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嘉德秋拍预览 | 金风玉露 聚宝怀珍

精彩纷呈的中国嘉德2016秋拍在即,此次秋拍日场“明清瓷器玉器掌玩艺术”专场玉器部分亦是珍品荟萃,佳作咸集:一百八十余件玉器藏品,种类之丰富,精品之层出令人欣喜。

本场玉器部分将以来自同一藏家的20件珍品拉开序幕。这二十件藏品大多诞生于清中期——清代玉器的昌盛期和高峰期。乾隆二十四年平息了回部大小和卓木的叛乱,次年新疆即开始贡玉,每年春秋两贡竟达2000千克玉石。这不仅为皇家玉器工艺的发展提供了丰富的原料,这时期的制玉业,也将中国古代民间玉器的生产推向了顶峰,当玉石来源解决之后,各主要大城市玉肆也逐步繁盛起来。

清乾隆

白玉太平有象摆件

L 6.7 cm

白玉太平有象摆件玉料质地绝佳,细腻白净,凝润如脂。取太平有象为题材,体态厚重浑圆,四肢粗壮,直立回首,卷鼻长牙,双目细长,大耳贴伏于两侧,温驯可爱,憨态可掬。大象身披如意卷云纹毡毯,颈部攀爬着一名孩童,身后也站立着一名孩童,天真无邪,活泼可爱。此摆件雕刻自然潇洒,运刀细腻流畅,融巧思于精工细作中,栩栩如生,既注重结构和造型又深于神情动静,且取意祥瑞,令人爱不释手,置于案头平添无穷乐趣。太平,谓时世安宁和平,陆游曾赋诗曰:“太平有象天人识,南陌东阡捣麦香”。《汉书·王莽传上》记载:“天下太平,五谷成熟。”温庭筠《长安春晚》:“四方无事太平年”,故又指连年丰收。象寿命极长,可达二百余年,被人看作长寿福瑞的吉兽。因此,太平有象也作太平景象、喜象生平,形容河清海晏、民康物阜。

清乾隆

白玉瓜瓞绵绵洗

L 9.5 cm

白玉瓜瓞绵绵洗质地洁白莹润,浮雕蜿蜒缠绕的藤蔓,茂盛清新的叶片,大小各异的瓜瓞,展现出一派生机勃勃的景象,一只蝴蝶攀附其间,恬静典雅,意趣盎然。瓜瓞绵绵一词来源于《诗经·大雅·绵》,瓜瓞绵绵的涵义为瓜始生时常小,但其蔓不绝,会逐渐长大,绵延滋生。后成为一种祝愿子孙繁衍昌盛,事业兴旺发达的吉祥语。传统的“瓜瓞绵绵”图式有两类:一类是瓜连藤蔓枝叶,另一类还加上蝴蝶图案,取“蝶”与“瓞”同音;瓜多籽,民间常以蝴蝶和瓜,配以花卉,组成“瓜瓞绵绵”纹样。

清乾隆

白玉雕达摩山子

H 10.3 cm

白玉雕罗汉山子取整块白玉雕成,玉料厚实,洁白温润。随形做成起伏的山峦状,正面苍山蔼蔼,山石嶙峋突兀,山下是奔流不息的江水,湍急的水面上达摩祖师赤脚立于一叶苇草之中。达摩身着广袖长袍,精神矍铄,面容祥和宁静。该器的背面为枝干虬曲的苍松和陡峭险峻的崖壁。整件作品为立体圆雕,温婉大气,布局巧妙,曲线流畅,是为一件难得的珍品。一苇渡江是经典佛教故事,表现了达摩传教东土,潜心悟道,刻苦修行,终成正果的事迹,蕴含了不畏艰险,刻苦求索的精神。在众多的玉雕工艺类别中,玉山子的发展相对较晚,但不论在雕刻技法上,还是在表现内容上都最为丰富,综合性强。大体而言,玉山子是一种模仿、表现山水景象的摆件,并集草木、茅舍、亭台、楼阁、人物、花卉诸品于一体,构图唯美,意蕴深远,有如神游妙境。

