蔽字

蔽【蔽】（bì）

　　“蔽”，会意兼形声字，从艸，敝声。

　　“艸”指草木，生命力极为顽强，古人形容为“野火烧不尽，春风吹又生”。草遍布各地，不但覆盖了地面，还可以挡住人们的视线，所以草丛中和树林间是最好的隐蔽之处。“敝”表示破旧，人们常用它做谦词，含有小的意思。《说文?艸部》：“蔽，蔽壁，小草也。”本义是小草。“蔽”由本义引申为遮住、遮掩。《广雅》：“蔽，障也，隐也。”在战争中，军队的装备、参战的人员等都要处于隐蔽状态，以达到迷惑对手、保存自己的目的。

　　“蔽”表示遮住、遮掩。如屈原《九歌?国殇》中有“旌蔽日兮敌若云”，意思是众多连成一片的旌旗遮挡住了太阳，比喻敌人众多，就像连绵不断的云彩一样。《史记?项羽本纪》：“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。”这是鸿门宴上的一个场景。项庄故作剑舞，意图借机刺杀刘邦，项伯为了保护刘邦，也拔出宝剑起舞，用自己的身体来遮挡。

　　一件事物被另一件事物所遮蔽，就不会轻易被人们发觉，所以“蔽”可引申为隐藏的意思。柳宗元《三戒》讲述贵州的老虎少见多怪，初次见到比自己体大的驴时心存畏惧，于是“蔽林间窥之”，当发现驴只会蹬踢时，畏惧全无，并大胆地“断其喉，尽其肉”。成语“黔驴技穷”即出于此。现代汉语中常用的“隐蔽”，指的就是隐藏起来不让别人发现。“蔽贤”指的是古时候选拔人才的人隐蔽贤者，不让朝廷知道，这是一种营私舞弊的行为。

　　把真实的东西隐藏起来，给他人造成一种假象，是对他人的一种欺骗。由此“蔽”引申为欺骗、蒙蔽。《战国策?齐策》：“由此观之，王之蔽甚矣。”意思是通过这件事可以看出，大王受到的蒙蔽、欺骗实在是太多了。

　　人在欺骗别人的时候，是在掩饰真相，“蔽”又引申为掩饰。《管子?牧民》：“廉不蔽恶。”意思是廉洁的人不掩饰自己的错误。“知已知彼，百战不殆。”克敌制胜之道首先在于隐蔽自己，了解敌方，只有这样才能占尽先机，处于主动。古代行军打仗常通过隐身于草木丛中来隐蔽遮挡，且头顶草笠、树枝，黑夜奔袭时还要口衔枚、足裹布、车摘铃、马勒口，悄无声息，令敌人浑然不觉。现代战争的隐蔽技术更加高明，各国军队配发的迷彩装就是为了便于隐蔽和伪装，而隐形飞机的隐蔽效果更是令人难以置信。

　　古代行军作战时常用的一种隐蔽方式是“偃旗息鼓”，此法能有效地隐蔽攻击行动而不暴露目标。《三国演义》中，黄忠、赵云奉命烧劫曹军粮草，激战中为防止曹军围困营寨，赵云果断地命令放倒军中旗帜，停止擂鼓，并设下埋伏，自己则横枪立马站在营前，结果吓退了曹操，并在追击中夺取了曹兵粮草。可见，足智多谋的将帅总是善于强而示敌以弱，弱而示敌以强，虚而示敌以实，实而示敌以虚，隐蔽自己，迷惑敌人，从而获得战争的胜利。