案字

  

形声。字从木，从安，安亦声。"安"意为"有着落"、"位置妥帖"。"木"指木器。"木"与"安"联合起来表示"一种专门安放食物的小木盘"。本义:木制的盛食物的矮脚托盘

案【案】（àn）

　　“案”，形声字，从木，安声。

　　“安”为安放、安置；“木”在这里可视为木制的物件。“安”在“木”上，意为“案”是安放、安置物品于其上的木制品，如几案、桌案等。《说文?木部》：“案，几属。”本义为木制的盛食物的矮脚托盘，后来泛指长形的桌子或架起来代替桌子用的长木板，如案板、书案、条案等。人在办理公事时要伏案而作，办公时的文件常置于案上，故而“案”又指提出计划、方法和建议的文件或记录，如档案、备案、议案、提案、方案等。古时官署大堂必放一桌案，官员在案后办公，处理诉讼事件，“案”由此引申出案件之意，如案卷、案牍，进而特指涉及法律问题的事件，如惨案、血案、破案、案件、案卷、案例等。

　　“案”的本义是木制的盛食物的矮脚托盘，即案盘。把盛放着食物的碗、盆、碟等器具放在一个托盘中，与直接用手端器皿相比，不仅规矩、方便，而且稳当、卫生。从出土的文物来看，古人的食案多为方形的托盘，一般下面有四只低矮的支脚。《急就篇》颜师古注云：“无足曰盘，有足曰案。所以陈举食也。”可见，有无支脚是盘子和食案的区别所在。如今，众多饭店，包括一些家庭，依然使用案盘。但现在的案盘一般都没有支脚，仅为一个木制的方形大盘，若是遇上多人参加的酒筵，一两盘就能端齐满桌的酒菜。中国的传统观念认为方形四平八稳，为稳妥之意，故“案”又特指长方形桌子，如几案、桌案、条案。用木头支起来用于切肉的砧板叫“肉案”；用于放书、写字的狭长的桌子叫“书案”。“拍案而起”中的“拍案”即为拍桌子。“案”现在依然在日常生活中广泛使用。

　　“案”又表示机关或团体中记事的卷宗，如备案、存案、档案等。唐朝刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”其中的“案牍”就是指官府的公事文书。“有案可查”指有文字记录可供检索。“案卷”原是古代官署分类存档的文件，一案一卷，故称案卷，今指经过分类整理以备存查的文件材料。“案”还可指提出计划、办法等的文件，如议案、方案、草案等。

　　“案”为案件，是涉及法律问题的事件，如案情、案件。犯罪嫌疑人通常阴险狡猾，作案手段一般都比较隐蔽，而且常常是团伙作案。这就要求办案人员首先要逐步明确、缩小、锁定案件的范围，不能漫天撒网；其次要细心、耐心，不放过任何蛛丝马迹。此外，在错综复杂的线索面前要保持清醒和冷静，要运用自己的经验和智慧，对案件作出正确的判断，以最快的速度、最高的效率将案件排查清楚。当然，这一切的前提是办案人员要具备优秀的素质、熟练的技术、正直的品质、高尚的道德和为百姓的生命、财产安全不惜付出自己生命的精神。

　　犯罪就是触犯了法律，而办案自然要符合相关的法律程序，否则就是执法犯法。案件审理工作的基本要求是：事实清楚、证据确凿、定性准确、处理恰当、手续完备。这五句话相辅相成，相互制约，缺一不可。其中，事实清楚是定性处理的基础，证据确凿是认定案件事实的依据，定性准确是正确处理的关键，处理恰当是办案的结果和目的，手续完备是处理案件的制度保证。

安，既是声旁也是形旁，表示稳定。案，篆文

（安，稳定）

（木，桌子），表示宽矮稳定的桌子。造字本义：名词，宽矮稳定的长方形木桌，通常用于书写作画。隶书

将篆文字形中的“安”

写成

，将篆文字形中的“木”

