宋元以降,文人印始。在此之前,由文人书篆,工人铸、碾、刻。战国秦汉的玺印,历来被视为中国印学的极致,其制作方式就属于工人印。隋唐以后官印朝九叠篆方向发展,宋、辽、金、元官印几乎无一笔不曲折。明中叶文彭、何震后文人印大行于世。最著名当属清中叶的皖、浙二宗。道光年间休宁程芝云跋其季弟芝华所辑《古蜗篆居印述》云:“印肇于秦,盛于汉、魏、晋,衰于六朝,坏于唐、宋,富于元、明,振于国朝。”
稍后光绪年间傅栻序《赵?书印谱》,亦云:“自明中叶吴中文氏倡刻灯光冻石印,济济踵起,能名家这,各具佳胜。其书满家,或单行,或总集,传播人间。四百年来,遂为士夫专门之学,与书画等重。”
古代印材多为金属,亦有少量玉石,实难上手。花乳石的应用,使文人刻印成为可行。清人董洵在《多野斋印说》中评述开创浙派风气的丁敬时说:“杭州丁布衣钝丁汇秦、汉、宋、元之法,参以雪渔、修能用刀,自成一家,其一种士气,人不能及。”
清人许容曾有一个说法:“夫刻印之道,有文法、章法、笔法、刀法。”其中笔法指的是轻重、屈伸、俯仰、粗细、疏密。从明到清,篆刻家无不优先重视篆法的重要性,以至谆谆垂诫:“不可错杂成章,贻讥大雅。”为此不能不加强文化修养,因为“刻印虽小技,非胸有书卷,终不免俗手。”清人许容在《说篆》中说,刻印“文需考订一本,不可秦篆杂汉、唐。如各朝之印,当宗各朝之体、不可混杂成文,改更其篆。若他文杂厕,即不成文;异笔杂厕,即不成字。”冯承辉《印学管见》也有“大小篆不可兼用”的见解。
民国年间,西泠印社第二任社长马衡先生曾发表一篇《谈刻印》,提出,“刀法为一种技术,今谓之手艺,习之数月,可臻娴熟”,而“研究篆体,学习篆书,则关于学术,古谓之小学,今谓之文字学,穷年累月,不能尽其奥藏。”
清 吴昌硕刻 来修齐田黄章
尺 寸:纵3cm;横3.3cm;高10.4cm
创作年代:清
成 交 价:RMB 13,800,000
北京保利2013年拍卖
备注 张充和 旧藏
包装 蓝布囊匣
释文“来修斋”篆书朱文钤印
“拟攘翁。老缶。”印边行书刻铭
“来修斋。老缶。充和藏。”锦盒题签墨书
“充和”篆书白文钤印
“田黄重八两。来修斋。吴昌硕刻。壹号。”标签行书墨书
重 239 g
石纹肌理内可见萝卜纹状细纹。此印为吴昌硕(1844—1927)为著名昆曲学者、书法家张充和祖辈李国芝(1897—1940)所刻。张充和,祖籍安徽合肥,生于上海。曾祖父为与李鸿章(1823—1901)共同创建淮军,官至直隶总督的晚清洋务名臣张树声(1824—1884),父亲为近代教育家张武龄,母亲陆英。张充和排行第四,是著名“合肥四姊妹”中的老四,被誉为“最后的大家闺秀”。
清·陶碧刻田黄冻石獬豸钮方章
成交价RMB: 13,800,000
杭州西泠2013年拍卖
印文:怪石嶙峋虎豹蹲,虬柯苍翠荫空林。亦知匠石不相顾,阅尽岁华多藓痕。
说明: 附福建石雕厂珍品证明书。
3.3×3.4×7.6cm 143.5g
陶碧(清),字石公,福建晋江人。能诗,尤精篆印,学印于江皓臣,而不为所囿。时莆田人吴晋技噪都下,周亮着《闽小纪》甲陶而乙吴,世以为允。且工小楷,人皆称其刀笔入妙。着有《印镜》,邑绅丁伟、詹允捷为之序。
作品名: 清早期 王光烈藏翁方纲邀桂馥为孔继檊制田黄随形方章
尺 寸: 2.8×2.8×6.7cm;重124g
成交价: RMB 9,315,000
北京匡时2012年拍卖
这方“琢研山馆”田黄印章曾由近代东北书法篆刻第一大家王光烈收藏,色泽呈淡“橘皮黄”色,肌理蕴极细致之萝卜纹,绵密欲化,红筋显着易辩;其石质醇厚、温润,皮壳呈乌鸦皮色,有一种难以形容的油润感,显为中坂所产上佳田石,色质俱佳。
