“豁”,形声字,从谷,害声。
“害”为损害、缺损;“谷”为山谷、涧谷。“害”“谷”为“豁”,表示缺口如山谷状。《说文·谷部》:“豁,通谷也。”本义是大而长的空谷,即前后相通的山谷。可将“害”视作“割”省“刂”,意为割裂、割开。“豁”意为山谷分割或割开山谷,意指开阔、开通、旷达、大度、通畅。“豁”为豁达,指人心胸宽广、大度,即虚怀若谷,心胸能容得下山谷。豁达之人能容人容物,懂得舍弃,故“豁”有宁愿舍弃之意,如豁出去、豁命、豁时间。山谷相通可免于翻越或绕山而行。所以“豁”又有豁免的意思,以强调在阔达的山谷中没有损害。
“豁”由山谷裂口引申为较大的裂缝或缺口。如城墙的缺口可称为“豁口”。山谷相通使人视野开阔。“豁”由本义引申为开阔、开通。“豁然开朗”形容有狭窄阴暗突然变为开阔明亮;也比喻心中突然醒悟而感到明朗。山谷宽阔,溪水才可以畅通无阻地自由流动,山谷能够容纳流水,胸怀宽广如山谷便是豁达。
“豁”读“huō”音时,表示舍弃、付出的意思。“豁出性命”表示为了达到某种目的而不惜一切。为了远大的理想,为了正义的事业,为了大众的利益,不惜豁出性命,是令人钦佩的。但是,如果动不动就把“豁出去”挂在嘴上,为了区区小利而鲁莽、冲动,做事不顾后果,则是修养不高的表现。“豁”字中有一个“害”字,提醒人们“豁”之行为不可鲁莽,不当之“豁”为“害”。
心胸如同一个进出自如的山谷,来则来之,去则去之,没有什么留恋和不舍,一切顺其自然。知足长乐,没有过多的欲求,豁达大度,荣辱不惊,保持乐观开朗的心态,这对健康十分有利。古代生性豁达的人对此也多有佳句:如罗隐的“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠”,刘向的“佛祖无奇,但作阴功不作孽;神仙有法,只生欢喜不生愁”,孔明的“淡泊以明志,宁静而致远”等。《三国演义》中有位文武全才、英俊潇洒的周瑜。他打黄盖烧赤壁,何等的雄才伟略。可是却心胸狭窄,固守得失,不懂“能自得时还自乐,到无心处便无忧”(《金刚经口诀》)的奥妙。诸葛亮叫人唱个“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”,就把他给气得死去活来。唐朝诗人李商隐夹在牛李两党之间,一生都忍受着打击和排斥,四十多岁便抑郁而终。而同样受到朋党排斥的苏东坡虽然仕途坎坷,四起四落,却仍然能以豁然达观的胸襟和姿态随和处世,“一蓑烟雨任平生”,其智愚高下不言而喻。郑板桥一生命运多舛,历尽沧桑。因为民请命而罢官,但他并不耿耿于怀,而是恬然返乡,寄情于诗、书、画中,安然度过晚年。他留给后人两句名言:其一“难得糊涂”,其二“吃亏是福”。这八个字不仅是其不计得失的豁达胸襟的精髓所在,也是其得以健康长寿的“灵丹妙药”。
害,既是声旁也是形旁,是“割”的本字,表示切割、分割。豁,篆文
附一 文言版《説文解字》:
豁,通谷也。从谷,害聲。
附二 白话版《说文解字》:
豁,有开口的山谷。字形采用“山”作边旁,采用“害”作声旁。
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①本义,名词:开大口子的山谷。 豁口(山口) 豁子
豁,通谷也。——《玉篇 · 谷部》
尽长豁以为限,带流溪以为关。——晋 · 张协《七命》
②动词:裂开,割裂,划开。 豁口(嘴) 豁嘴
③动词:空缺,缺损,露出缺口。 豁齿 豁牙
稀豁之处,锄而补之。——北魏 · 贾思勰《齐民要术 · 种谷》
④动词:舍弃,消除,免除。 豁平 豁脱 豁出去 豁出性命 豁出三天时间
集若霞布,散若云豁。——晋 · 郭璞《江赋》
去障蔽,豁浮云。——唐 · 杜甫《北征》
狂风烈焰虽千尺,豁得平生俊气无。——唐 · 杜牧《寄杜子二首》
长榜朱书又墨书,使君颁令豁逃租。——宋 · 刘宰《谢赵使君豁租》
⑤拟声词:拟“嚯”音,表示迅速消失。 豁的离了座
门儿拽上不关,那贼略推一推,豁地开了。——《京本通俗小说 · 错斩崔宁》
每常我听得绰的说个女婿,我早豁的离了坐。——元 · 关汉卿《拜月亭》
⑥形容词:地势敞开的,开阔的。 豁然 豁然开朗
豁,谷敞也。——《六书故 · 地理三》
洒沈菑于豁渎兮,播九河于东濒。——《汉书 · 杨雄传上》
其壑北向颇豁。——《徐霞客游记 · 滇游日记十一》
域之以盘岩,豁之以洞壑。——晋 · 郭璞《江赋》
⑦形容词:心胸开阔的,大度的。 豁达 豁荡 豁朗 豁亮 豁免 豁免权
豁,豁达。——《广韵 · 末韵》
豁,大度量也。——《玉篇 · 谷部》
仁而爱人,喜施,意豁如也。——《史记 · 高祖本纪》
如虹壮气终难豁,安得云涛万里舟。——宋 · 陆游《暮秋遣兴》
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