写成

。古代窄小的桌叫“几”，宽矮的叫“案”，高立的叫“桌”。

附一 文言版《説文解字》：

案，几屬。从木，安聲。

附二 白话版《说文解字》：

案，几类的家俱。字形采用“木”作边旁，采用“安”作声旁。

明清奇案：僧人绑架举人，绑上柴堆烧化，禅门竟是害人魔窟

四川成都府有一座升仙寺，景致幽雅，梵宇弘丽，往来客旅无不慕名到此游玩，文人墨客也经常为其题词咏叹。

升仙寺中有僧人过百，来到这里的皆是清高富贵人家，僧人无不尽心款待，教授经文章卷，并精通诗词歌舞。

升仙寺内每年的二月初一都要举行一次大法会，超度本寺两名功德圆满的，或是僧人或是道人成佛。

所超度之人，必须七天前便渐渐地减少饮食，令其饿得极为清瘦。

到了超度那天，在寺里架起一座高台，上面堆满干柴，又在四围堆上柴火围成一圈，四周插满幢幡，之后鼓乐喧闹。

接着让被超度的二人登上高台，让所有的僧道士绅乡民都朝着高台顶礼膜拜，如此便可消灾解难，积德积福，连附近府县官员都要来进香膜拜。

顶礼参拜之后，便会点着柴火，将高台上的二人烧化，这便是所谓的超度升仙。

这是升仙寺一年一度的盛会，每年如此，人人信服，吸引了大批乡民士绅官员等信众争相施舍供奉。

某日，进城参加会试的举人汤成誉、傅宗尧二人来到升仙寺游玩，见寺里的侍者容貌俊秀，竟然胆大妄为，调戏求欢。

本寺侍者怎容得他人染指，寺中僧人主动奉上茶店，以带汤成誉、傅宗尧二人游玩为名，将两人哄进禅房中的密室之内，随即将二人用铁链锁住。

僧人们每日只给二人吃半碗粥，将二人饿得脸色蜡黄，形容消瘦，昏迷不醒，连半点喊叫的力气都没有。

等到二月初一日，升仙寺僧人将汤成誉、傅宗尧二人送上高台超度。

此次超度法会最为盛大，各地官民百姓都来观礼膜拜，台下人山人海。

在台下观看的众多官员中，有一位分守道，名叫雷继焕，看得非常认真。雷继焕眼神特别好，他意外发现，那台上的正要超度升仙的两位高僧，好像在流泪哭泣。

分守道雷老爷雷在心里寻思：“既然是超度他成佛，应该欢欣无比才对，怎么会流泪呢？听说有些寺庙藏污纳垢，经常做一切害人勾当，莫非这里边有什么隐情？”

本着认真负责的态度，分守道雷老爷立即命僧人停止放火，命手下将高台上的二人拉下来询问。

等台上二人被带到跟前，雷老爷亲自上前询问，却发现这二人已经瘦得没了人形，只是眼中含着泪，怎么问都没有回应。

雷老爷觉得十分奇怪，又命手下解开二人身上的僧袍检视，发现二人全身都被人用细绳绑着，无法动弹。

雷老爷马上命人解开这二人身上的细绳，叫停了超度法会，抬回衙门好好医治调理。

过了两日，二人方才清醒了过来，又调养了两日，才渐渐可以像正常人一样说话。

汤成誉、傅宗尧二人感谢雷老爷救命之恩，并将在升仙寺的遭遇全部如实向雷老爷一一禀报。

雷老爷得知升仙寺里竟然藏着此等骇人听闻的秘密，立即点齐兵勇到寺里捉拿僧人。

当雷老爷把二人带回衙门，升仙寺的僧人们就知道大事不好，超度的秘密肯定会泄露，所以纷纷逃离。等雷老爷带人前来捉拿时，寺里的僧人已经逃去了大半。

不过还是捉拿到僧人海昙等四十二人，带回衙门严刑拷问。

僧人海昙等人招供出，往年所超度的所谓高僧，都不是本寺的僧道，而是从其他地方来的行脚僧，或者是过往的客旅中在升仙寺里搅扰生事的。

僧众囚禁的方法就如同整治汤成誉、傅宗尧二人一样，而且是上一代的僧众传下来的做法，每年都是如此，谋害的人也不止这两个。

分守道雷老爷一面出榜文四处捕拿逃走的僧人，一面将升仙寺中住持为首的几名僧人拟定死罪，并且拆毁了升仙寺。

雷老爷贴出告示，钦差分守成都道佥事，为除左道以正巡风事：

近有升仙寺僧，常将外人饥饿，制缚置中之高台焚化，谓超度成佛。反哄愚民拜之求福，递年枉死，何有底极。佛若有灵，岂助若等为此剧恶。今已访出，毁其淫祠，诛其凶僧，其逃走在外者，已行（文）各处捕治。今后士民宜明伦理，尊圣道。毋信异端入寺烧香，毋实行恶逆而欲媚神，以求福烧香以盖愆，直掩耳偷铃，其将欺天哉！为此，合行出给告示，晓谕军民人等知悉，遵守毋违，须至示者。

