履字

lǚ

〈动〉

会意。小篆字，从尸，即人；从彳( chì)，表示与行走有关。履在战国以前一般只作动词用。一般用“屦”称鞋子。用“鞋”是唐以后的事了。本义：践踏。

履，甲骨文

（眉，眼眶上可以缩展的毛发）

（止，即“趾”的本字，脚掌），表示因脚掌受到保护而眉开眼笑。在物资匮乏的远古时代，平民大多穿木屐、草鞋或赤足而行，穿皮鞋是少数上流社会阶层的特权享受，舒适安全而经久。金文

误将甲骨文字形中的“眉”

写成“頁”

，并用“舟”

（船形）代替甲骨文字形中的“止”

，表示用船形的鞋子保护脚板。有的金文

用“足”

代替甲骨文字形中的“止”

。有的金文

将甲骨文

写成

，同时加“辵”

（行进），表示穿鞋护脚的目的在于行走。籀文

综合金文字形

和

。有的籀文

省略金文字形中的“頁”

。篆文

加“尸”

（静坐的人），表示坐着穿鞋。有的篆文

将“舟”

写成

。造字本义：名词，远古时代皮革制作的船形鞋子。隶化后楷书

将篆文字形中的

写成

，将篆文字形中的

写成

，并误将篆文字形中的由“舟”和“夂”构成的

写成“复”

。　

附一 文言版《説文解字》：

履，足所依也。从尸，从彳，从夊，舟象履形。一曰尸聲。凡履之屬皆从履。，古文履，从頁从足。  

附二 白话版《说文解字》：

履，脚在行路时所依赖的安全保护物，即鞋子。字形采用“尸、彳、夊、舟”会义。“舟”像鞋子的样子。另一种说法认为，“尸”是声

旁。所有与履相关的字，都采用“履”作边旁。，

履字已见于甲骨文，甲骨文字形(图1)主体为人形，下部突出人足，足下添一短横，像鞋或象征鞋;一说上部为表音的"眉"字。西周金文足下作"舟"，战国楚简中的履字或增加"止"为形，强调用脚踩踏、经历。 《说文》履字古文(图4)形体继承楚简履字形体写法，只是"止"变为"足"。《说文》小篆(图5)履字形体从尸从彳从舟从止，从尸也许是从"人"形之讹变，也许是从眉形之省讹。睡虎地秦墓竹简从尸从彳从止从自(图6)，"自"形当是舟字之讹变。从西汉初年开始，履字所从舟旁与止旁连在一起讹变为与"复"字相近，为东汉碑文和居延汉简中的履字形体所继承，楷书形体直接由此演变而来。但至东汉晚期熹平石经中的履字作图7，仍然可以看出从舟。履字隶变前之结构不是从复，从复是从舟、从止之讹变。

"履"的基本义是穿鞋行走、践踏的意思。裘锡圭先生在《西周铜器铭文中的"履"》一文中指出，西周金文中在转让土地的占有权或使用权时，通常要踏勘一次四界，实地把土地的范围正式确定下来，这种踏勘地界的行为叫做"履"。从踏勘地界的行为的角度出发，"履"就有走过、踩踏的意思。 《诗·小雅·小旻》中记载:"战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。"其中的"如履薄冰"，就是像踩在薄冰上一样。而《说文解字》对"履"解释是:"履，足所依也。"是说"履"是脚上穿的东西，即鞋子，这实际是本义的引申了。 据考证，"履"在战国之前只用作动词义，而名词性的"鞋子"一般用"屦(jù)"。战国以后，"履"表"鞋子"义的用法才渐渐多了起来。如郑人买履、削足适履。

"履"既然和行走相关，就和人的经历有了联系，因此引申表示"经历"，例如戴震《与方希原书》中写道:"凡事履而后知，历而后难。"凡事要经历之后才知道。求职用的"履历"，也是这个含义。"经历"是要去做一些事情，引申表示"履行、实施"，例如《礼记·表记》中说:"处其位而不履其事，则乱也。"是说在他的位置而不履行他该做的事情，就要出乱子。能履行、实施一定事情方案的人都处于一定的位置，因此"履"又引申表示"居、处"，例如《新序·杂事四》中说:"夫执国之柄，履民之上。""履"作"处"讲。