额字

额【额額頟】（é）

　　“额”，繁体为“額”，异体为“頟”。形声字，从頁，客声。

　　“客”为过去的时间、岁月，如客岁、客冬；“页”的本义为头、顶、头顶。“额”是额头，脑门。随着岁月一天天过去，人额上的皱纹也一道道加深，这些皱纹是过去经历的印迹，故“额”从“客”。“客”还有稀少、珍贵、重要之意。额头是人体面部的最上部，处于顶端，位置关键。《玉篇》：“額，《方言》云：‘中

　　夏谓之额，东齐谓之颡。’”《方言》记载：中夏一地的百姓称额头为额，而东方齐地的百姓则称为颡。后来“额”又被延伸为界限、一定的数量范围，如定额、名额。

　　异体字“頟”从各，从页。“各”为每个、各个、全都等意，是数量词；“页”为一张纸的一面。每张纸有两页，故“頟”为规定的数目，如余额、超额、额外。

　　“额”的本义是额头、脑门。李白《长干行》：“妾发初覆额，折花门前剧。”我的头发刚长到能把额头盖住时，有一天在家门口摘花游戏。在古代，当人们得知一件喜庆的事情时，常常“以手加额”（把手放在额头上）来表达其欢喜庆幸的心情，即“额首相庆”。杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”这话一传出，京城的百姓都把手放在额头上相互致庆，家家户户传诵这一消息。又有“拱手加额”一词，意思是两手在胸前相抱，表示致敬，拱手时把手抬高到额头上，是诚敬之至、庆幸之至。当十分狼狈窘迫的时候，是“焦头烂额”；当非常厌恶痛恨的时候，则是“疾首蹙额”。

　　额头不仅能够表示心情，还可以表示性情。如《大唐三藏取经诗话》里的孙悟空就是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，说明他不仅武艺高强，而且勇猛强悍。

　　额头处于面部上端，是头部最显眼的地方，故“额”字用来形容物体，常指物体接近顶端、显眼的部分。姚合《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗云：“湿烟凝灶额，荒草覆墙头。”潮湿的烟灰凝结在灶的上方，芜杂的荒草覆盖在墙头。商周时期，君王常赐予有功之臣鼎或盘，并在其中铸字，以显其功。后世代君王秉承此习，喜欢立石碑以彰显自己的功德，如秦始皇登泰山、峄山后，命李斯留下碑文。石碑的最上方题写有碑名，称为碑额。简朴者直接刻写文字，华丽者将文字界以边栏，更有在文字周围饰以花纹的。

　　富贵人家有亭台楼阁，深山林间有寺庙庵观，买卖人家有店肆铺号，常取一名，书于牌匾，悬于其上最显眼处，称为“匾额”，亦称为“额”。匾额正像人体的额头一样，处在最显眼、最重要的位置。一块匾额代表着楼台的品味，寺庙的尊严，店铺的信誉。《笔阵图》：“前汉萧何善篆籀，为前殿成，覃思三月，以题其额。”萧何善于篆书古籀，前殿落成，萧何深思熟虑三个月，才题写匾额。可见题写匾额是很能见出一个人的学养和文才的。《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”中，贾宝玉在严父贾政和众门客面前，从容应对，把大观园内各个亭台楼阁的匾额一一题咏，所题不但新巧，而且隽永，众人无不叹服。宝玉虽不喜读四书五经，但决不是贾政所说的“蠢才”，题额一事充分显示出他的惊人才华。

　　“额”又为规定的数目，即数额、额定。若超出此数目，则为额外或超额；若没有达到，则是缺额、差额。在经济活动中，“额”大致体现了某一经济活动的结果，如营业额、余额、超额、空额等。

　　金钱的数量叫做金额，如保险金额、支付金额、赞助金额等，这些都和大量的现金有关。以前的交易大部分都是使用现金，如果金额较大，就会很不方便。而信息技术的发展和应用，免去了商业活动中携带巨额现金的不便，签发支票、银行转账、刷卡付款等方式，使得交易和消费更加便捷、准确、安全，并减少了差错、失误，提高了工作效率。