8.13子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
【译文】
孔子说：“坚定自己的信仰，爱好学习，守节至死，完善大道。危邦不进入，乱国不居住。天下有道就积极进取表现，无道就退隐不出。邦国有道，贫穷低贱，是耻辱；邦国无道，富有显贵，也是耻辱。”
【心得】
本章内容繁多，但都围绕一个字——“道”。孔子要求弟子们处世做人要以道为中心和准则，坚守信仰，纯粹节操，完善大道。
这里的信，就是信道，非笃信不能好学；这里的学，也是学道，非好学不能笃信。能笃信好学，才能誓死坚守此道，才能完善此道。这里的善道，是指首先要明理明道，其次要善于践行此道。
8.14子曰：“不在其位，不谋其政。”
【译文】
孔子说：“不在那个职位上，便不必谋划在那个职位上的政事。”
【心得】
孔子在这里并非提倡政治冷漠，相反他对政治终生热情。在孔子看来，政治事关全体社会成员的安宁幸福，所以每个人都应当积极参与，但在具体的谋划实施上，应当专人专职，各司其职。为什么要这样呢？
从不在其位者的角度说，不在其位，一般地说，便很难具备在其位者的专业知识和专业技能，便很难掌握这一领域的历史、现状和未来方向，也很难深入了解这一领域的具体问题及细微之处，这就是我们常说的“隔行如隔山”。在这种情况下，行业职位之外的人的谋划往往对行业内或在职人员的正常工作起到了干涉干预甚至干扰的作用。
其次，不在其位者都有各自属于自己的社会角色和职位，应当拿出更多的时间和精力扮演好属于自己的角色，做好自己的本职工作，做好自己分内的事情。横加干涉不仅徒劳无功，有时还会扰乱正常的生活秩序。
从在其位者的角度来说，他需要运用自己的所学所长，他希望有自己发挥的空间，他也期望得到他人的信任按照自己的意志实现人生的价值和理想。
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