沈醉，国民党军统少将，被捕前是国民党军统保密局云南站站长。由于被云南王卢汉扣押，在云南起义通电上签字的他，随后还是被不信任他的卢汉交给了共产党。沈醉进入军统，被当时的军统头子戴笠赏识，国民党将领都有很深的派系思想，他们多会扶植出一些自己的亲信，尤其会从刚进入系统内的新人开始培养起，因为这样的人比较干净，这一点颇似上世纪社会中的老炮儿为自己培养小兄弟。沈醉最初受到了戴笠的热情照顾，受宠若惊之间沈醉还稍有不解，之后才逐渐理解了戴笠的用心。有了戴笠做后台，沈醉一路高升，年纪轻轻就升至少将。解放后，国民党的诸多被俘高级将领都被关进战犯改造所进行改造，沈醉作为高级将领也在其中，随后于1960年被特赦。他是国民党被俘将领中态度转变最为明显的一个人，曾经写过不少回忆录，《战犯改造所见闻》就是其中的一部。他的回忆录还有一本专门写他的军统生涯的《人鬼之间》，他把军统的生涯称为鬼，可见反省之深刻。最典型的一例是，文革后，他的好友，著名的国民党左派，无数次帮助过中共的福将唐生明在文革期间遭受了不白之冤，唐的妻子，著名演员徐来在狱中被迫害致死。台湾知道了唐生明在大陆文革中的遭遇后，曾想拉拢唐生明到台湾去，这是最好的政治宣传。这一切被沈醉获悉后，沈醉对唐生明进行了劝阻，沈醉暗示他，要把这一切怨恨记在四人帮头上，不要嫉恨共产党。而唐生明一听就懂，并且表白说，这一辈子经历了这么多事，我还能看不懂吗？我坚决不会去台湾的。可见，沈醉和唐生明，经历过文革，依然坚定地信任中共，这是最有说服力的例子，因为沈醉完全可以不用多此一举。一个人的言行很少有昧心的，如果是你，你能做到怀恨共产党却写出这样的文字吗。所有沈醉的回忆录以及后来的言论，不仅让同一时期的很多关心国民党人的香港台湾人不解，甚至，近些年也有网民怀疑他的一些言论是不是真的。如果你去百度搜索，自动就能出来一些诸如沈醉写的什么什么是不是真的的问题。可见，沈醉的转变对于很多人而言是难以置信的，或许有人会觉得，中共给他施了什么魔法洗脑了。我通过阅读他的《战犯改造所见闻》，明白了他转变的原因，出乎意料的是，他写的改造所见闻，基本没有任何有关改造的内容，而都是他写的不同战犯的历史及生活趣事。这本回忆录，完全是一部他在改造所里和那些国民党战犯聊天的整理记录，记录的都是这些战犯和他聊过的他感兴趣的话题。说通俗点，他有点“三八”，对别人的私事很感兴趣（当然这些人都代表历史，他更多的是对历史感兴趣），经常利用一些与别人一起劳动或者接近的机会聊一些对方的话题。不过，我却觉得，这本书信息量很大，而信息都在文字之外，并且令人回味无穷，同时特别恰当地回答了他为什么会有那么大的转变。沈醉虽然是军统特务头子，但是，沈醉出身于知书达理的文化家庭，母亲曾是热爱诗词的文艺女青年，她给儿子起名沈醉，就是有感于她最喜爱的一首李清照的诗词——沉醉沉醉，不知归路。所以，沈醉是一个本就具备善根和良好家教的人，只是命运让他进入了军统，他曾经描述第一次执行一个刺杀任务（刺杀一个叛变投降日军的军统组员），他用带毒的匕首扎了对方一刀，随后逃离现场，事后仍心有余悸心跳不止。可见他的本性是善良的，这样的人，就具足转变的内因，其实这个世界上没有真正意义上的变化，都是隐藏的内因被唤醒，表相上看着是变化而已。沈醉最大的内因我认为是智慧，他的聪明和智慧在很多方面都体现了出来，在军统时，他脑子很活，曾经用计顺利把一个会武功的军统的对手轻松押解到了另一个地方。他使的计谋是，让人给那个人发一个假命令，让那个人押解沈醉去某地，结果那个人信以为真，一路上顺利完成任务，到了地方才知道，自己被逮捕了。智慧最典型的特点是勤于思考（能力体现在爱干或者不费劲），勤于思考之人，总是充满着好奇心和对真相的探求精神。这样的人，才会从以前的错误中清醒过来。大多数人的认知，其实来源于“止求”。也就是说，他认为“够了”，或者是他认为可以定论了，就不再怀疑和探求。沈醉写《战犯改造所见闻》，其实是在上世纪八十年代之后，去香港探亲的过程中，接受了他人的邀请而写的。最初，他是受老友陆铿邀请为香港的《百姓》半月刊而写，但是，香港台湾的一些人，借此机会鼓励他把中共对待这些国民党将领迫害的真相披露出来。沈醉不禁哑然失笑，他的想法和对方正好相反，他随后用自己的回忆录，来真诚地让所有有此类想法的人，了解中共的宽大政策和改造政策，最终的目的是扭转那些国民党人士对中共的认知，从而促进两岸的统一。但是沈醉的回忆录，没有任何骄饰的痕迹，反而妙趣横生，真情实意。他只字未提任何改造的过程，中共的改造所，就像是一个学校一样，从始至终，没事闲聊天是这些战犯一直在干的事之一。
他写的内容，是一个个战犯的故事，用沈醉自己的话就是，他有一种侦探的欲望，总是对很多事物好奇，就通过各种在一起聊天的机会，和各色人等聊一些这些人的亲身经历。从而，解决了他很多探求的心理，我认为这也是他思想转变最佳的答案，他是一个勤于思考的人，自然就会尊重事实，有反思能力，这是他最核心的内在特点。人的智信，都是这样形成的，智信，需要思考和长期观察，明白机理，产生心灵的触动，这样的认知才是牢固的。
