---读荀子《劝学》有感
《劝学》就是劝勉、激励人们努力学习。文章运用大量生动的比喻，全面深刻的阐述了学习的重要性以及学习的目的、态度、内容和方法。开篇第一句话就是“君子曰：学不可以已”。荀子继承了孔子“性相近也，习相远也”的观点，认为人的道德品质是后天培养的，强调环境和学习可以改造人的品性。荀子认为，任何学习都是一个循序渐进的过程，都是一点一滴的知识积累起来，“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”。荀子认为的学习境界，就是“全”和“粹”。荀子追求完美“君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害以持养之”。
学习对于人类社会以及我们每个人都有着重要的意义。学习伴随人类社会的全过程.人的生命从根本上说有两种形态，一种是生理形态，即从生到死；另一种是道德形态，即人文精神的培育和良好的道德养成。生理形态是人所不可控的，道德形态却是可控并经人的努力能够塑造的。生命的道德形态是生理形态的升华，没有道德的生命是没有质量的生命，甚至无异于动物。荀子认为学习的最高目标就是为了造就圣人，这是道德生命的最高境界（荀子把人的道德生命分为士、君子、圣人这三个境界）。在荀子看来，学习是为了培育人的良好品格。“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，即君子只有通过广泛的学习和不断地自省，才能提升自己的道德生命，在实际行动中少犯错误。荀子认为学习是一个坚持不懈、永无止境的过程，学问是无穷无尽的，人是越学习越感到自己的不足，越学习越想要学习和更多地学习，所谓“故不登高山，不知天之高也。”他还认为对于每个人的生命来说，学习是任何时候都不能忽视和放弃的，如果放弃就无异于禽兽等等。
两千多年前的这些话对于今天的我们来讲，任然具有相当的指导意义：对于国家层面来讲，既要依法治国，更要以德治国。腐败的根源是道德的缺失，荀子认为，法不能独立存在，有了正人君子、圣贤的人，它才能发挥作用。所以法律、制度只是治理的开端和依据，也就是是说我国的法律和我们的党章里从没有缺失对贪污腐败罪行裁量，即德治是要靠全社会的道德教育，特别是我们的党员干部的人品官德提升；从社会层面上讲，社会主义核心价值是全社会的共同道德准则，社会里的人在学习遵守法律的同时，更要以社会的共同道德为起点，不断的学习提高，以期达到自身道德的新境界；今天，全社会都提倡学习、注重学习，但很多人的学习只是为了炫耀和追逐名利，不能把学习做为培育德性，不能言行一致、学以致用，不能谨言慎行等，这就是我们有些同志也注重学习，但最后却走向人民的对立面，只因为他们的学习是“小人之学”。
周恩来总理说过：“活到老，学习到老”。学习可以改变我们的气质，学习可以改造我们的品性，学习是人进步的阶梯。只要勤奋学习，今天的我可以胜过昨天的我，只有不断学习才能穿越人生的迷途，走向事业成功的彼岸，只有终身学习，将自己的人生经验升华为智慧，观照人生、涵养性情、启迪后人，才能让你实现个体生命的辉煌。朋友们，就从现在开始，请捧起书本！让学习使我们的人生过得更加从容、丰厚和淡定吧！
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