核雕的南工与北工，铸就了精巧绝伦的微雕工艺

工欲善其事，必先利其器。工具是雕刻家从事创作的最直接的助手，在雕刻的工艺制作过程中，雕刻刀及其辅助工具起到十分重要的作用。俗话说：“人巧莫如家什妙”、“三分手艺七分家什”。看一个人的手艺如何，只须观察一下他的工具便能知晓，而工具的保养修饰，也能证明劳动者素质的高低。

明朝有个特殊技艺的人叫王叔远，他能够将直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，都能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状，各自具备各自的情态。王叔远就是一位雕刻核舟的艺术高手，他雕刻的“苏轼游赤壁”核舟，后被散文家魏学洢写成《核舟记》一文，生动的描述了这件精巧绝伦的微雕工艺品。而核雕也分为了南工和北工。

南工

不可否认，南工的技艺传承比北方是要精细一些，南方主要是靠师傅手把手教出来，是师傅徒弟模式，而且橄榄核的产地就在南方，所以，核雕工艺人也相对来说比较聚集集中，这种精益求精的文化传承使得南工的手工艺越来越成熟，各种大家名品也更多的诞生于此。

但由于他们的模式大部分是一种固化模式，这种垂直传承的雕刻思维决定了他们的题材受限，他们中的很多人，相对来说学历会普遍低一些，这样在创作层面上，南工较之北工，就显得不足了。他们的题材相对来说比较固定，大多还停留在传承下来的佛教雕刻之中。

而由于手工艺的成本和精雕细琢的心力使得一件成品的完成往往花费很多代价，这样的物品在价格上，可能就会偏高，不太容易被普通民众所接受。

北工

北工并不是大家所认为的只有机雕，很多手工传统工艺已经慢慢渗入到北工中。

北工没有像南工那样严格的传承制度和雕刻手艺，那他们怎么学习橄榄核雕呢？他们中间大部分拥有高学历，多半是美院毕业的专业美术人员，他们靠的多半是美术雕塑基础，进行艺术上的二次拓展，他们雕刻的题材不会太限制。

虽然北方没有像南方那样大面积的核雕聚集地，当然，我认为廊坊并不能代表北工，北方的橄榄核雕是非常分散的，天津，河北，东北等等不同城市都零星分散着，交流大部分通过互联网。所以，雕刻出来的东西也涉及到方方面面，这样的成品也会更适宜潮流适应市场。

机工虽然占据了北工雕刻的大部分，当不能否认北工也有许多雕刻大师，更有很多核雕精品。

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