孝 以 至 仙
海印
孝是中国文化的最基本的伦理道德,孝经是四书五经入门的书。《论语·学而》曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣,,,孝悌也者,其为仁之本与!”汉武帝罢黜百家独尊儒术,孝德被立为一切道德的“元德”
《孝经》曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”这是“以孝治天下”之基础,汉代实行举孝廉,来选拔官员,更用来杀伐考核仕人。以至于走到“天下无不是的父母”、“君教臣死,臣不得不死;父教子亡,子不得不亡。”
不过我们现代的人,你要说此人不孝,个个都觉可恨,但是你要说孝成郭巨埋儿那样,又招来一片反对。到底这个孝的尺度,不停的在理解的孝和现代的法制之间来回摇摆。要说善事父母吧,个个都觉得对,要搞个给父母洗脚的形式,几乎有人要骂。
孝之到底如何哉!
《尔雅》是西汉小学家的词意解释典籍,《说文解字》是东汉许慎的解字典籍,同属于汉代经学入门的小学入门书。
《尔雅》言孝为“善父母为孝”,《辞海》沿用为“善事父母”为孝。
《说文解字》则曰:“孝:善事父母者。从老省,从子,承老也。”孝是会意字,上半截是老字的省写,下半截是子,意思是子能承担赡养年老的父母的意思。可见孝字的基本内涵就是赡养的责任与担当,子女小的时候父母养,父母老的时候子女养,这样定义孝,似乎很简单,全世界都认同。
至于孝,如何从孝友亲亲,到杀伐决断,变成了威权的工具,让大家又爱又恨,这里不展开讨论。
今天谈谈孝字的原始含义,以及跟道家成仙的关系。
《尔雅》、《说文》解“孝”的字形,沿用周代的文字,金文如下:
比这个更早的是甲骨文,甲骨文是殷商时代占卜祭祀的文字,甲骨文的“孝”字,也是上下两部分叠成,下面的字形,就是子,上面的字形,不是老,也不是考,更不是父,跟金文和小篆的“孝”字,上半截是老省,不一样。
宋代戴侗在《六书故》中说:孝的异体字就是
戴侗明确提出,“孝”字不但是侍奉老人的意思,还有人子之达道,这个达道是什么道呢?
再看看戴侗怎么说子的:
子有两个意思,第一个是孩子初生之形,另一个就是十二时辰的子字。
我在“家不是用来养猪的”一文中说“天皇氏始制干支之名,以定岁之所在。”
“谓之天皇氏者,取其天开于子之义也;谓之地皇氏者,取其地辟于丑之义也;谓之人皇氏者,取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制,而地皇氏则定三辰,道分昼夜,以三十日为一月,而干支始各有所配。人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政教君臣所自起,饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天,俯观法于地,中观万物与人,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图,见日月星辰之象,于是始有星官之书。命大尧探五行之情,占斗纲所建,于是始作甲子配五行纳音之属。”
道家说,制干支的天皇氏取名就源于天而开辟于子时,子时一阳生,午时一阴生,一阴一阳之谓道。《周易,系辞》曰:爻也者,效天下之动者也。动而生阳静而生阴,阴阳互动交互为爻。
道家的成仙理论中,人有两种天地四重阴阳,即生人之后的天地与生人之前的天地,后天阴阳、后天中之先天阴阳、先天阴阳、先天之先天阴阳。
后天阴阳,父母媾精,是人生;先天阴阳,天地化生,是天生。顺父母阴阳而生的是凡胎,是小孝;顺天地阴阳而生的是圣胎,是大孝。人生行孝道,就是由小孝而至大孝,从人生到天生。也就是说,我们讲的天人关系,通过人生和化生,人天往来。所以真正的孝道,是有两种生,而生生不已。
大部分人会说这只是一种臆测,没有根据,可是你要是看一看道家以孝道成仙的净明道,就知道道家这一派把孝修炼的如此的高妙。
净明道的宗师,是谌姆(见海印文,谌姆传),谌姆行孝道,感动天上的孝道明王下降来度她,孝道明王化身童子相,传授谌姆铜符铁卷,内外丹炉火。谌姆隐修成功,传授吴猛,吴猛就是二十四孝中的恣蚊饱血的主人公。吴猛因为孝行,得了道。吴猛的徒弟许旌阳,比吴猛更高明,后来吴猛反过来又拜许旌阳为师,共同从谌姆修道。吴猛的女儿有孝行,叫吴彩鸾,也是著名的女仙,也修成了仙。许旌阳的儿子,女儿,女婿,家仆,都修成了仙,就是那个著名的全家拔宅飞升的故事,史称忠孝神仙。
净明宗讲孝道,有外功内功,有外丹炉火有内丹玉液,这一整套的以孝至仙的修炼体系,爻字的下㐅阴阳交,就是人生的小孝,上㐅阴阳交,就是大孝,孝皆从子,即从生生之阳。
在道家看来,生人与生天,是一回事,道理一样,功夫却不同,其实生天的修炼丹法要师承传授,生人的道理也需要明理啊。孟子说,不孝有三无后为大,可见不只是不生后代,如果不晓得天生圣胎之道,也是不孝啊。
总之孝字,上从爻,即先后天阴阳之交,下从子,即子时阳生之意,上下一贯,合于大道,奉天时人和,无论为圣为凡,皆当尽之以孝,古来忠臣孝子,行小孝至大孝,内而会参阴阳,大药得爻,圣胎可结。内外皆化,便可天地往来。我命变为天命矣!
从这个意义上来说,郭巨埋儿,灭了生生之阳,难以成仙。
金文以后的孝字,逐渐淹没了阴阳化生的意义,变成了仅仅是顺从听话服从服侍的意思,是不是觉得缺了点天道大孝的路径啊。
今天的人,糊里糊涂的生,糊里糊涂的孝,我们习惯的了儒家通常所说的孝道,再看看道家的孝以至仙,或许会对孝道有个不一样的认识吧。
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