《论语·雍也》——子曰：“知（zhì）者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知（zhì）者动，仁者静；知者乐（yào），仁者寿。”
- 一般的解释是智者喜欢水，仁者喜欢山，其实这有点断章取义，不太准确。朱熹在 《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”他的意思是要深刻领会智、仁的内涵，再来理解水和山，人要智、仁、勇三达。
“知者乐水”，知识到智慧，知其然，更要知其所以然，知是变，顺应变化，不要死记硬背，生搬硬套，要象流水一样，善于灵活变化的运用知识；个人的智慧、修养、知识要像大海一般渊博、包容。智者是聪明的，聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。人应当像水一样“上善若水”，有水的“善”，这就是水的“动”，动善。
“仁者乐山”，仁者是具有仁爱精神的人，仁爱的人安于义理，仁慈宽厚而不易冲动，性情喜静就像山一样稳重、崇高。仁者就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重，所以用山来进行比拟。山是静止的，仁者就要“如如不动”，自然能长寿（精神长存）。
