会意。从人,从贝。本义:恃,即依恃,凭仗。
负,恃也。从人守贝,有所恃也。——《说文》
一曰受貸不償。凡以背任物曰負。因之凡背德忘恩曰負。
小篆的“负”字，从人从贝，贝是财富的象征，人有财富则心有所恃，故《说文解字》称：“负，恃也。从人守贝，有所恃也。”“负”的本义为倚恃、依仗，引申为赔偿、亏欠、辜负之义，又因为以背载物及担负、负担等意思。
負，金文（人）（貝），表示人驮贝。貝是远古货币，拾贝者驮贝而归，远行者驮贝而行。篆文承续金文字形。造字本义：动词，用肩驮贝而行。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“负”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“貝”简化成“贝”。
附一 文言版《説文解字》：
負，恃也。从人守貝，有所恃也。一曰受貸不償。
附二 白话版《说文解字》：
负，自恃。字形采用“人”作边旁，像一人持守钱贝、有所依仗的样子。一种说法认为，“负”是取货而不付钱。
负(拼音:fù)为汉语一级通用规范汉字(常用字) 。此字始见于战国秦睡虎地秦墓竹简文字，古字形由人和贝上下组合而成，指人的身旁有货币。"负"的本义为凭仗、仗恃。一说"负"的本义是背负，即背(bēi)着，引申为担负。人有财富(贝)则心有所恃，于是又引申出自负义。由背负引申表示辜负、对不起、违背等义。"负"也引申作胜负的负，取凡战败则一定会背向地方逃走之义。
会意字。负字，小篆上为人形，下为"贝"。隶书、楷书字形沿袭篆文，有的隶书字形将上部的"人"改成"刀"形，原从人的写法失真。新中国成立后，"贝"简化为"贝"，"负"类推简化为"负"。殷商时代以贝为货币，整个字形表示人背着很多钱财。钱用贝制成，比较笨重，出门时用袋子背在背上，且负字古音与背相同(同在并母之部)。因此"负"的本义应是"用背驮物"。例如《诗经·大雅·生民》:"恒之穈芑，是任是负。"由此引申为负担、承担，又引申出遭受、蒙受之义。
人拥有了钱财，就有了保障和依靠。故"负"又引申出依仗、依靠等义，如成语"负隅顽抗"，指依仗险阻或角落之处顽固抵抗。又如"自负"，就是自恃，自以为了不起。
表示"背靠着"的"负"又引申出"违背、背弃"之义。例如"负约""忘恩负义"。由"违背"之义又引申出"辜负"。例如《战国策·齐策》:"孟尝君笑曰:客果有能，吾负之，未尝见也。'"辜负了别人必于心有愧，因此，由"辜负"之义又派生出"惭愧"义。例如《论衡·道虚》:"惭于乡里，负于论议。"心里有愧疚必然忧虑重重，所以"负"又由"惭愧"引申为"忧虑"。例如《后汉书·殇帝纪》:"在位不以选举为忧，督察不以发觉为负，非独州郡也。"
违背常理或事物发展的规律而轻举妄动必然导致失败，所以"负"又有"失败"之义。例如《孙子兵法·谋攻》:"不知彼而知己，一胜一负。"
亏欠是一种负担。"负"由"负担"之义引申出"欠债、亏欠"之义。欠债还钱是信贷之则，逾期不还就必须赔偿对方的损失。因此"负"又由"亏欠、拖欠"引申为"赔偿"。例如《韩非子·说林下》:"宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金而理其毁暇，得千镒。"亏欠是一种负债，故负字便又用于指小于零的整数。
赵普对武将处处提防，开了宋朝重文抑武之风气。
有一次，天雄节度使符彦卿进京朝见，赵匡胤赐予其袭衣、玉带，还要让他掌管军事。赵普赶紧劝谏说，符彦卿声名显赫，不可再委以重任。之后，赵普屡次进谏，整天投反对票，赵匡胤就是听不进去。
赵匡胤耳朵都快生茧了，就问赵普：“卿何苦怀疑符彦卿？朕那么优待他，他岂能负我？”
赵普冷冷道：“陛下何以能负周世宗？”赵匡胤听后沉默片刻，从此不再谈论此事。
可以说，北宋初年“分权制约”的设计几乎都有赵普参与谋划。正是在他的协助下，宋朝制定了崇文抑武、守内虚外、将从中御、强干弱枝等“祖宗之法”。赵普为皇帝稳定了政局，加强了君权，同时也埋下了两宋三百年重重危机的种子。
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