“炽”是火旺盛。 《说文》： “炽。盛也。从火，戠声。”金文写作“
” ，下边是一高举双手捧一器皿的人形，上边是标识的 “戠” ，似是胜利者高举刀枪旗帜欢呼状。此是场面红火的意思。 “说文古文”写作“
” ， 左边是日光火光，右边是表示兵器和战争的“戈” ，仍是表现场面盛大红火的字形。小篆对以上字素进行了归纳， 写作 “
” ， 成为从火， 戠声的形声字。
图为 “象形字书画” 造形
会意。繁体字从火，从戠，戠亦声。"戠"本指古代军队的方阵操演。引申为"(团体操)图案及其变换"。"火"与"戠"联合起来表示"夜晚的火炬方阵操练"。引申义：火旺。说明：战事频繁紧急时，需要补充大量新兵入伍，训练时间也延伸到夜晚，需要每个士兵都左手持火炬、右手持兵器，来练习和熟悉军阵整体的战术技术动作。
“戠”是“識” 的初文，本义是标志、记号。《说文》： “识，常也。一曰知也。 ” 意思是经常见到的， 一看(听)便知的。 甲骨文写作“
、
、
、
” ， 金文写作“
、
、
、
” ， 小篆写作 “
” 。 字形虽经千多年变化，但构成元素完全一样，均是在兵器“戈”上有一“音”字。小篆在规范汉字时将“音、言” 同收，从音者表示作战时击鼓鸣金的声音，以便分清敌我进退。“职”是听到微小的声音，记住微妙的事物。《说文》： “职，记微也。 ”金文、 《侯马盟书》写作“
、
、
、
” ， 上边是标志 “戠” ，下边是耳朵。 会意把眼看到的， 加上耳听到的都记住。 小篆写作 “
” ， 将“耳、 戠”改为左右结构。 加 “言”者成“
” (识)， 加 “巾” 成“
”(帜)。 隶书( 《华山庙碑》 )写作 “
” ， 今简化字作“识” 。
图为 “象形字书画” 造形
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