诗：比哲学更纯粹的哲学
——读《桐音》笔记
“诗”的语言是什么语言？诗情画意是什么样的“诗情”？“诗言志”，“言”的什么“志”？由此证言，“诗”的蕴意之美，超越了通常诗作为文学的价值！由而，诗成为“比哲学更哲学的哲学”、“比哲学更纯粹的哲学”！一种用意念、隔离、直觉、想象构成的朦胧、超凡脱俗的本真。
后现代哲学大师海德格尔言：“真实的居住就发生在诗中”。因为“思”而“诗”；因为“思”而“为诗”。咋看起来，诗随意而言，随口而诵。“思”贯通了诗人在常人眼光里、视野里，只是兴趣所致，情趣使然。其实，半言半句费工夫。而兴趣、情趣，其实实为诗人的良心、诗人的智慧的剩余！
诗，严格意义上说，不是积累，不是厚积薄发。《桐音》的哲学思维，再次回答了我们。《桐音》的诗集中的诸多言语，让我们唤起美好，赢得仁爱，如黑夜里穿透的光，惊喜且诧异！还足以让我们惭愧和遗憾：我怎么没有想到，我怎么表达不出这种心存已久的惊人之语。也就是说，诗人的那种天分并不是每个人都有的，也并不是每个想写诗的人，都能成为李白、成为海子、成为顾城，当然，也无法成为刘颖。
诗，抑或小说、散文，当然需要积累，当然需要勤奋，也当然需要一种清心寡欲；当然，更需要宽厚、善良、仁爱和良知！在这个喧嚣、物欲横流的世界里，我们看到了商业化（实为金钱化）的歌唱、商业化的舞蹈、商业化的小说……，但是我们没有看到商业化的诗！尽管，有些诗，也故作惊人之语，也把一句大白话分成段落，貌似诗；也有为赋新词强说愁的勉强，但这些都不能与《桐音》相比肩。而由此，成就了《桐音》的作者刘颖成为全国三十万监狱人民警察的翘楚。
这是刘颖继《所以有爱》、《四月花事》之后的第三本文集。《桐音》收录的诗作，让我们看到作者对于诗作驾驭达到了炉火纯青的程度，也进一步展示了其为文、为人的坦诚、认真和友善。一片冰心在玉壶，在诗人洋溢的涓涓美意里，让读者感受到了特有的温暖和安全，甚至还有那种来自天籁的召唤与悠然，让读者感动！
让美丽更美丽，比哲学更纯粹。这就是诗人奉献给社会的精神大餐！我们不仅是享用，更重要的是品味，是有所感悟！有所提升！
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