孝子不谀其亲

关于《孝子不谀其亲》的一点体会

——鹰之秀

【原文】

《庄子·外篇·天地》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也……谓己道人，则勃然作色；谓己谀人，则怫然作色。而终身道人也，终身谀人也，合譬饰辞聚众也，是终始本末不相坐。垂衣裳，设采色，动容貌，以媚一世，而不自谓道谀；与夫人之为徒，通是非，而不自谓众人也，愚之至也。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵……

【体会】

1.谈到“阿谀奉承”，我们通常认为不过是对他人的卑躬屈膝、溜须拍马、送钱送物而已，除此之外，不会多想。其实，我们生活中的一些行为也是“阿谀奉承”，只不过哪些自诩正直的人，但凡听到别人说自己也是个热衷拍马屁的人后，都会“勃然作色”不愿意承认罢了。其实，有些不太引人注意的行为和现象都是在溜须拍马，比如：文人修饰辞藻以博取读者的溢美之词；画家涂抹五光十色令人叹为观止；戏曲浮夸失真的表演使人嬉笑怒骂；厨子烹饪五味美食以赢得食客大快朵颐等，不一而足，不胜枚举。

涉及到个人，平日里的涂脂抹粉、油头粉面、西装革履、绫罗绸缎、披金挂银……本身就是一种谄媚，其本质不外乎是为了娱人娱己，娱己也是一种谄媚，只不过过于隐秘，自己看不到也不愿意承认。人们穿着衣物的最根本目的是为了御寒，除此之外附加的任何功能都是出于谄媚的目的。我们都心有虚荣，只是被自我蒙蔽而不自知。

2. “知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”此句最直白的翻译是：知道自己是傻逼的，不是傻逼；不知道自己是傻逼而且还热衷装犊子的人，才是真傻逼，而且不可救药！

2016.10.