“袭”，繁体为“襲”。形声字，从龍，衣声。
“龙”是古代传说中的一种有鳞有须有角，能走、能飞、能游泳的神异动物；“衣”为衣服，是披穿在身体上或包在物体外面的东西。“龙”“衣”为“袭”，意为披在龙身体外面的东西，既龙鳞。龙有巨大力量和神异功能，忽隐忽现，出没无常，来无影去无踪，防不胜防，故“龙”“衣”为“袭”，有趁其不备、偷偷地攻击之意。如空袭、夜袭、偷袭、袭击、袭扰等。“袭”的本义是名词，指死者所穿的衣服，衣襟在左边。《说文·衣部》：“袭，左衽袍。”《释名·释丧制》：“衣尸曰袭。袭者，匝也，以衣周匝覆之也。”穿在死者身上的衣服左衽不系。词语“袭衣”指尸衣，也指古代行礼时穿在裼衣外面的上衣。
古代人在死后要穿很多层衣服。如贵族死后要穿二十层以上的衣服，一般百姓在死后也要穿三层。死人所穿的衣服是层层相套的，因此“袭”由死人所穿的衣服引申为衣上加衣、穿衣。《礼记·内则》：“寒不敢袭，痒不敢搔。”意思是说为了固守礼仪冷了不敢加衣服穿，痒了不敢去搔。由此延伸，“袭”又为重复、重叠之意。《左传·哀公十年》：“吾卜于此起兵，事不再令，卜不袭告。”大意是讲：我决定在这里发兵，关于此件事情以后不再发布命令，亦不再布公告。
中国的皇帝以龙自称，身穿的是龙袍，端坐的是龙椅。皇帝死后，把自己的帝位传给子孙后代，使他们也穿龙袍，坐龙椅。因此“袭”有继承、承受之意。“世袭”指帝位、爵位等世代相传；“袭职”指继承官职。“袭”有袭击、袭取之意，指乘其不备，偷偷地进攻。“袭占”指对敌人阵地等进行袭击并占领；“袭夺”指乘人不备加以夺取；“侵袭”指暗中侵入、破坏。《白虎通·诛伐》：“掩人不备，行不假途，人衔枚，马勒缰，昼伏夜行，为袭也。”中国古代战争突出地表现为斗智的特点，各种谋略和战术被运用得出神入化。尤其是偷袭战术，常因出奇制胜而对战局产生重要影响。
战，可分为正战和奇战。奇战多表现为袭击战术。袭击战术主要有突袭、偷袭和袭扰等，其要义全在一个“奇”字。
袭击战术须要根据战争形势和双方强弱灵活运用，所以采取袭击战术，选择时机很重要。通常情况是将正战与奇战相结合，以使敌人防不胜防，顾东顾不了西。采取袭击战术，还要善于抓住敌人的漏洞，以使敌人遭受到迅猛而沉重的打击。当然，袭击战术的采用要适可而止。袭击取得既定胜利后要及时收兵，防止对方反扑，若贪多求胜，反而会使形势逆转，置身于危险境地。
衣，既是声旁也是形旁，表示衣袖。襲，甲骨文（像一个人有所执握，机警专注，长途急行）（戉，宽刃兵器），表示特种兵手执斧钺武器，机警隐蔽，长途急行，以便在敌方的意料之外发动突击。甲骨文字形中的“目”（蹙眉）表示机警专注、“爪”（抓）表示执握、“戉”（斧钺）表示武器、“止”（脚）表示急行军。金文误将甲骨文字形中手执斧钺的形象写成似“龍”非“龍”的，并加“衣”（借代衣袖），强调“袖藏兵器、发动突击”的含义。先秦古人的衣袖长而宽大，可以内藏刀锥之类的利器。篆文将金文字形中似“龍”非“龍”的写成明确的“龍”；将金文字形中的“衣”写成。造字本义：动词，袖藏武器，趁敌不备，突然近距离攻击。隶化后楷书将篆文字形中的“龍”写成，将篆文字形中的“衣”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“袭”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“龍”简化成“龙”。
附一 文言版《説文解字》：
襲，左衽袍。从衣，龖省聲。，籀文袭不省。
附二 白话版《说文解字》：
袭，衣襟居左的死者穿的内衣。字形采用“衣”作边旁，采用“龖”作声旁。，这是籀文写法的“袭”字，“龖”未加省略。
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