有这样一段天使名言：
“即使把我最好的東西給了這個世界，可是人們卻不以為然，不知感恩。不管怎樣，我仍要把最好的東西給這個世界！
為什麼？
因為我所做的一切，是我和上天之間的事、我和良心之間的事、我和信仰之間的事，與任何人無關！”
我所做的一切，只与我自己、与良心、信仰有关。
这是多么高度的自我确认，他不会因为外界的评价而轻易改变自己的初衷，他的自我价值，不依赖于社会确认。
这样的人生是笃定的、自信的、从容的。
自我确认就是，知道自己是谁，知道自己要什么，而且对自己要的确信不疑，并砥砺前行。
01那些自我确认的人，总知道自己要什么
那些自我确认的人，总知道自己要什么。
毛泽东坚信“几个人享福，千万人要哭”的社会是要不得的，他笃定只有武装革命才能使中华民族得解放，他笃定自己的使命是要为中国大多数穷苦人谋幸福，于是他凝聚仁人志士克服重重艰难险阻，不惜抛头颅洒热血，建立了人民当家做主的社会主义新中国。
福耀玻璃的董事长曹德旺要求自己的三个孩子退出美国绿卡，他说：“我们是不能移民的，如果我们曹家移民，中国人就没有玻璃了。”如果孩子不放弃美国绿卡，就不能继承他的亿万资产。因为曹德旺笃定自己的身份不是一个单纯为了赚钱的生意人，而是一个具有中国心的企业家，他要留住中国汽车玻璃品牌，福耀玻璃只为中国实业代言。
14岁的奥运冠军全红婵为了赚钱给妈妈治病，她刻苦训练跳水，终究百炼成钢。
那些在某些方面取得成就的人，往往简单而笃定;
他们高度地自我确认，知道自己是谁，自己要到哪里去，自己要做什么，而且为了实现目标不吝付出；
他们把大目标化成若干个小目标，逐个击破，每天给自己一点成就感，即使遇到挫折也绝不言弃；
他们心无旁骛，懂得取舍，该争取的争取，该拒绝的拒绝，该放弃的放弃。
即使被全世界误解，也坚持把自己最好的东西给这个世界！
02不能自我确认就会自我怀疑、自我否定
很多人将社会确认视为天经地义的正确，他们觉得一个人活着不就是为了得到他人的认同，获个好名声、好评价吗？
活在社会认可中的人，如同墙头草，有人夸他，他就觉得自己还不错，要是有人说他几句，他就开始焦灼忧虑、灾难化思维了，觉得自己不好了，甚至怀疑自己是不是一无是处。
在陈公老师的幻象整合学习中，有一位学员如此说：本来，来的时候，我跟我妹妹还在说'我们现在多么幸福啊，到了这个年龄还有时间出来学习，还有闲钱出来学习，而且一学就是一个星期，在那里吸收新的能量，我们觉得自己生活的好幸福、很满足。’然而，侄女晚上给我们讲了一番话，一下子把我的自我打趴了。我觉得她说得令我好恐慌，我觉得我生长的环境经她一说好不安全……
你发现没有，她的自我就完全建立在别人给她营造的境上面，没有对是非的自我判断，人云亦云，这样子怎么能活得从容而笃定呢？
还有的人，把他人的需求作为自己的需求。
如父母希望他学医，他便放弃自己对艺术的热爱；因为父母喜欢乖巧听话的孩子，便放弃自己的主观意愿，忽视自己的体验和感受，一切唯父母是从；一些女孩将自己塑造成假小子，就是因为她觉得父母更喜欢男孩子。
在原生家庭的养育过程中，孩子很容易把自己的需求建立在父母的需求之上，而忽略了自我真实的需求。
人们小时候的自我确认往往建立在与客体的互动上。小时候的缺失，泛化为“我是不够好的，我是不够可爱的，我是不配得，我不是最重要的，我是无价值的” 等等负面的自我感，在一生中如影随形。
因为小时候对自我的确认这一块没有建立起来，在他身上就发生人格解离，人生就进入自我制造的幻相之中。
这种模式不断被强化，然后泛化到新生家庭、社会、职场人际中，别人没有要求你去做，你因为“我以为”、”我认为”是别人的需求，就自我牺牲式地去做，还美其名曰是为了他人好。这样的结果是，无论你怎么做都得不到他人的肯定，你自艾自怨，感到压抑委屈，因为付出没有被看见而愤怒。
许多人活了一辈子，只不过活在儿时的互动模式里，向外求认可，而不是自我确认，自我确定自己的价值。
他们习惯于用讨好，迎合，自虐，牺牲去塑造一个针对外在需要的理想化的自己，还习惯去寻找相对应的理想的外在客体去求证、确认自己足够好。如果得不到相对应的回应，就回避，然后在隔离中癔症，自我怀疑和自我否定。
他们已经是成年“老虎”了，都自立门户了，内在却依然是一个巨婴，依然沉浸在和“老老虎”在一起的那个原生场景里，在新生关系中投射和移情着，寻求着儿时需求缺失或需求满足的补偿性、替代性、重复性满足，而不是自觉去创造新的生活，建设全新的自己。
不能自我确认的人一辈子都在不被满足的幻相里向外界寻求着补偿性满足、替代性满足、重复性满足，然而物是人非，他原始的那个需求永远都无法真正被满足，他们将一直活在自我怀疑、自我否定里。
03在自我建设和完善中实现自我确认
任何一个生命都有它的自我确认。
觉悟者告诉人们：每个人都是本自具足的。
可是在人生的旅途中，人人都活出了匮乏的幻相，人人都被外在的名利权情所左右。
人如何才能真正主宰自己的喜怒哀乐，不因别人的恶，影响了自己的善，不因对方的言行，影响了自己的心情或行为呢？
幻象整合的一个核心就是在自我的建设与完善中实现自我确认。
自我建设第一步，了解真实的主体与客体。了解宇宙道法与自然规律；了解我们人格根结构里有哪些东西要改变、要重组；了解我们在客体投射了怎样的情感，有多少符合主体、客体真实的东西。
第二步，在了解中接受。接受什么？接受真实的主客体及其变化，接受生活中时时刻刻都有无常的丧失。
第三步，合作与建设。
怎么跟自己合作？就是打破旧有的路径，建设并明确一个新的路径发展图来，然后去建设它。
把所有投放在外在的那些能量全部收回来，我们来建设一个全新的自己！
在破坏中建设，打破过去的自我经验所形成的习惯路径、习性模式，给自己规划出一个新的路径，并在建设过程中不断丰富和完善向上向善的路径。破坏一个旧秩序，建立一个新秩序，边破边立。
什么是自我确认？
陈公老师说：自我确认就是我有一个独立的人格，自由的思想，也有一个科学的精神。人的一生应该是这样一个不断自我确认的过程。
我们的努力就是要往有利于实现“独立之人格、自由之思想、科学之精神”的人格完善方向迈进，以此为标尺来衡量自我的价值， 进行自我确认，而不是盲目地外求他人的肯定来给自己营造一个有价值的自我确认。
人，最伟大的艺术成就是做你自己，坦然活出自己的使命。
人一生的成长就是不断确认自我、否定自我和超越自我的过程。
种树最好的时间在十年前，其次是现在。
让我们从现在开始，清晰自己的目标，心无旁骛笃定前行，在自我建设与完善中不断确认自我、否定自我和超越自我，实现究竟圆满的人生。
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