白玉雕福寿纹扁方

L 30.8 cm

福寿纹扁方白玉而制,玉质温润,莹白细腻。簪器长圆扁体,线条流畅,簪头卷起,簪体刻饰蝙蝠纹和寿字。整器造型简洁大气,典雅别致。这种形制的发簪名为“扁方”,是清代最为流行、颇具特色的一种首饰。清代服饰有了满汉之别,而满妆与汉妆都有若干特色首饰。满妆之旗头,晚清以前是“两把头”,即所谓“横髻”。吴士鉴《清宫词》:“义髻盘云两道齐,珠光钗影护蝤蛴。城中何止高于尺,叉子平分燕尾低。”注云:“宫中梳髻,平分两把,谓之叉子头。垂于后者,谓之燕尾。”至于晚清,则流行“大两把头”以及更为夸张的“大拉翅”。而不论“两把头”或“大拉翅”,所用均不离扁方。

白玉透雕穿花龙纹炉顶

H 4.8 cm

白玉透雕穿花龙纹炉顶为白玉质,净白温润,致密细腻,包浆圆熟。该器以多层次立体通景镂雕而成,器型小巧玲珑,一条苍龙盘旋升腾,仰首张口,利齿相抵,高鼻上翘,双睛饱满凸出,两角粗壮后掠,鬃毛细如游丝,气宇轩昂,身躯强健有力,体态灵活矫捷,龙爪回勾似鹰,充满动感和力量,不怒自威。苍龙穿行于花叶之间,枝梗细长,叶片舒展翻卷,花蕾隐于其间。薄片状底座,椭圆形,座下有四对象鼻眼。炉顶即炉盖上的捉手。明人高濂著《遵生八笺》,在论古玉时已提到自唐宋以来所制玉器中就有“炉顶”。

在文房系列中,材佳工秀的白玉花鸟纹笔尤为精彩:

白玉花鸟纹笔

L 16.5 cm

白玉花鸟纹笔打磨精整,管状,中空,线条修长流畅,色泽温润剔透,质感细腻光滑。笔管外壁以阴刻线描绘花卉纹,山石嶙峋,草木葱茏,蛱蝶纷飞,一派春色烂漫图景。笔管尾部收,下环刻拐子龙纹。整笔花叶、山石布局疏密得当,无一丝繁缛浮华之气,反觉清雅宜人,衬托整器纤细秀雅。玉笔,为成套玉制文具中之一种,用玉雕成的笔管或笔斗,因玉致密趁手,笔管一般削磨较细,并以素管较多,少数笔管局部施透雕、高浮雕技艺,绘诗文、螭纹、花卉纹等,亦颇具文人阶层之审美情趣。《研北杂志》云:“袁伯长有李后主所用玉笔,管上镌有文字,镂甚精。”由于玉制笔材质名贵、传世绝少,多为宫廷中珍藏,后世常见用于赏赐。

此次秋拍拍品中更有来自国有文物商店的珍品亦不容错过,如:

籽料雕梅花诗纹珮

H 4.5 cm

来源:国有文物商店旧藏

玉佩以籽料打磨而成,玉质细腻润滑,色若膏脂。玉料一面浅阴刻梅花纹样,上部利用自然沁色显现层层薄雾的意境,画面左下角有钤印一枚。玉佩另一面阴刻有诗文:“招此何央,月下光明,朱玉至材,平交行易。”

白玉活心轮形佩

D 5.8 cm

来源:国有文物商店旧藏

白玉活心轮形佩白玉制成,玉质细腻,玉色洁白柔亮。整器为圆形,似法轮,从外向内为三个同心环,中心环呈扁圆形活心。佩外轮廓侧面均匀浮雕十二颗小粒向外突出,外侧大环上两面均以阴线勾勒轮框,并以相同间隔减地浅浮雕卷云纹十组。大轮与内里小轮镂雕八颗小玉柱相连,小轮两面上亦以阴线勾勒轮框并以相同间隔刻八颗圆点。小轮内部镂空,镂雕一颗可转动的活心,活心也通过镂雕以四组卷云纹组合而成,中心减地浮雕一圆点。不同的数字自古在中国文化语境中也常具有不同的意义。十与十二常代表天象的观测中的十天干与十二地支,八常代表八卦中的八个卦象。

白玉竹节佩

H 5.5 cm

清中期

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