知者不博，博者不知
第三，知者不博，博者不知
意思是：真知者不博杂，博杂者不一定真知。
所谓“知者不博”，这里的“知”是指觉悟了宇宙生命真相方可称“真知”，即深知宇宙大真理者。真知者从不显露，含光内敛，厚德贵藏，就像老子说：“圣人披褐而怀玉”，圣人从不追逐外在的浮华，而事注重内在的品质，就像用粗布包起来的“宝玉”一样，是一般人看不到的。这个自然世界里，珍珠都藏在普通的贝壳里，沙子中能淘出金子，许多其貌不扬的人却是真学者。所以，“被褐而怀玉”是比喻，是说从外表上看虽然很普通，但心中却有大智慧。
为人处世，切忌夸夸其谈地卖弄自己！不管你是真知道还是假知道，都不要卖弄。因为，即使卖弄成功，大多数人也不会真心佩服你，反而是讨厌你的人居多。俗话说一碗水不响，半碗水咣当，真正有觉悟的人，不会滔滔不绝。
所谓“不博”，即修守道抱一、专心致静，就是不刻意追求后天知识的广博，专注修一颗先天真心，求知大道。待到功成性圆，大智慧已就，则能一知百知，一通百通，深明宇宙真理，广知万物之性。“博”也指博学，即书本学问的广泛，也包括修炼理法的博杂。修道是化繁为简、万法归一的实修实证，而非求博学。修道就像挖井一样，如果我们一门深入，专心致志地深挖一口井，那么喝到水是早晚的事，可如果我们到处去挖井，每次挖到一半就换一口井，啥时候能挖到水呢？
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