教培行业重启,
俞敏洪哭昏在洗手间
文 | 雾满拦江
(01)
哎哟妈,新东方涨疯了:
新东方为啥会这么疯?
大概或许会不会……因为这个?
哈哈哈哇哇哇啦,教培的春天到来了。
教培行业重启,俞敏洪哭昏在洗手间,赶紧发小广告赚钱去吧亲。
不过但是那个啥……双减还做数吗?
不会你刚刚拉开场子,后脚就来人抓你了吧?
不会吧?
(02)
中央重提“支持和规范”民办教育发展。
如何理解这个“支持和规范”呢?
来看部电视剧:《风吹半夏》。
剧中第一集, 1991年。
在滨海,有三个饿得奄奄一息的苦孩子:
一个是妹子,叫许半夏。一个男仔,叫陈宇宙。两人蹲在垃圾收购站,饿得全身都是肋骨。
又来了个童骁骑,这货更惨,亲娘病重,没钱医治。
仨人眼前一条死路——但还有条活路:卖废钢。
《风吹半夏》·许半夏
许半夏知道有家工厂,里边有“废钢”,童骁骑在电厂开车,让他把车开出来,去工厂拉出废钢大家卖……
三个人就这么干了。
童骁骑因为把公车偷开出来干私活,被开除了。
但他们赚到三千多块钱。
1991年的三千多块,按购买力算,大概相当于现在的30万。
所以电视剧中的这三个人,以后专做废钢生意。
五年后,三人调动的寸头已多达几百万——按购买力算,相当于现在过亿的概念。
所以她们气势汹汹去俄罗斯买军火,坦克火箭拉回来当废钢卖。
所以网友们开始讨论——许半夏他们这么个搞法,合规吗?
(03)
网友讨论说:剧情中,许半夏三人卖掉的,是国有物资——又或国有垃圾。
她们可以这样做吗?
国家的财产或垃圾,你能随随便便就拉走卖钱吗?
不能,必须要获得许可。
可谁有权给予许可?
看废钢的人没权力,看废钢的人的职责,是看着这堆垃圾,不是卖掉这堆垃圾。厂长也没权力——厂子是国有的,厂长不能把国有垃圾送人,市官员没这个权力,省级官员没权力——这事得中央领导开会商量:同志们,有那么个小破地方,那里有个小破厂子,厂里有堆垃圾,有几个孩子爹妈快病死了,没钱治病,想卖那堆垃圾,可以吗?
……中央领导耶,那是给14亿人定大方向的,你竟然让领导讨论一堆垃圾。
如果继续“思考”下去,会发现就连中央领导,都没权力决定这堆垃圾的处置。
这堆垃圾任何人都没资格动。
——不只这堆垃圾不能动,中国大地上的一草一木都不能动,都是国有的。全中国人什么事都不能做,只能就地蹲下活活饿死。哪怕中国人饿到快疯掉,逮只老鼠吃,你问一句:这只老鼠是不是“国有老鼠”?完,中国人被你弄到饿疯了吃老鼠都不可以了。
怎么会得出这么个结论?
——这个思维过程,叫僵化。
(04)
什么叫僵化?
僵化,就是 “本本主义”,就是理论严重脱离实际,你听他说,头头是道,就是落在实践中,大家统统是个死。
这种僵化人,战争年代都不缺,改开时代更常见——前几年,僵化人异常活跃,他们大谈“国有资产流失”,你越听越觉得有道理——就如电视剧《风吹半夏》一样,听到最后,就是大家一起死掉才是对的,但凡你喘口气,都是呼吸“国有空气”,你凭啥吸国家的空气?不许乱吸……你死了都不能乱躺,躺在哪儿都是国有土地,你凭什么死在国家的土地上?
所以回到教培行业,这时候我们问一句:那双减政策,还起作用吗?
——这是个僵化问题!
就如同电视剧《风吹半夏》三个主角卖废钢一样,卖就卖了,你不能问出“这样做合法吗?”这样的僵化问题。
改开四十年,有人赚到肥,有人穷到惨,这二者的区别,就在于有人是实践思维,有人却是僵化思维。打个比方,这两种人在战场上,前者总会根据敌人的行军布置,各个歼灭敌人,取得最终胜利。后者则不管敌人怎么排兵布阵,我就按一百年前领导说的去做,一百年前领导说往前走,我就往前走,我被敌人打死了,那我也是对的。你活下来了,你胜利了——那你也是错的。
所以今天的问题是:
疫情过后,又一轮跑马占地开始了,僵化思维者会一如既往的享受贫穷,而实践者则会成为下一批富豪。那么你知道如何判别一个人是僵化者,还是实践者吗?
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