提问:平时当有情绪出来后,我们事后会去想这个情绪是如何出来的?是什么原因引发的,需不需要对这个情绪进行分析?
老师:不、不、没有必要,实际上当你要去分析这个情绪和感受的话,反而会使自己更加去认同心意创造的这个虚幻的世界,。当我们的心意想要去弄明白什么是正确的、什么是错误的时候,这就意味着我们的心意想要去改变这个不好的东西,也就是说明心意在作出抵抗,当我们心意中每个念头出现时,随着每个念头的出现,在我们的身体和心意当中,都会有相应感受和情绪出现,如果你曾经对过去发生的某件事愤怒或者悲伤的话,一旦我们不能完全去感受,想要去压抑这不好的情绪和念头时,它们会积蓄在我们的身体当中,就像被我们拒绝了的小孩一样,而这个小孩一直是存活在体内的,一直成长着的,直到我们全心全意地接纳了这个小孩本身的时候,那些被压抑的情绪与感受才能够从心意的世界被释放出来。一个小孩在哭的时候就是想要抓住你的注意力,当你发现他在哭,直到你注意到小孩在哭时,然后你对他笑让他不要哭了才行。如果你在念颂的话,试图去忽略、压抑这些念头、情绪,那它们是永远不会离开的;如果我们想要去逃避或者分析这些情绪时,反而会更增加这虚幻的认同;当我们处在当下的时候,当这些念头和感受出现的时候,关于过去的这些念头,未被解决的情绪,我们并不需要去分析它们,不需要去捜寻它们,而无论脑海里,心意里出现什么东西,我们都要与它共存在当下的时刻,不带任何有批评情绪、不会想要去摆脱掉这些情绪、也不会想要去弄明白为什么有这些情绪;而这也是奎师那所说的,与这些情绪、心意平等地在一起,在整本《博伽梵歌》中奎师那都在强调,在好和坏当中,保持平稳的状态,以及在幸福、痛苦之中保持平衡状态,我们仅仅要做的是,作为处在这一刻的观察者。在心意当中的念头和情绪出现或消失时,我们不会去认同这些念头与情绪;也不会去加强对这些念头与情绪的认同;而后我们心里的这个模式最终就会消失。要学会怎样做到这点,这就是我们接下来课程主要谈到的内容。
问:其实已经明白应该怎么做,但总是会回到以前的模式里面去,要做到是一个过程对吗?
答:是的,确实没有办法把觉知一直放在当下这一刻,而且也并不需要一直把注意力放在当下,并不是这样的。只要知道怎样做到把觉知放到当下,以及在每天尽量多的时间里选择把自己的知觉放在当下的这一刻,并不是要一直做到,比如只是几秒钟、一分种、两分种短暂时刻去练习就可以了,在逐渐适应、熟练这个过程的时候,你会体会到什么是真正的觉醒了。当有足够多练习时,你就能发展出更高的意识层面,帮助你去辨别心意所创造出来的念头、虚幻世界,并且也能给予足够的灵性力量,放下消极这些不好的东西。在这个过程中有些心意的问题很快就能放下,有些心意的问题可能得用上一生的时间去做这种练习从而真正地放下它们。当你真正能体验到活在当下时,你就能逐渐地让自己更加稳定地得处在这种状态之中了,然后你的人生就会越来越光明了。
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