应一切所应为，心恒处无为

文|后学文化

整理：七楞/六楞/九楞/十一楞

心学实修课95讲2023.10.13

应一切所应为，

心恒处无为

你只有一次一次的失败

才可能一次一次的圆融。

好好的生活，好好去爱你想爱的那个人。

好好珍惜你们在一起的每一分每一秒。

当下属于你，

不要带着昨天，也不要挂着明天。

心学实修课95讲

❶什么叫开悟。

了知我心叫开悟，了知我的心。

我们走的路是见性成就。

开悟起修，悟后起修，万修万人得道。

❷好好的生活，好好的爱。

什么叫好好的生活呢，

好好的生活就是好好的应缘。

应一切所应为，心恒处无为。

你之所以不能好好的生活，

因为你好好的生活需要条件。

因为你在攀缘，所以不能好好的生活。

什么是好好的爱，你看人都有情感。

好好的爱就是享受爱的过程，

不追求爱的结果，爱的过程就是结果。

你看我们活在这个人世间，

就2件事情，一个是好好的生活，

一个是好好的爱，

简单不简单，大家要好好体悟。

之所以生活不好，

是因为你不好好的生活，生活就不会好。

大家要把这句话记在心里，就2件事情，

好好的生活，好好的爱。

人在这个世间一定会有一份情感。

你真的爱这个人，就好好的爱他，

享受这个爱的过程，别追求爱的结果，

或者可以不爱。

大家体悟你有没有好好的生活，

好的生活是不是还附带了条件？

你好好的生活是不是还在攀缘，

是不是还不想应缘？

你的爱是不是还在做交易，

是不是还没有享受爱的过程，

是不是还在追求结果？

你再问自己，你是不是还在痛苦？

修行修什么呀，

修行就是尽量让你身边的人欢喜。

要好好珍惜。

❸什么叫珍惜。

很多人爱她的先生，爱她的孩子。

告诉她的女儿，

你要七点准时吃饭，你要十点准时睡觉。

你考试必须考多少，

你以后工作必须在哪里，

你以后嫁人必须嫁什么样的人。

然后她告诉你，

妈妈很珍惜你，妈妈就你这个女儿。

大家一定记得，

这种珍惜叫执着，这不叫珍惜。

对我们的老公，对我们的朋友，

对我们的老师，我们的亲人，

什么是珍惜呢。

珍惜是你真的了悟，

你和他这份缘分有可能就是这一次。

有可能就只有这一生，

你知道这个缘分的珍贵，

知道珍贵以后你产生了慈悲，

产生了包容，产生了允许，产生了接纳。

你了知这份感情很珍贵的时候，

你产生慈悲，产生包容，

允许别人做别人，这叫真正的珍惜。

我们现在的珍惜都成了执着。

你告诉他，我很珍惜你，

是因为我在意，在乎你，

所以我才怎么样，

但是你的珍惜给对方造成了伤害。

你的珍惜，让对方不幸福不自在。

珍惜是你真正了悟这段缘分的珍贵，

你了知也许我们就这一次交集，

了知我们可能就这一生的相遇，

你了知这份情感的珍贵。

你能好好的去爱享受这个过程，

产生慈悲，产生感恩，此为真的珍惜。

好好的生活，好好的爱你想爱的那个人。

好好珍惜你们在一起的每一分每一秒。

那个当下属于你，

不要带着昨天，也不要挂着明天。

当下的享受，当下的拥有。

❹什么叫真正的智慧。

你学到的善知识不叫智慧，

你听到以后印你的心，不叫智慧。

真正的智慧是你学到以后，

能应用到你和你的先生之间，你没有烦恼。

能运用到你和你的公婆之间，你没有烦恼。

可以用到你和你的孩子之间，没有烦恼。

真正体现出来，此为真智慧。

在用的过程当中，

你一定会一次一次的失败。

你只有一次一次的失败，

你才可能一次一次的圆融。

允许自己用的时候失败。

一定要去用，只有用的时候才叫智慧，

你不用那只是一个想法，

只是觉得这句话挺好。

佛祖的教育，翻译大白话就是让你好好的。

就是金刚经里“为人演说”，不是讲。

你能不能讲，是因缘所生法，

在生活当中体现出来，做出来，

就叫“为人演说。”

