古人云：“物之生也，先质而后文，故质也者生乎天者也，文也生乎人者也。”文、质之结合，是天人合一，精妙的造物，沉香雕刻如是也。
沉香雕刻，从自然之质出发，对美与细致的渴求，移刀匀木，摒弃其冗蔓芜杂，应当视之雕刻之常道。专于精微、细腻，追求极致，在细微的雕刻中流露出实在的内容，使人欣赏有所得，让人们在耐心把玩时显示出充分的力量，是满足人们探魅的需求，更展现出雕刻师数年、数十年的功力。
细活须精工，也就极为磨砺人。在求精的道路上，有齐白石画昆虫一万种，以达笔下虫草，无不栩栩如生；有王羲之临池磨墨，染黑一池清水，终成行书之祖......宋人包恢说：“阅之多，考之详， 炼之熟，琢之工；所以磨砻圭角，而剥落皮肤求造真实者。”世上所有精妙之物，均源于年复一年、日复一日的磨砺，沉香木源于此，精湛的沉香雕刻也源于此。
细的要求，趋于极致，对雕刻师要求甚高，首先要讲功夫，功夫是要上手的，也就必须苦练不辍，讲求手感生动。当然光靠功夫的是雕刻匠人，胶着在技术之上、计较一刀一画的长短，反而太过刻板，失了意趣。
作为雕刻师来说，个人精神的情调、趣味、风度，这些是比手上功夫更加丰富多彩的，是艺术品精神高度的重要源泉。用慢心态，慢速度，以眼观之，以意入之，手下不迫而发乎平澹。有时一件沉香木握在手中，背后应是一组烟云缭绕的群山峻林，还是一片高士出没的灵水森林，亦或是天女下凡的衣带婉转......怎样在此寸克寸金的“天赐之物”上雕以文，展现最精湛的技艺，传达最玄妙的意境，将其创造为无与伦比的艺术精品，是沉香雕刻师永远的追求。
沉香雕刻所要求的浑然天成，其实也是很真实自然的一种态度，雕刻艺术的世界也是日常的世界，它们不似影视生活里的大起大落，而是很平静，很素淡，就如同欣赏古人山水画，总会在萧索的丛林茅舍里见到几个神情如水的高士，不知今夕几何。他们此地抚琴，心思与环境正合，皆为清寒、清淡。
作品的气息，和雕刻师的心思相关，心思又及其指尖，一脉相承。似乎是沉香中隐隐萦绕的禅香，让雕刻师的心越飘越远，通常认为的艺术创作者必然的满腔热情、豪情满怀在这里是不争、平静，甚至带着些禅意。他们用作品表达着一个很朴素的愿望，贴近本真的生活，更加真实可靠。
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