“算命”这件事情，对国人来说很纠结，信者认为很神秘，不信者认为无稽之谈，封建迷信。半信半疑者则在纠结之中，往往顺境时不信，逆境时将其视为救命稻草。当然现实中也有人借“算命”大搞封建迷信的活动。
半信半疑者会提出一个疑问，假设算命很厉害，为啥不用命理之术帮自己改命，只是选择一辈子以算命为生，这种看上去并不高级的职业？这是杀伤力很强的问题。
我在《
命运之定：天、地、人，谁才是变量？》谈到这个问题，既然有人笃信提问，顺便再回答一下吧。徐乐吾先生是清末民初命理界的奇人.先生的八字：
丙戌 壬辰 丙申 丙申先生给自己的结论是：
六十二岁丁亥，冲命，火又被泄克，寿元至此而终，如六十一岁不死，当至六十三岁戊子年，决不能延至六十四岁的己丑岁，因戊子年申子辰乃大水局故。
先生日干丙火，八字是丙壬相峙，水火形成一种弱平衡状态。日支是申属金，金生水，日支实则生水而非助丙，故其妻非自己之助力。水火对峙的八字最好出现木，水生木、木生火就顺了。八字一顺二均衡为美，不顺不均补损之。先生八字中没有木根，这样的命局就有剑走偏锋之意了。为什么断戊子呢？因为戊土泄了丙火之力，子水增加壬之力并与八字中的辰申构成水局，壬之力大增。大运戊戌又是土，晦火泄之，且戌还是火之墓，二泄一增一水局完全打破水火的弱平衡，局势逆转，丙火毫无出路，故他断自己定有劫灾。他的用神壬是七杀，七杀无制，力量大增狂暴，本命丙火自然危也。结果的确如此，心脏病不治死于六十三岁。心属火。
有人会说徐先生这么牛，为什么不去改或者避免呢？
为什么知易者不占，善易者不卜？此2句大有奥妙，孔子晚年学易知易，他的结论也是不占，不是靠占卜去获吉凶。若只靠占卜或算命去获吉凶，而不是从自身修德规行去避凶，会陷入本末倒置的迷信之中。世人对命理学有一个很大的误会，命理学的最大作用不是帮人改命，而是知命。知吉凶修德以避之，若避无可避则坦然接受而非彷徨。德才是关键。不过很多人受影视剧和民间传说以及小说的影响，认为厉害的命理师可以逆天改命。最典型的例子是《三国演义》中诸葛亮用七星灯续命，最后被魏延破坏而没有成功。如果您看过《三国志》，就知道这种续命之法不是诸葛亮用的，诸葛亮知天道怎么会做这么无聊之事。这是当年孙权见吕蒙病重让道士做了这件事情，见《三国志》原话。后更增笃，权自临视，命道士於星辰下为之请命。——《三国志吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》
当然续命也没有成功，吕蒙不久就去世了。
看似这个问题的杀伤力很大，实则只是对命理不了解，对周易不了解，受怪力乱神的影响才产生的误会。这是很正常的现象，别说周易和命理，像《道德经》这种传播范围很广的内容，也有很多人质疑和误会
老子所说：不笑不足以为道也。正如我年轻时担心传统文化会式微，当我真正走进时，才发现这是杞人忧天的道理是一样的。因为了解而心安，因为不了解而疑惑，人生如此，命运如此，学问如此，天下一切皆如此，实属常也！
为啥华夏文明永远不会消亡？一个例子就可以证明
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