伍牺牲。我所以不死,是为了保留此身将来给你报仇,现在送命,就跟用肉去喂饿虎一样,有什么用呢?”直到项羽率军前来搭救,破釜沉舟,才解了巨鹿之围。张耳见到陈余,用愤怒的语气责备陈余见死不救,说他是故意的。陈余忍无可忍,喊叫说:“想不到你怨恨我这么深,难道你认为我忍气吞声,就是为了这颗将军印信吗?”说完把将军印信交给张耳,没想到张耳趁陈余起身上厕所时真的拿走了印信,接管了他的军队,两人反目成仇,刀兵相见,最终陈余死在了张耳的手中。当时巨鹿被围时秦军的确势不可挡,连张耳的儿子张敖,手中有一万名将士都没敢前去救援。张耳没有考虑陈余的处境,而是先人以恶,认为他是故意背叛自己。陈余为了表白心迹,将自己的将军大印都交给了张耳,但一旦起了怀疑之心,眼中就只有恶人,张耳趁机抢走了大印,让本来一段可以载入史册的友情变成了悲剧和教训。
春节的时候去拜年,亲友给杨婷家送了一些水果,杨婷没有拿进房门,就放在了门口,结果有一天就发现苹果少了两箱。“哎呀!”杨婷的母亲怀疑说,“可能是让打扫卫生的人给偷了!”杨婷却说:“如果是这样的话,我们应该很早就看到人家的需要,很早就把这两箱苹果送给人家。”杨婷丢了苹果并没有得失之心,反而还愧疚于自己没有体会到别人的需要。所以人如果想得明白了,不仅仅没有害人之心,连防人之心也都没有了,这才是真正的心开意解。每天要防人,那心就会苦,所以害人之心是造孽,防人之心也是造孽。为什么这么说呢?因为你有这个“防”就是染污,就是不平,如果你的心真清净、真平等,何必有防人之心呢?
胡适的秘书胡颂平在工作室安放文件的铁柜上装了锁,胡适看到了,对他说:“下锁,那是对人家不信任的表示,不必下锁的。”胡颂平听完之后十分愧疚。白领女子对邻居不信任,但是对方却雪中送炭,让先人以恶的白领女子十分惭愧;张耳和陈余本来是过命的交情,却因为张耳先人以恶,导致双方互相猜忌,反目成仇,最终以悲剧收场;杨婷丢了两箱苹果,却没有先人以恶,反而责备自己没有及时发现别人的困难。这样的境界淡化了得失之心和防人之心,让人活得豁达。
刘伯温有言:“善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之。”清末的李伯元在《南亭笔记》中记载了一则逸事,号称“清朝赵云”的郭松林每次去上海游玩,都会扮成乞丐,手中拿着粗纸,见到女孩子就发,大多数时候遇到的都是呵斥与责骂,也有少数女孩子接过了粗纸,拿回家打开一看,发现里面藏着一片金叶子。先人以恶,眼中看到的都是坏蛋恶棍,看到的都是恶意、背叛和犯罪;而无防人之心,则眼中看到的都是善意,是他人的困境,那么就会收获自己人生的金叶子。
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