每到清明节,清代平南王尚可喜的后人就会从四面八方,赶到海城八里镇祭奠尚可喜。据统计,尚氏后裔在海城的就有2万多人,海内外不下5、6万人。在祖先翻案的势头之下,为尚可喜平反的呼声越来越高。
以下是从网上搜集到的几则新闻报道:
2013年5月,清代平南王尚可喜文化园在尚可喜的老家河北衡水安夏寨村揭幕,参会者称:“尚可喜戎马一生,身经百战,推动了清王朝的建立和巩固,在清代历史上写下了浓重的一笔。”
2014年8月,尚可喜诞辰410周年全国学术研讨会在衡水举办。与会专家称:“平南王尚可喜是衡水历史文化名人的杰出代表之一,在清王朝的建立和巩固过程中发挥了重要作用。他顺应历史,反对分裂,维护汉满和睦,为中华民族的团结统一做出了重要贡献。”“尚可喜高举爱国主义的旗帜,是立下千古大功的。”
2015年3月,尚可喜研究会的专家聚焦在辽宁鞍山,喜气洋洋,斛箸交错,对平南王尚可喜一致予以充分肯定,并认为他能认清大局,顺应潮流,既能与时同进,又能把握机会,明哲自保,急流勇退。这是一位在历史转折关头能掌握自己命运的历史人物。从民族融合的角度来看,对尚可喜不能以狭隘的汉族民族主义的价值观进行评判。“在这个问题的争论上,与尚可喜相同的还有抵抗异族侵略的岳飞、文天祥是否是民族英雄。”
这调子越来越高,网上已经出现了《明清第一完人——平南敬亲王尚可喜》的贴子。
今年清明节,不知道还会出些什么幺蛾子!
我呸!
这个不忠不孝,不仁不义的尚可喜,甚至清朝主子都看不起而把他列入《贰臣传》的家伙,他是哪门子“民族英雄”!
尚可喜(1604年─1676年),字元吉,号震阳,祖籍山西洪洞,后至河北衡水县,1576年其祖父迁往辽东海州。明万历三十二年(1604年),尚可喜出生。此后随父从军戍守边关。明崇祯五年(1632年),任广鹿岛副将,为东江总兵毛文龙的部将。1629年,袁崇焕斩杀毛文龙后,部下经过几年纷争,尚可喜决意投降与自己有世仇的后金以自保(他的两位夫人都在与清军作战中被迫自尽)。他派将许尔显、班志富等人偷偷前往沈阳,与后金接洽。皇太极闻之,高兴至极,大呼“天助我也”,并赐尚可喜部名“天助兵”。
明崇祯九年(1636年),皇太极改国号为清,加封孔有德恭顺王、耿仲明怀顺王、尚可喜智顺王,此清初“三顺王”。并将海州赐尚可喜为封地,家口旧部安置于此。在松锦之战中,尚可喜一并随八旗攻松山、杏山等地,立下战功。
1644年,吴三桂降清,和清军联手在山海关击败李自成起义军后,尚可喜随清军入关。此后尚可喜随豫亲王多铎南下,打到湖北武昌,后回师海州。顺治六年(1649年),因战功加封“平南王”,封地在广州。
顺治七年春,尚可喜大军抵达广州城下,围城长达10个月,十一月攻陷广州城,大肆屠杀城中居民,后世称为“广州大屠杀”。《广州市志》记载“死难70万人”。不过,当时广州人口大约40万,显然不可能那么多,但列伤惨烈则是必然的。
尚可喜教子无方,其子尚之信残暴跋扈、反复无常。因尚可喜难以管教儿子,为救自保,他多次请求归老辽东,让儿子守藩。康熙十二年(1673年),尚可喜第十一次疏请归老辽东、留其长子安达公尚之信镇守广东。康熙准其归老辽东,但朝廷以尚之信跋扈难制,下令撤藩。随后,三藩之乱起。康熙十五年年二月(1676年),尚之信发兵围困其父府邸,夺取广东最高指挥权,响应吴三桂叛乱。康熙十五年十月二十九日,平南亲王尚可喜在广州忧急而死,享年73岁。1680年尚之信被康熙赐死,年52岁。
尚可喜为人贪财好色。为对抗郑成功抗清,清廷行禁海令。结果尚可喜在广东私市私税,“每岁所获银两不下数百万”,大发其财。他一生共生育37个儿子,32个女儿。其中第七子娶顺治帝哥哥的女儿,晋封和硕额附,他的儿子又娶了当朝亲王的女儿,也是驸马。尚可喜的后代有14个男丁与皇族联姻,先后有150多人在朝中做“高官”。
尚可喜的生平事迹非常简单,并没有什么疑案、复杂之处。按著名南明史专家顾诚先生的话就是:“尚可喜、耿继茂以汉族同胞的鲜血在清朝功劳簿上记下了‘名垂青史’的一笔。”
尚可喜身为明朝边官,不能守土以报国家,却投敌卖国,攻打同族;身为父亲,不能教导儿子成材,结果被亲生儿子夺权;他为人投机苟活,贪财好色,实乃不忠不孝、不仁不义的败类,连他的主子都把他划归到“贰臣传”。他算哪门子“民族英雄”?
可以说,尚可喜是衡水的耻辱,海城的耻辱,还是奉劝有关“专家”,切莫再去玷污岳飞、文天祥这几个响当当的名字了!
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