“兴” 是(共同)起来。《说文》 ： “兴，起也。从舁，从同。同力也。” 完整地道出了 “兴” 的本义。甲骨文、金文虽字形略异，但均象两手或四手共同抬举物体的形状。其中加 “口” 者，当是一人喊口令众人齐用力的会意。又与《侯马盟书》 、小篆等将被举物体和 “口” 组成 “同”字，对应了共同抬举的同义。隶书( 《乙瑛碑》 、汉帛书)以平直的笔画改造了古文字形，从象形字的窠臼中分离出来。
图为 “象形字书画” 造形
興，甲骨文
（不同方向的四只手）
（凡，多柄夯具）
（口，劳动号子），表示众人和着号子一齐举起多柄夯具夯地。有的甲骨文将夯具“凡”写成“井”，突出沉重夯具的多柄特征。金文承续甲骨文字形。篆文将金文字形中的夯具“凡”和“口”合写成“同”。造字本义：动词，众人喊着号子一齐使劲，用多柄夯地桩夯地。隶书将篆文字形中下部的两只手“廾”连写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“兴”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中上部的简化成。
附一 文言版《説文解字》：
興，起也。从舁，从同。同力也。
附二 白话版《说文解字》：
兴，众人合力举起。字形采用“舁、同”会义。同，表示大家同心合力。
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兴【兴興】（xīnɡ、xìnɡ）
“兴”，繁体为“興”。会意字，从舁，从同。“兴”的甲骨文从舁，从凡，从口。“舁”为四只手的形象，意为共同举起;“凡”为凡是，表示一切，可代指所有的事物;“口”为发声器官。“兴”的甲骨文由这三部分组成，表示喊一声号子四手共举起一物。其中“凡”字表明了团结起来可以克服万难。《说文》：“興，起也。”本义即兴起、起来。作此义解时读作“xīnɡ”。
繁体“興”从舁，从同。“舁”是上上下下，前后左右共四只手，方向不一，代表着来自不同方向、不同位置的力量;“同”为共同、同力、同心，表示拥有相同的目标和心愿。“舁”“同”为“興”，首先可理解为合众人之力将物体抬起，其次也表明了聚合各方面的力量，为了一个共同的心愿和目标而努力。 “兴”有兴旺、兴盛、兴隆，既可理解为人气旺、心气足则会成功在望;又可理解为在志同道合，情绪愉快的前提下，才会合作互助，不遗余力，因此“兴”表示心情愉悦或高昂的兴致，作此义项时读作“xìnɡ”，如高兴、豪兴、助兴。
“兴”，繁体为“興”。会意字，从舁，从同。“兴”的甲骨文从舁，从凡，从口。“舁”为四只手的形象，意为共同举起；“凡”为凡是，表示一切，可代指所有的事物；“口”为发声器官。“兴”的甲骨文由这三部分组成，表示喊一声号子四手共举起一物。其中“凡”字表明了团结起来可以克服万难。《说文》：“興，起也。”本义即兴起、起来。作此义解时读作“xīnɡ”。
繁体“興”从舁，从同。“舁”是上上下下，前后左右共四只手，方向不一，代表着来自不同方向、不同位置的力量；“同”为共同、同力、同心，表示拥有相同的目标和心愿。“舁”“同”为“興”，首先可理解为合众人之力将物体抬起，其次也表明了聚合各方面的力量，为了一个共同的心愿和目标而努力。
“兴”有兴旺、兴盛、兴隆，既可理解为人气旺、心气足则会成功在望；又可理解为在志同道合，情绪愉快的前提下，才会合作互助，不遗余力，因此“兴”表示心情愉悦或高昂的兴致，作此义项时读作“xìnɡ”，如高兴、豪兴、助兴。
“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”（《诗经》）“夙兴”指的是早晨起来做事，诗中的“兴”为起、起来。苏轼在《后赤壁赋》中写到：“清风徐来，水波不兴。”这里的“兴”是起浪的意思，后有词语“兴风作浪”，形容人搞阴谋做坏事，挑起事端。
“兴”的本义强调了事物从低到高的一个过程，也由此表示任何事物的壮大都是从初始状态开始的，由此义，“兴”也可引申指开始、发动、创立之意，如兴办、兴学、兴师动众。“兴”为振兴、复兴，往往与国家大事联系在一起。《诗·大序》中对于“雅”的解释是：“雅，正也，言王政之所由废兴也。”指出了君主的治国之道对国家兴废的重要性。陆游是一个以天下为己任的人，曾在《平息》中写下“残年已任身生死，一念犹关道废兴”的诗句，直到风烛残年，他还想着国家的兴亡。张养浩《潼关怀古》则道出了另一种兴亡观念：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”王朝兴盛的时候，大兴土木、徭役赋税，老百姓不堪其苦；王朝衰亡的时候，征战连年，尸骨遍野，老百姓更是苦不堪言。
“兴”可做名词，意思是兴致、兴趣，读作“xìnɡ”。王勃在《滕王阁序》中说：“遥襟俯畅，逸兴遄飞。”写出了自己神采飞扬的兴致，而后的“兴尽悲来”，则表示诗人原本高昂的情致此时转向了悲伤。兴趣往往会影响一个人一生的命运。而兴趣的来源，一般有几种情况：或者是源于父母的遗传，或者是来源于幼年的培养及接触的事物，也有的来于偶然的经历等。有的人选择以兴趣为学习的方向、工作的内容，因为这样可以保持持久的热情和旺盛的精力；但也有人认为，以兴趣为工作终会因工作的琐碎而彻底毁掉自己的兴趣，所以将工作和兴趣分得清清楚楚。然而无论哪种情况，没有兴趣的人会丧失许多生活的乐趣。兴趣是生活的调味剂，没有它，生活会索然无味；有了它，生活就变得丰富多彩。宋代大学士邵雍精通易学，善知命理。一次，他在京城被众人当街围住，让其卜算前程祸福。于是，邵先生在街上为众人算命。来求卜的人都问自己的前途如何，唯有一位年轻人来占卜大宋朝的兴亡。邵雍面带赞许之色，告诉年轻人第二天再来。第二天，年轻人得到一本邵雍赠送的书，是《五代史·晋书》的最后部分，是告诉年轻人大宋朝要亡国了。国家都亡了，占卜个人的前途能有什么意义呢？所以，一个人的命运和国家的兴衰息息相关。每一个有着满腔热血的国民，都会用范仲淹“天下兴亡，匹夫有责”的话来激励自己。国家、国家，没有国哪里来的家？哪里来的个人的幸福和发展？如果人人都置国家兴亡于不顾，一味求田问舍，谋取一己的私利，当国家败亡之时，个人也就成了无家可归的孤儿。所以，国兴则家旺，国兴则命顺，国兴百姓的日子才会兴旺。
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