❺无善无恶心之体，有善有恶意之动。

无善无恶心之体，就相当于镜子，

善恶并不是您想的只有善和恶，

善和恶代表的是两元对立。

没有善恶，好坏，美丑，大小，胖瘦等

二元对立，不仅仅是善和恶。

佛祖说不会分别，这是我们的本体。

我们学佛祖教育第一件事情，

就是认识自己的本来面目，

无善无恶心之体，无形无相无名。

第二句：有善有恶意之动。

心里的善和恶，

决定我是个善人或者是恶人，

这是第一个意思。

你的意念，贪嗔痴慢疑，怒恨怨恼烦。

可以说你是善人和恶人，

更深入的意思就是有善有恶，

有好有坏，有美有丑，有对有错，

是你的意识在动，

本来无善无恶，本不动摇，本自清净，

为什么出现了善恶好坏对错是非美丑，长短大小呢？

是意念第六识(意识心)在动在分别，不仅是善恶叫有善有恶意之动，那个意就是意识。

从字上解阳明心学的四句教太浅。

有善有恶意之动，浅层的理解是，

人的善恶由他的意念作为判定标准。

虽然在外境没有做任何坏事。

也不偷，也不抢，也不骂，

但他心里充满了恨和怨。

这个不好，那个不行，

这是最简单的一层意思。

深点的是，本心是无善无恶的心之体，

是本自清净本不动摇本自具足的，

为什么出现了2元对立，

叫意之动，是意识在分别。

做任何事用功不用力，

不求用力，但求有恒。

❻唐僧

师父：这水如此宽阔汹涌，我们又没有舟楫如何过得去。

悟空：师父，你瞧，那不是有座木桥吗。

师父：悟空，你看这桥如何过得去呀，我们还是寻找别的路径吧。

悟空：师父，这是正路，老孙去试试怎么样。

大家对最后一集有印象吗？

唐僧师徒要过河，来了船，但船没有底。

西游记也是演绎法隐喻法，

大家知道为什么船没有底，

唐僧却能借这个船到彼岸。

吴承恩老师一定是大开悟者。

他为什么要演船没有底，

但是唐僧却不沉底，从此岸到彼岸。

这叫身心脱落。

你只有知道身体这部车是假的，

是物质组成的，知道身和心都是假的，

你才能真的从此岸到彼岸。

才能坐上佛祖的那艘船。

你之所以痛苦，

就是因为你认为身体这部车实有，

你执着这部车，以及执着你那颗幻影的心。

唐僧有灾难就叫悟空，问题就能解决，

那什么叫悟空，有困难唐僧就悟空，

这也是影子，问题就解决了。

所以说西游记是一部大书。

不管是孙悟空还是猪八戒沙僧，

都不是人，只有唐僧是人。

孙悟空，猪八戒和沙僧，

隐喻出来贪嗔痴，念咒就是让你回归。

回归真心，才能降服得了。

我之前给大家讲，

你们有困难有灾难有挫折就去找菩萨，

菩萨就是本心，又回心里了，

一切是影子问题，解决了。

我们之所以痛苦，

就是你认为影子实有才痛苦。

身体这部车使用不允许碰刮蹭才痛苦。

西游记好看吧，回归真心就没有事情，

你怎么会受到伤害呢？

舒葵老师之前纠结的问题就是婆婆总说她，每个人是活在自己的认知半径里的，

你不要和别人对你的评价产生纠缠。

你看到的你自己也不是你，

别人看到的你也不是你，

只有你看到的别人才是你自己。

我们每个人都活在自己的认知半径里，

就像这个笔一样，

在婴儿眼里就是个玩具，

在你们眼里，是一支笔。

在蚂蚁的眼里，是一座大山，

是一座擎天大柱。

你又为什么能和别人纠缠在一起呢？

你可能评价别人素质低，修养不高，

你能和他缠在一起，是同频共振，

说明你的认知半径也大不到哪里去。

别人嘴中的你不是真的你，

不管他怎么评价你

你都谢谢他的认知就可以，

你之所以能跟他纠缠，

说明你们的能量场合，

才会和纬度低的人产生链接和同频共振。

就像别人会评判我，包括同学都误会我，

依然是谢谢他们的认知，

你看生活是不是就简单了，

这就叫好好的生活。

大家一定记得

我们修行人允许别人误会。

为什么允许别人误会我们，

就是我们允许别人的认知。

你跟他认知不一样，争啥？

佛祖在经典里，说“实无众生可度”

为什么没有人让你帮？

用心看世界，全球80亿人只有你一颗心。

你想解决外在那么多事情

解决一颗心不就可以了吗，

外边都是影子，你要解决谁？

要帮谁？

所谓的度人，所谓的帮人，

所谓的要让别人觉醒，

从你的起点到终点，其实就是自我觉醒。

这就是阳明先生说的无善无恶心之体。

心随境转，即是凡夫。

心能转境，则是圣贤。

学圣贤教育学得再多，

最终都是为了圆融你这颗心。

带着觉知生活，一切都在圆融你，

如果没有觉知，一切都在伤害你。

大家一定要先开悟，一点都不难。

心外无物，

多少人教育我们积极维护车的健康，

多去保养，但是不执着。

为什么不执着，

很多人喜欢计较结果，

结果是灰，灰有啥好计较的。

婚姻有啥好执着，你可以积极维护，

维护是让你更好的去应缘。

外面没有事情，只有心情。

学着处理心情，带着觉知去生活。

你所谓多大的事情，其实都是一份心情，

只要你心情解决了，所有复杂的事情，

都会迎刃而解，

只要你心情是纠结的状态，看谁都烦。

只要你心里纠结，再美好的事情也不好，

因为人是活在心境的生命，

不是活在物质上。

如果活在物质上，我的梦想是买套房，

现在买了，为什么还不幸福，

你的目标是一个月能挣多少钱，

挣到了为什么还不幸福？

不停的攀缘，

最后这个缘攀的越来越多，

后来买了好多套房子，承担不起贷款了，

最后满足不了你的欲望了。

你是开悟者，瞬间就能明白。

你只要解决心情，就解决了事情。

只要心情没解决，

一定是在事情上延伸纠结，不停念念叠加。

事情会变得特别复杂。

大家可以冷静下来想一想，

你就是一个上班族，早上8点去上班，

晚上5点回来给孩子做做饭，

生活怎么就变得这么复杂呢，

大家想一想。

就两点，

第一，你不好好的生活，

第二，你不好好的爱。

就这两个原因。

其实你发现了吗，最后就没有问题。

 

心随境转，即是凡夫。

心能转境，则是圣贤。

带着觉知生活，一切都在圆融你，

如果没有觉知，一切都在伤害你。

                                     ----《班长语录》

 

愿以此功德，回向十方法界一切众生。

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