此时官民百姓才知道，原来升仙寺里竟然干着这种害人的勾当，再也没人相信什么高僧大德坐化升仙了。

故事出自《廉明奇判公案》，不一定是真的。但是，以前的寺庙往往坐拥大量土地田宅，说白了就是大地主，藏污纳垢、欺压百姓的事也没少干，并不是世人想像的那样青灯古佛清苦度日。

晚清奇案：两名待嫁少女接连遇害，因爱成狂引发血案

龙南县何小姐深夜在家中被害，因一封莫名其妙的情信，知县便认定她的嫂子与他人通奸杀害小姑子，致使她含冤入狱。虽然后来继任的知县查出是哥哥为了休妻而刻意炮制，但真凶却一直没有找到。

何小姐生前已经许配了人家，在她遇害后，她的未婚夫婿王公子的父母，又为王公子聘了一位姑娘。

可是花轿进了王家，掀开轿帘的一刻，众人发现，身穿华服的新娘子却靠在轿子里一动不动。查看之下，发现新娘子早已气绝身亡了。

新娘子死在花轿里，在场的两家以及亲友街坊无不惊骇莫名，婚礼现场顿时炸开了锅，有人呆在当场，有人惊慌逃离，也有人赶忙跑去向里正、保甲报告。

新娘子的两个弟弟一路跟着来送亲，二人看到姐姐死在轿子里，早就惊得不知该如何是好了，有机灵点的下人赶紧跑回家向主人通报。

两个弟弟哭着说姐姐从家里上轿时一直都好好的，一路上都没有任何异状，怎么就这样了呢？

在场的人中就属王家老翁年龄最长、最有见识，也最先作出反应。他让人看住新娘子的两个弟弟，立即报了官。

新娘子虽然死在花轿中，明显与他王家无关，可她毕竟是王家新娶的媳妇，王家老翁现在最担心的就是这事牵连到自家头上。

王家这是怎么了？前一个儿媳妇没过门就被人在家中杀死，新聘的儿媳妇又在婚礼当日莫名其妙的死在了花轿里，怎么什么事都让他家赶上了？

龙南知县得到报告以后马上派来仵作查验尸身，仵作认定新娘子系死于中毒。

知县问送新娘子的两个弟弟，二人表示一路上都在轿子里，什么都没有发生，不知道怎么会出这么大的事。又问新娘父母，父母失去女儿悲痛欲绝，哭天抢地哀求知县老爷为女儿申冤报仇。

知县立即拘传新娘子全家上下所有人等到衙，问道：“新娘子在上花轿前都是谁在身边，可曾吃过什么东西吗？”

新娘父母哭喊着道：“这里都是她的父母兄弟，谁会害她呀。倒是她的义姐贺氏，这些日子以来一直陪在左右，两人经常在一起嘀嘀咕咕的，也不知道说些什么。不知道她跟女儿的死有没有关系？”

经这一提醒，一个一直在小姐身旁伺候的佣人突然惊呼道：“是了是了，她曾带枣糕来给小姐，出发前她又劝小姐吃下。”

这个贺氏具有重大作案嫌疑，至少也会知道点什么别人不知道的。知县忙问这人是谁，家住哪里。

贺氏家住得并不远，很快就被衙役们拘拿到县衙。

知县目光如炬，也不废话，直接冲着贺氏呵斥道：“你东窗事发了！为什么要杀人？”

贺氏仓促间来不及多想，回答道：“她在自己家中被害，与我有什么关系？”

知县见贺氏神色慌乱，回答中似有隐情，故意诈她道：“我已经将案情全部查清，你若不快快招来，严刑伺候。”

贺氏看衙役们各个凶神恶煞，经不住知县吓唬，很快就老老实实地招认了一切。

原来，贺氏早就与何小姐的未来夫婿王公子相识相知并且私定了终身，发誓非君不嫁、非卿不娶。

后来贺氏得知情人家里为其定下了亲事即将迎娶他人过门，一片痴心遭受无情打击，便怀揣毒药找到王公子，打算与情人一起殉情。

可王公子却不想死，反而对贺氏说：“你怎么这么傻，用这毒药毒死我未婚妻岂不是一举两得，你又何必寻死。”

