佛教各宗都很重视以双盘腿坐禅，释迦摩尼就是在菩提树下，结双坐姿而成佛。双盘腿又名双跏趺，若右腿在左腿之上名为吉祥座、如意座、金刚座;若左腿在右腿之上名为降魔座。双跏趺为诸种盘腿法之冠，因为其平稳性最好，兼且能有助於气脉之贯通、促进血液之循环，最重要是有助於集中统一心念。但双跏趺不是人人能行的，就算是在丛林禅堂裡坐长香的禅和，都要经过“三冬四夏”由朝到晚坐禅七、八次，方能把腿子熬熟，更遑论每日只能坐禅顶多一、两小时的同修了。
其实坐禅最重要是做心地上的工夫，若把宝贵的时间用在锻炼腿子上，未免有点舍本逐末。君不见南传佛教成就阿罗汉果者不可胜数，但他们坐禅都不用双跏趺，极其量只用单跏趺，最常用是散盘或其他坐姿，总以能久坐、平稳、松散自然，适合自己便可以了。因此有志於坐禅者，能结双跏趺当然最好，若生理上不容可，只須以最自然的坐姿坐禅就行了，不須要太勉强自己的。
若果年青人有心练习双盘腿者，除了多坐禅外，还可多做一些松筋活络的伸展邉樱宰鲙椭┤缍喾N压腿方法、瑜珈、跑香等。以下一篇文章名为双盘练习秘法十二式，其实只是一些平常的拉筋瑜珈动作，有兴趣者只要不搞那套“呼吸入骨、闭气蒸骨髓”的玩意，保持自然正常的呼吸，单纯做演式来拉松筋骨也蛮不错的。不过要提醒您一下：其中有两三个动作难度颇高，且会有拉伤筋骨的可能性，演式时就要量力而为了
双盘坐法，又称大盘坐，是种双腿交叠的坐法。
自古以来这种坐法便在佛、道、瑜等修行法中流传。
虽然这只是一种修行的基本坐法，却是受公认为最高级的盘坐法之一。
往昔，修行者几乎天天席地修练，是故习练盘坐也就容易多了，因此无需特別流传。
如今，人们生活的步调紧凑，席地而坐的机会微乎极微，一时间腿肢筋骨不惯於交叠跏趺。一般有心修练之现代人，若非天生一副松筋软骨，则盘坐起来不但苦不堪言，急功强行之际更有残筋伤骨之虞。
一、双盘要领总说：
(一)双盘动作要领十二字诀：三关松脱、两腿绞拉、两背平直
1、三关意指踝、膝及胯三关节。
三关松脱意指三处关节有如脱臼移位一般。
2、两腿意指大腿及小腿。
两腿绞拉意指大腿及小腿有如绞拉毛巾一般。
3、两背意指脚背及骨盘後背。
两背平直意指脚背应随小腿平伸，後背应悬直。
(二)双盘意念要领十字诀：呼吸入骨、闭气蒸骨髓
1、呼吸宜慢绵长而深满，並把血气紧逼注入下盘骨节(即踝、膝及胯骨各关节) 内。
2、闭气时，意念要轻松自然地静观下盘各部位逐次发热状况。
(三)双盘练习四大禁忌：饱食、动作过猛、练习过度、调息疏忽。
1、双盘练习动作皆属下盘动作，故不直饱食後练习。
2、练习时动作快猛易伤筋骨，一旦筋骨受伤，则枉然矣。
3、练习次数不宜过多，否则关节容易发炎受伤。
4、动作练习前宜调息至心平气和;动作练习後直调息至关节灵活後，始可起来活动，否则肌肉骨节易损伤。
二、双盘十二式
(一)正跪静止开踝法
利用跪坐、跪躺的深度，松脱脚踝、绞拉踝膝大腿肌。
(二)正跪旋脊转胯法
利用跪坐旋转的深度，松脱脚踝，绞拉膝部。
(三)仰坐旋脊转胯法
利用身体旋转的深度，松脱踝、膝、胯
(四)仰坐静止叠胯法
利用两腿静止交叠的深度松脱胯部。
(五)正坐静止开胯法
利用脊椎骨盘上挺的深度松脱胯部。
(六)正坐旋脊转胯法
利用正坐旋转的深度绞拉脚背、膝胯。
(七)单盘旋转脊转胯法
利用单盘旋转的深度绞拉踝膝胯，以及利用叠盘旋转的深度绞拉胯部。
(八)侧坐转脊抱膝法
利用侧坐转脊的深度绞接後臀肌为主。
(九)侧坐低身抱踝法
利用侧坐低身的深度松脱内胯。
(十)正坐举膝抱踝法
利用正坐举膝抱踝的深度绞拉踝膝胯。
(十一)正坐侧身举腿法
利用正坐侧身举腿的深度绞拉踝膝胯後肌为主。
(十二)单盘双盘演变法
利用单盘的深度帮助双盘，利用双盘旋转的深度松脱胯後背，
利用双盘倒立扭转的深度绞拉胸背，並利用双盘俯身平伸的深度拉松胸腹。
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