那些以前不可一世的国民党高级将领，作为战犯后大都体现出人性的凡庸之处，他们渴望彻底自由，即使改造所里面生活条件再好，还是不如自由可贵。而为了早日获得自由，这些人里面的一些“聪明分子”就表面上唱高调，甚至言论比共产党还左，动则给人扣帽子来表现自己的“正义”。但是神奇的是，平日里表现得极左的人，反而在被特赦的时候，总是不起作用，他们并没有在被特赦的名单里。第一次特赦之后，在战犯的心目中产生了不小的触动，愤懑、嫉妒、不解等等情绪油然而生，没被特赦的人聚在一起就研究，那些被特赦的人何德何能会有如此幸运。他们分析了各种可能性，但又都有反例来否定，被特赦的，仿佛各种人都有，特点情况不一而足，让这些人一时摸不到头脑。
沈醉，是第二批被特赦的，之前，他认为一定不可能有自己，甚至，他的名字被叫到的时候，他都无动于衷，有管理员催促，他才缓过神来。中共特赦的条件说得非常明白——“弃恶从善”，但是怎么叫达到了这个标准，战犯自己谁也说不清，不过，从沈醉身上，可见中共识人是非常准确的。
从那些平日里表现得极左的战犯反而没有被特赦来看，也证明了这一点，就是说，装出来的和真实的，中共分辨得出来。很有意思的是，后来在文革中的上纲上线给人乱扣帽子，在战犯管理所里面，早早地就演绎了一遍，那些国民党战犯，懂了一点道理后，比谁都会用在指责别人身上。我认为这个是超时代的，人性共有的特点之一。人往往都擅长用大道理去看别人的缺点，并且眼睛毒辣敏锐，入木三分。所以，文革的危害，其实隐藏在所有人性底下，不分民族、时代。只是，看谁把这股力量释放出来而已，无序的群众运动，就是其基本特征。战犯管理所里的那些战犯，都是高级将领，低级别是进不来的，最低都是军长少将以上级别。但是，从很多趣事能看出来，国民党的这些高官，素质还是和中共高级将领的人性高度有差距。其中有怕鬼的，有占小便宜的，有欺软怕硬的，有蛮横不讲理的，有好色染过性病的，有捡烟头抽的，有香喷喷油头粉面就爱打扮的将军。。。各色人等，妙趣横生。当然，沈醉也总结过他们的共性，大都爱吹自己过五关斩六将的威风事，甚至没事就爱提几句，但都对自己走麦城的事只字不提。沈醉在书中的所有文字我感觉都是真心话，他也描述了自己的心路历程，他最初并不认为自己有罪，他总结，经历了十一年的改造，有的事想通了，有的事半通，有的事到今天也没有完全通。
他最初不认为自己杀人无数，他认为各为其主，他也不承认阶级斗争的说法，他认为自己是为了国民党和自己的利益在做事。另外，他对戴笠一直有私人感情，在战犯管理所他甚至被“好同学”教育时，管理员还曾经肯定了他这一点（从侧面证明管理员比战犯人性化，尖锐批评别人的往往都是战犯），认为：只要不是承认戴笠过去反共反人民是对的，而去称赞他的这些，相反还能批判这些东西，只是在私情上怀念，这不是什么严重的错误。共产党允许子女对反革命父母在思想上划清界限后，私人间还可以往来。这一点或许是很多人没想到的，其实，共产党能转变很多敌人的看法，都不是强迫而成的，是用真心和真理感化的。沈醉是智者，之后，他也在观察中共是不是做的和说的一样，他在特赦时写的思想总结中，如实把对待戴笠的私情写了进去，并且，之后他在1964年3月去南京参观的时候，特意去了灵谷寺的戴笠墓，仔细检查了墓穴的一切，发现丝毫没有被动过。因为他主持过戴笠的葬礼，对坟墓的一切非常了解。后来，沈醉又在一段文章中表达了自己对戴笠难以忘怀的私情，就连他女儿替他整理时，都笑他老糊涂了，这样的真话怎么可能写进去，但是沈醉坚决不同意删除。他女儿还是担心地问道，这样能通过吗？沈醉很有信心地说，试试看，结果，一字未改通过。其实，沈醉于八十年代去香港探亲，最初都没有敢奢望自己能去，而是替女儿向上级提出申请，结果上级领导提醒他，为什么你们不一起去呢？令他大为感动。他的顾虑是，香港是一个敏感的地方，自己这样的身份去了，中共能同意吗？事实证明，强者和智者，是最不会强迫或者隐瞒什么的，因为他们没有什么恐惧的和见不得人的事情。沈醉，我相信就是在这漫长的过程中逐渐一步步走向真正的反省和改变的，他的行为，都是智者应该有的行为，长期观察思考，求真求实，又不昧自己的心。这也解释了，他为什么会那么早提前被特赦，因为他的真诚，让人信服，弃恶从善，善的基础就是真诚。识人，从根本上而言是一个人自己的人性境界和智慧高度，你比别人高，识人就会准确，因为理解他人的前提一定是自己具备，而高境界，才是人最难具备的。其实沈醉的改变还有很多助缘，诸如参观新中国的建设成果，但是，我认为根本上，还是他的智慧内因。
人的改变，只能是自己愿意，别人无法强迫，这个世界上，千金难买愿意，而智者，才会有反思能力！
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