贺氏觉得这话有理，竟然真的带着毒药准备谋害何小姐。可是何家也算得上是个富户，哪是能随便进出的。

贺氏曾装成售卖丝带的进入了何家，却无法接近何小姐的饮食，无从下手。然而娶亲的日子渐渐临近，贺氏来到情人家说自己无法得手，再次要求情人与她一起投水自尽。

不知道王公子是否真的要贺氏去毒死何小姐姐，或许只是拖延之计，但痴情的何氏可是当了真了。

不过王公子此时很显然是怕死了，凭他一番花言巧语，两人最终决定等到明天一起殉情。

晚上，王公子因被贺氏逼得太急而借酒消愁。酒喝上头以后，不知搭错了哪根筋，竟然趁着酒劲潜入岳丈何家，残忍地杀害了未婚妻何小姐。

知县也实在没想到，自己查毒害新娘案，却意外地破获了至今悬而未决的何小姐被杀案。

知县又问：“杀了一人已经是犯下大错，怎么还要再害一人？”

贺氏答：“虽然除去了何小姐，却还是没能和他在一起，我怎能眼看着这个薄幸人再另娶她人？既然他又聘了一位妻子，我也不再强求他跟我一起死，找机会接近他新聘的未婚妻，并且与她结成姐妹，在她出嫁的时候将她毒死了。”

这就是贺氏讲出来的所有真相，真是令人匪夷所思、瞠目结舌。知县立即将何小姐被杀案的真凶，贺氏的情人同时也是何小姐的未婚夫捉拿归案。

真凶到案，吴氏、高氏、于有成无罪开释。若不是这件新案子引出了两年前的旧案，也不知道吴氏与高氏什么时候才能沉冤得雪。

婢女高氏走出牢笼之后，得知了关于此案的一切来龙去脉。原来自己含冤受屈深陷牢狱只因一场孽缘，一个女人因爱生恨竟能变得如此凶残。

没想到何公子为了休妻竟作出玷污妻子名节的事来，眼看着妻子含冤负屈却仍能无动于衷，甚至要将妻子置于死地，全然没有半点夫妻情分。夫妻之间竟然如此凉薄？

这场牢狱之灾让高氏对世间的情爱心灰意冷，发誓此生不嫁，一人终老。 这便是江西赣州府龙南县吴氏存姑的小姑子何小小被杀案，简称“龙南吴小姑被杀案”。此案出自《清碑类钞》，至于有没有更早的记载，暂时还没有查到。（如有更早版本请各位看官告知。）  于有成连诬陷他人妻子这种忙也敢帮，难道不知道吴氏被人污蔑清白是很容易闹出人命的吗？被牵连进案子纯属活该。好在他还算是个男人，在屈打成招后还能想到帮高氏洗脱罪名，最后也因这一丝善念救了自己一命。 吴氏与高氏好几次都险些被冤杀，被关在狱中长达两年，所受折磨可想而知。吴氏的父母为了让女儿沉冤得雪两年来也不知费了多少心血。 何二公子对妻子不满意，竟然使出污蔑妻子清白的手段以达到休妻的目的，明知妻子被冤还逼迫于有成承认通奸杀人，吴氏真是嫁了个狼心狗肺的东西！ 何二公子肯定会为诬陷妻子清白受到惩罚，可是在那样的社会里，何二公子究竟能受到多重的惩罚，所有人都心知肚明。 吴氏被无罪释放之后，最后大概率还是要回到何二公子身边继续做他的妻子。希望吴氏的父母可以把女儿要回来，真希望知县可以判吴氏另嫁他人。当然，这是不可能的。 龙南赵知县只凭着一封所谓的通·奸·信，在所谓的奸夫是谁都没调查清楚的情况下，便轻易给吴氏定了杀人死罪，真真是草菅人命，可恨至极。 继任的知县按照按察使的吩咐去查找奸·夫，连笔迹都没核对就将于有成屈打成招，全然不顾其辩解，只是为了尽快交差应付上官，视人命如儿戏。 明清时候对这种断错案件的官吏是有惩治的。按律，官吏受人钱财、法外用刑，将本应无罪之人加以罪、有罪之人故意放纵的，断案官吏要反坐，相关官吏也要同罪。 也就是说知县错断案件致使冤杀人命，一般来说是要判处与冤死者同样的刑罚，也就是要给冤死的人偿命，他的上司也要受到相应的处罚。 这两个视百姓性命如草芥的知县着实该杀。不过吴氏与高氏没有冤死，两人最多也就是罚俸或者撤职，很快就能在别处重新上任为官了。 两任按察使，倒还算是认真负责。 本案源自贺氏与王公子这对所谓的痴男怨女。贺氏为了自己的爱情不惜杀害无辜，这到底是因爱成狂，还是心·理·变·态，相信每个人心里都有自己的答案。 至于王公子，他杀害何小姐可不是因为爱，只是因贺氏逼得太急想尽快摆脱眼前麻烦罢了。为什么宁愿杀人也不去反抗父母给安排的婚姻，是封建包办婚姻下的悲剧？