“隻”是“蒦”的本字；而“蒦”是“穫”和“獲”的本字。隻，甲骨文
（隹，鸟雀）（又，抓持），表示捕获一只鸟。金文承续甲骨文字形。当“隻”的“捕获”本义消失后，金文再加“艸”（植物，借代农作物）另造“蒦”代替，表示驯化并耕种植物而收获粮食；当“蒦”的“收获”本义消失后，篆文再加“禾”（庄稼）另造“穫”代替，强调因耕作稻菽等庄稼而收获粮食。而篆文则加“犬”（狩猎）另造“獲”（获）代替，表示因狩猎或农耕而得到食物。造字本义：动词，因狩猎或农耕而得到食物。隶化后楷书将篆文字形中的“犬”写成“反犬旁”，将篆文字形中的“蒦”
附一 文言版《説文解字》：
獲，獵所獲也。从犬，蒦聲。
附二 白话版《说文解字》：
获，捕猎所获的禽兽。字形采用“犬”作边旁，采用“蒦”作声旁。
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獲
形声。从犬,蒦( huó)声。按甲骨文从隹从又,表示捕鸟在手。本义:猎得禽兽。
获,猎所获也。——《说文》
获【获獲穫】（huò）
“获”，繁体分别为“獲”、“穫”。形声字，“獲”从犬，蒦声。
“获”的甲骨文是鸟被捕在手中的象形，表示猎捕、取得。《说文·犬部》：“獲，猎所获也。”本义为捕猎并有所收获。繁体字“獲”从犭，从蒦。从“犭”的字通常与野兽有关；“蒦”的金文从萑，从又。“萑”为猫头鹰；“又”的古字为手形。“蒦”的本义为捕取、得到，是“獲”的本字。“犭”“蒦”为“獲”，意为猎得禽兽。“獲”也可视为由“犭”、“艸”、“隹”、“又”四部分组成：“犭”即犬；“艸”为草莽、野外；“隹”为鸟的统称，这里可指猎鹰，也可指被捕获之物。“獲”表示身旁有猎犬，肩上擎猎鹰，在野外打猎而将有所得；或表示带着猎犬在野外捕捉鸟禽等野味。“獲”由本义引申泛指得到、取得，如收获、俘获。
“穫”从禾，从蒦。“禾”为五谷、粮食，泛指庄稼、农作物。“穫”字意为得到粮食。“蒦”又可视为是“劐”省，意为劐地，是用耕具划开土壤。《说文·禾部》：“穫，刈谷也。”“本义为收割成熟的农作物。“穫”当此义讲时，与“获”相通。
“获”的两个繁体字“獲”与“穫”分别反映出古时人们生存的两个来源，即狩猎与农耕。简化字“获”从艸，从犾。“犾”由“犭”“犬”组成，本义为两犬争咬，在这里可视作猎犬与兽类相搏斗。“获”则为带着猎犬在野外捕杀野兽，也是捕获、猎获、擒获。总体来说，“获”是一种胜利，是有所得，“获”是获胜、获知、获准、获悉。
《吕氏春秋·贵当》：“狗良则数得兽矣；田猎之获，常过人矣。”意思是说猎犬品种优良就能获取很多的野兽。主人带着良犬在田间野外打猎，获取的禽兽就超过常人很多。这里的“获”是打猎所得。《诗·豳风·七月》：“八月剥枣，十月获稻。”这里的“获”是种田所得。无论是打猎还是种田，都必须付出艰苦的劳动才会有所收获。
“获”还有拾获的意思。《金史·贾少冲传》：“家贫甚，当道中获遗金，访其主归之。”这里讲的是贾少冲虽然家里很贫寒，但当他在路上获得别人遗失的钱财时，就去寻访财物的主人，把财物归还给他。贾少冲获得的是人格的完善。“获”有捕获、追获的意思。而捕获、追获的对象一般是对社会有危害的动物或人。陆九洲《与张监书》：“苟有盗，亦不容不获也。”意思是如果有盗窃之人，不追获他们是律法所不容的。
在捕获凶险的野兽或犯人的时候，捕获的人往往要受到野兽或犯人的攻击，随时都有遭受危险的可能，故“获”也有遭受之意，尤指遭受怨恨。《红楼梦》第三十九回：“弟因菲材获遣”，我因为无能遭到了流放。“获”尤指遭受怨恨。如“获罪”指遭到了惩罚。
“获”为得到、获得。《小尔雅·广言》：“获，得也。”人人都想要获得，获得金钱、地位、尊重，而这一切都需要相应的付出。佛家说：贫穷富贵各有由，夙愿分定莫强求。未曾下得春时种，空等荒田望秋收。收获是以辛勤付出为前提的。获得是付出的报酬，付出是获得的代价。无论是狩猎之获还是耕耘之获，都是如此。失去与获得也是相辅相成的。所谓“失之东隅，收之桑榆”，即在某一方面失去，必将会在另一方面有所收获。失去安逸，获得成就；失去青春，获得阅历；失去玩乐的时间，获得事业的成功；失去物质的富足，获得精神的提升……在获得、付出和失去之间。我们所做出的选择，既体现了我们的人生价值观，也铺就了我们的人生之路。
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