导语：王安石（1021年12月19日－1086年5月21日），字介甫，号半山，江西临川人，北宋著名政治家、文学家、思想家、改革家。他在1042年中进士，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。
王安石在仁宗末年上《上仁宗皇帝言事书》，提出了全面改革的主张，但未被采纳。神宗即位后，任翰林学士，上《本朝百年无事札子》，阐述变法理念，深得神宗赏识。
1069年，王安石升任参知政事，主持变法。然而，变法引起了朝廷内部新旧两派的激烈争论，王安石两度罢相，出判江宁。1086年，新法被废，王安石病逝于江宁，谥文，世称王文公。
《叠题乌江亭》
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。以史实扣题，直接指出项羽的失败是历史的必然。百战疲劳，形容项羽的军队经过长期的征战，已经疲惫不堪，士气低落。壮士哀，表达了对项羽的同情和惋惜，他虽然是一代英雄，但却因为刚愎自用，失去了人心，导致了大业的崩溃。中原一败，指的是项羽在垓下之战中被刘邦围困，最终自刎的惨败。势难回，说明项羽的失败已经成为定局，无法挽回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？进一步深入剖析项羽的失败原因。江东子弟，指的是项羽起兵之地的江南地区，他们是项羽的根基和支持者。今虽在，表示即使项羽能够重返江东，还有一些子民可以依靠。但是，肯与君王卷土来？却表达了对项羽的怀疑和否定，他们是否还愿意跟着项羽卷土重来，为他卖命呢？这里的肯，是岂肯，怎愿的意思，暗含了否定的语气。卷土来，是卷土重来的简称，指失败之后，整顿以求再起。这句话的意思是，项羽已经失去了人心，即使他还有一些江东子弟，他们也不一定再肯为他效力，他的卷土重来只是痴人说梦而已。
这首诗是王安石针对杜牧的《题乌江亭》而作，从政治家的角度，以楚汉战争的客观形势为依据，对项羽的失败进行了理性地判断和分析，显示了他的果敢和睿智。
《梅花》
白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。引用了唐代诗人蒋维翰和严惮的诗句，写出了梅花的孤傲和无奈。白玉堂是神仙或富贵人家的住所，梅花却在其前无人问津，不知道自己的花开花落是为了谁。这里有一种自怜和无助的情绪，也有一种超然和不屑的态度。诗人借梅花来表达自己的心境，既感到孤独和失望，又不愿向世俗妥协和屈服。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。引用了唐代诗人杨巨源和宋初詹茂光妻的诗句，写出了梅花的感激和惆怅。唯有春风最能理解和珍惜梅花的品格和香气，每年都会按时来到梅花的身边，给予梅花温暖和陪伴。这里有一种感谢和依恋的情绪，也有一种寂寞和无奈的感受。诗人借春风来表达自己的心情，既感到温馨和安慰，又感到无常和无望。
这首诗是一首集句诗，选用前人的诗句拼凑而成。诗人王安石巧妙地运用了梅花和春风的意象，来抒发自己晚年的心境。诗中的梅花既有零落的悲哀，又有开放的美丽，既有孤傲的气质，又有暗香的魅力。
《钟山即事》
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。写的是诗人眼前的春景，山涧中的流水静悄悄地绕着竹林，竹林西边的花草在春风中摇曳。诗人用“无声”、“绕”、“弄”等词，形象地描绘了流水、竹林、花草的动态，给人一种生机盎然的感觉。同时，诗人也用“无声”、“弄春柔”等词，暗示了自己的心境，既有一种超然物外的闲适，又有一种对春光的怜惜和珍惜。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。写的是诗人的隐居生活，诗人坐在茅屋檐下，整天对着山景，享受着自然的宁静。诗人用“相对”、“坐终日”等词，表现了自己的闲适和安逸，没有丝毫的烦恼和牵挂
诗人用“一鸟不鸣”、“山更幽”等词，表达了自己的政治失意和愤懑，没有人来理解和支持自己的变法主张，反而被人诽谤和攻击。诗人用“不鸣”、“更幽”等词，既有一种讽刺和嘲讽的意味，又有一种欣慰和自豪的情绪。
这首诗是王安石的一首隐居诗，诗人以清新淡雅的笔调，描绘了自己在山中的悠闲生活。诗中运用了对比、拟人、借代等修辞手法，使得诗意深刻而含蓄。诗人在诗中展现了自己的高风亮节和超凡脱俗，也流露了自己的孤独寂寞和政治失意。这首诗是王安石晚年诗歌的代表作，体现了他的诗歌风格的转变和成熟。
总结：王安石的诗歌分为前期和后期两个阶段，前期的诗歌注重反映当时的社会现实，倾向性鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会问题，注意到下层人民的痛苦，替他们发出不平之声；后期的诗歌则偏重于抒情，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。
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