“法”是“灋”的古代简化字,本指刑法。《说文》: “灋,刑也。平之如水,从水; 廌,所以触不直者,去之,从去。”这里用字形结构说,执法要像水一样(公)平; “廌”是传说中的神兽,会将坏人抵出去(详见“廌”释文)。金文1-4、秦简1、小篆1写作“
、 、 、、 、 ” , 确由水平的“水”和神兽“廌”及出去的“去”组成。秦简2和小篆2省去“廌” ,只保留了 “水、去” 。沿用至今。注: 金文5是周晚期字形,另加表示敞开的屋形“厂” ,既表明执法在屋内,也证明了秦未统一文字前的混乱。
图为 “象形字书画” 造形
水+廌=灋 (法)
灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。——《说文》
水+去=法.去掉水分,以显示法则,以显示公平、公正.
〈名〉
会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”( zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度。
白话版《说文解字》:法,刑法。量刑标准平得像水面一样,因此字形采用“水”作边旁;廌,是用来在疑犯中撞触不正直真犯的动物,判别出真犯后将其除灭(去),所以字形也采用“去”作边旁。“法”,今天文字的写法省去“廌”。
“法”是“灋”的异体字。灋,金文
(去,离开住地,代表为生存所进行的各种生产、社会活动)(水,柔软、流动,无所抗拒又无坚不克的物质)(廌,轻盈灵巧的动物),表示古代参天察地的高人在野外活动时,从流水顺其自然的特性、麋鹿等动物的灵巧自由中,领悟到符合自然规律的生存之道。道家思想相信“上善若水”,认为水的特质代表了自然的本质精神。篆文将金文字形的混合结构,调整成上下结构。简体篆文“法”省去“廌”。隶化后楷书将篆文字形中的写成“三点水”,将篆文字形中的写成。楷书异体字“法”承续简体篆文字形,将篆文字形中的“去”写成。造字本义:名词,人类从水、鹿等自然中领悟并践行的生存之道,即暗合宇宙万物的本质精神、天人合一、顺其自然的最高行事准则。在道家思想观念中,“道”代表宇宙万物和谐运行的本质规律;“法”代表人类天人合一、顺其自然的最高行事准则。附一 文言版《説文解字》:
灋,刑也。平之如水,从水;廌,所以触不直者,去之,从去。法,今文省。
附二 白话版《说文解字》:
灋,刑法。量刑标准平得像水面一样,因此字形采用“水”作边旁;廌,是用来在疑犯中撞触不正直真犯的动物,判别出真犯后将其除灭,
所以字形也采用“去”作边旁。“法”,今天文字的写法省去“廌”。
战国时期,墨家学派有位极有成就的人,他叫腹䵍,住在秦国。有一天,腹䵍的儿子杀了人, 犯了死罪。秦惠王因为腹䵍名声显赫且已年迈,就对他说:“先生年纪大了,膝下只有这么一 个儿子,寡人已经命执法官不要杀他了,请先生听从寡人的意见吧。”
腹䵍回答道:“墨家的律法是'杀人者偿命,伤人者判刑’。法律是用来禁止杀人伤人的,禁 止杀人伤人是天下的正道。大王虽然下令执法的官吏不处罚我那个犯下死罪的儿子,但是腹䵍 不能不执行墨家的律法啊。”
为了维护律法的公正,腹䵍谢绝了秦惠王的好意,忍痛看着犯下死罪的儿子被押往刑场。对 此,《吕氏春秋 》评价道:“儿子,是父母所珍爱的,忍心割舍自己的珍爱而推行普天之正 道,墨家钜子腹䵍可谓真正的大公无私。” “以死守法者,有司也”,意思是司法官信守律法,宁可以死守法,也不徇私枉法而玷污了律法,这依然是司法界的标准。
不知道您是否也有类似的经历。
反正我知道牡蛎这种玩意,是因为中学课文,莫泊桑的名小说《我的叔叔于勒》。
情节我们都知道:唯利是图的父母,在游船上看见人吃牡蛎了,想吃;发现剖牡蛎的老头,就是他们日思夜想、指望其衣锦还乡的于勒,于是不肯相认;主角去付牡蛎钱,多给了点小费,还要被吝啬的母亲絮叨。
聊聊这个情节。
小说里吃牡蛎,2法郎半,主角给了3法郎。
莫泊桑1883年8月7日写完这篇小说。故事讲述人Joseph Davranche,说的是自己年少时的往事。则这3法郎还比1883年要值钱些。
3法郎是啥概念呢?《基督山伯爵》里,1838年的基督山有上亿资产;《欧也妮·葛朗台》里,欧也妮最后接近两千万法郎资产。但那是真正的大富豪。
1860年,法国平均工资,男一天2.76法郎,女1.3法郎。
1891年,男4法郎,女2.2法郎。
3法郎,差不多一个法国男人一天的收入,一个法国女人两天的收入。
所以小说里,主角爸爸提议吃,主角妈妈却不舍得,也是有道理的:他俩收入差距在那儿摆着。很生动。
150多年前,法国人士曾经参与建设中国福建船政和福建船政学堂,法国最早接受中国公派留法学生;百年前中国青年赴法国负笈求学,其中一些有志青年后来为新中国的建立和发展作出了杰出贡献。法国在西方大国中率先同新中国正式建交。
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