自古田黄以两计价,通常一两以上者方算成材,三两者可谓大材。印章历来以又以高大方正为优,但田黄“无根而璞”,出土时均为椭圆状,一般人不忍取方正,所以田黄方章的价格堪比薄意的三倍向上。
这方田黄印,诉说了乾嘉时期一位不平凡的人物。他雅好研石,更在吏治上有一番作为---镇压白莲教起义。他在乾隆四十四年(1779)离京赴任泰兴县令,桂馥为其刻“琢研山馆”印,宋葆淳为其绘《琢研山馆图》,翁方纲、袁枚题诗,罗聘为其绘《卢沟晓别图》,亦有多人题诗。
孔继檊(1746—1817),一作继澣,字阴泗,号云谷,一作樗谷,自署铁骨道人,曲阜籍,滕县人。孔子69代孙。孔继檊为廪贡,乾隆年间举孝廉,乾隆四十四(1779)年九月任江苏泰兴县知县,乾隆四十九年(1784)再任江苏江都县知县,乾隆五十六年(1791)调任广西平乐县知县,后历任广西临桂、湖北郧西、江夏县知县,湖北襄阳府同知,嘉庆十五年(1810)任松江知府。孔继檊卸任后居扬州,卒后葬于孔林。
与桂馥、罗聘、翁方纲、袁枚等文人的交游颇深,乾隆五十三年(1788)印坛巨匠邓石如为孔继檊刻“阚里孔氏雩谷考藏金石书画之记”朱文田黄印,为邓氏精意之作。由此可见孔继檊与当时的书画篆刻名家的交谊颇深。清嘉庆初年的川楚陕农民起义,参加者多为白莲教教徒,后波及川﹑楚﹑陕﹑豫﹑甘等省,历时九载,是清代前期规模最大的一次农民战争。孔继檊在嘉庆二年(1797年)至嘉庆十年(1805年)任郧西县县令。孔继檊招募乡勇,设伏堵击,于嘉庆三年(1798)三月击败白莲教军,歼毙首逆王聪儿、姚之富等众,因此恩赏花翎,补授江苏淞江府知府。具体记载见于《滕县志》卷九。
杨玉璇刻太平喜象寿山田黄石印章
【成交价】单位RMB8,050,000
嘉德2011年拍卖
尺寸:高3.6cm
126.9g
材质:寿山田黄石
印文:南陔日永
款识:边款:玉璇。
此章是著名收藏大家龚心钊旧藏,由田白石制成,石质细腻凝结,微透明,白中泛黄,温润似玉,萝卜纹清晰明显,包浆自然。印上方雕一象卧于其上,象背伏一老者,手抚象耳,二腿弯曲盘卧,其态悠然自得。章坐,章钮,卧象,老者,整体布局精巧、稳重。颇有太平盛世、国泰民安之感。又与其印文“南陔日永”相呼应吻合。“南陔日永”意为南边疆域(云南、广西)阳光永照。康熙二十年清军彻底平定了“三番之乱”。数年后,康熙皇帝赐御扁“南陔日永”予爱臣广西巡抚陈元龙。此印从材质的选择,雕琢的技法,印文的内容,字体的风格。藏家传承分析为康熙中后期由当时著名雕刻艺人杨玉璇所作,地方进贡朝廷的贡品。选用御赐“南陔日永”做为印文既显示了地方官员对朝廷的忠诚,也反映了南疆地区在收复之后百姓安居乐业的太平景象。从材料的珍贵程度到雕刻之匠的名气及印文的出处,做为贡品都极为适合,此印应为皇家之物。
龚心钊(1870-1949),字怀希,号仲勉,安徽合肥人,寓居上海。十九岁中举人,二十六岁中进士,是清代最后一任科举考官。光绪年间出使英、法等国,清末出任加拿大总领事,是清代著名的外交家。 龚心钊平生笃好文物,潜心研究,因此他收藏的文物,精品颇多。他所藏印章,既丰且精,有自战国至六朝的铜、玉、石的官、私印章2000余方。
杨玉璇:祖籍福建漳浦人,名璇,字玉璇,活动于康、雍、干时期,以善制钮雕及人物圆雕而闻名,被尊为寿山石雕鼻祖,有鬼斧神工之美誉。所作作品多为贡品进献宫廷,民间流传极少。
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