修行的最高境界，从来不是成神成佛，更不是所谓的跳出六道外，不在五行中。

修行的最高境界，在我看来，就是两个字，主宰。

也就是成为自己的主宰。

在我们生活的每一个当下，很多人都有自己的身不由已。

于是有些人就想着，好好修行，证得圆满，成神成佛，或者跳出六道外，不在五行中。

也不知道是从什么时候开始，这已经成为了主流所引导的修行方向。

在我看来，这种方向，虽然看着没有什么明显的问题，可是这里面却存在一个非常典型的现状。

就是，事物只要存在，就会产生纠缠。

神佛，在很多人眼中，这已经是很无敌的存在了。

可是，他们依然和很多弱小的生命，存在纠缠，有纠缠，他们就有自己的不自在。

因为，他们需要去聆听这些弱小并且信仰他们的生命的各种心声，而这种心声，大多都是苦难的形态。

如果神佛不去聆听，或者说是，做出一些相应的回应，那么，他们慢慢的就会失去这些生命对于他们的信仰。

生命的选择，往往是权衡利弊之后的一个结果，而这个结果，有时候并不是唯一的结果。

因为，利弊会随着生命的需求，而不断的做出调整。

前段时间，我在打坐的时候，思考过一个问题。

如何才能让自己不再受到外界的干扰，后来，我找到的答案是，不再继续建立纠缠。

只要我们和这个世间万物，存在纠缠，那么干扰就会必然存在。

可是在这里，有一个很大的前提是，这种纠缠产生的干扰，并不是单向的行为，而是双向的。

也就是说，世间万物可以影响到我们，同样，我们也可以影响到世间万物。

这种影响之间的关联性和影响时谁占主导，要参考的就一点，就是谁的频率更强。

谁的频率强，谁就会影响到谁。

更通俗来说，就是谁的影响力大，谁就会主导这种纠缠行为。

但是，这种纠缠的产生，也受限制于时间和空间的距离。

我们这个世间规则的产生，主宰着很多事物的走向，而走向的好坏，有时候虽然和规则有关系，但更和执行这种规则的因素有着更直接的关系。

同样，宇宙的规则也是这样的。

就算是成为所谓的神佛，在他们的领土之中，也是有他们自己的制度存在的。

如果没有制度或者规律，则很难健全一种体系。

神佛，自然也有神佛的主宰。

同样，如果他们想同我们这个世间的生命，建立好一种链接，他们也是需要不断的往我们这个世间输出他们的东西。

想要成为自己的主宰，不仅要有力量，还要有容量。

形同如海，海纳百川，然百川入海，都会变成海水。这就是，海的主宰。

为人，我们可以主宰自己的念头。

不乱起心动念，不被外因轻易拉动自己。这是一种，大行、大智、大力。

为人，我们同样可以主宰自己所扮演的每一个角色。

可以游刃有余在所有的角色之中，转换、切换，不被这一切的角色所累，然后可以主宰这一切的行为。

不过，主宰和控制并不是一回事。

哪里有压迫，哪里就会有反抗，这是控制之后所会带来的一个必然的结果。

主宰则就像是一个调和剂，可以轻易的包容或者融入万物，去影响着万物的走向。

就像是一个深陷泥潭的人，他想从泥潭之中爬出来，最后他成功了，这一个过程，他就是自己的主宰。

在我看来，我们行这一生，不要去过多的想那些太过于玄妙的东西。

就在这个当下，在我们生活的每一个当下，活成自己的主宰。

让万事万物，不再轻易的扰乱自心。

让万事万物，在和自己纠缠的时候，因为自己的存在，而受到一种积极向上的，正面的影响。

就在这个当下，成就这一切，完成这一切，亲自的去见证这一切。

这才是，修行的最高境界。

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