作者：草上风语
来源：草上风语（ID： hf1205-15110102588）
唐德宗李适（在这里读kuò）接手的是一个百废待兴的烂摊子——安史之乱刚刚平息，地方节度使拥兵自重，不听中央招呼，形成一个个小山头；租庸调制被战乱彻底破坏，朝廷收入大减，钱袋子吃瘪。
但局面毕竟稳定下来了，天下依然姓李，这就像大难不死的伤员，度过了最危险的关头，只要调养得当，一日三餐九碗饭吃着，慢慢也就康复了。
何况，李适即位后的表现颇令朝野振奋。他听从宰相杨炎建议，废除了名存实亡的租庸调制，改为“两税法”，地主家有了余粮；发布一号文件，禁止各地逢年过节搜刮百姓孝敬朝廷的礼物，切实减轻农民负担；任用杨炎、崔甫等人为相，为政宽和，闻过即改，史称有“贞观之风”。三板斧抡下来，大唐苍白的脸颊上竟泛出了鲜活的红晕，大有蒸蒸日上之势。
李适天性是个厚道人。连年动荡，皇家的闺女们顾不上出嫁，许多公主、郡主、县主都蹉跎了岁月，耽误了大好韶光，一些人甚至早生华发。李适即位当年（建中元年，公元780年），有史以来最大规模的公主集体婚礼在长安举办，十一月十九、二十日两天，在李适亲自关怀、主持下，91位公主、郡主、县主扎堆出嫁。大龄剩女今天看来不是个事，但在唐朝，特别是在公主圈，这绝对是件骇人听闻的事。
可惜这种欣欣向荣的局面没能保持多久。李适即位之初，汲取前任教训，贬斥宦官和武将，信任儒生、士大夫，试图整肃朝纲。但让他难堪的是，恰恰是他最为信任的张涉、薛邕两位大儒，先后因贪赃犯事。这下子本来就心怀不满的宦官和武将来劲了，在朝廷上嚷嚷：那些文化人贪污起来动辄巨万，却诬蔑我们浊乱天下，这咋解释？
李适面对心理阴暗的宦官集团、强横贪婪的军阀势力，还有不争气的文官儒生，开始严重怀疑人生。史载“上心始疑，不知所倚仗矣。”
不走运的是，他长考之后做出了一个可能是最坏的选择：任用卢杞为宰相。
唐朝出名的奸相不少，如李义府、李林甫、杨国忠、元载等，但要说集人品低下、相貌丑陋、心胸狭窄、人神共愤等奸臣标准于一体，还得首推卢杞。
卢杞的本事是口活儿好，很善于逢迎李适的心意。直到最后卢杞逼反了李怀光，李适狼狈地被撵出长安，朝野一致要求处死卢杞时，李适仍然没有醒悟，还在替卢杞说好话。
在卢杞的挑唆下，李适与各地方势力的关系越发水火不容，经济政策也趋向对百姓巧取豪夺。白居易有首著名的《卖炭翁》，描写的是就是“宫市”制度对商贩的残酷剥夺。
唐代宫中购买货物，一般由专职的官吏负责，在集市上公平交易。德宗年间，开始实行“宫市”，即由太监为使者，以低价购买商人的货物。太监们安排了数百个泼皮，专门在集市上四处寻找上好的货物，这些人称为“白望”，他们用一百钱换取商家数千钱的货物，还要勒索“门户钱”和“脚价钱”，许多商家最后只能空手回家。
白居易那首诗描诗写的是一个真实事件：太监们不仅白拿走农夫的柴炭，还要牵走驮柴的驴，农夫忍无可忍痛打了宦官一顿。
李适听说此事后，第一反应就是将那个宦官罢斥，并赐给农夫十匹绢，并想废除“宫市”。但卢杞、苏弁等人维护宦官们的利益，劝李适说：京城内依靠宫市生存的闲人（即所谓的“白望”）有上万家之多，没了宫市，这些人就没了生路，呜呜……
李适又觉得这些“白望”可怜，就打消了废除“宫市”的念头。
有了皇帝的撑腰，大大小小的官吏们更加肆无忌惮向老百姓伸手，特别是司农卿李实，除了热情支持“宫市”，还号召地方给皇帝献贡物，取得皇帝信任后，便把国库当作自家的钱袋子，骄横暴戾。
浙西平民崔善贞专程进京上表，谈论“宫市”、进献贡物、经营盐铁等弊病，其中也涉及李实的劣行。唐德宗看后很不高兴，连人带书交给李实处理。李实听说此事后，早早在道路旁挖了个大坑，崔善贞一到立刻被推到坑里活埋。
贪婪如同鸦片，容易上瘾。即使在旱灾之年，李实仍然对唐德宗撒谎：今年虽然有点旱情，但庄稼长势很好，不必免税！结果导致灾区百姓穷困到拆屋扒梁，靠卖砖瓦檩木来交税。优伶（戏子）成辅端创作了首歌谣来讽刺李实，李实竟以诽谤朝政之罪将他杖杀。
上行下效，长安城一帮地痞流氓声称替皇帝捕鸟，故意把罗网挂到人家门口或井上，或者把一条蛇扔到平民家里，威胁说：别动！这网和蛇都是替圣上捕鸟的，你们必须好生伺候着！百姓无奈，只好出钱物哀求，他们才收起罗网，揣起蛇，用讹来的钱跑到酒馆大吃大喝。
这般折腾，唐德宗李适生生将一手好牌打得稀烂。在他任期25年时间里，唐朝非但没缓过劲儿来，反而陷入了更加动荡不安的漩涡中。
唐顺宗李诵继位后，第一件事就是禁了宫市和城中张网捕鸟，将李实贬为通州刺史。京城老百姓惊喜地叫喊着，袖子里装着砖瓦石块等在大道边，准备给李实送行。李实自知人品太差，不敢走大路，从小巷子里拐弯抹角才溜出长安城。
但前面造成的伤害太深，信任的基础已被无情摧毁，仅靠几件小恩小惠已经很难挽回人心。
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