浮生万物，道法自然，有人说，世间循环，万物生息，自有天道法则，而这天道，就是自然之规则，万物之序列，世间万物，生生不息，想要舒逸长久，就应当顺其自然，遵从天道，而王阳明就是此中真理的捍卫者，在他看来，不刻意的人才有大出息。
那么，何为刻意，何为不刻意，世间诸事，看似无所关联，却内涵意蕴，为达目的，不择手段，是为刻意。
不以外力强行改变事情发生的过程和结果，是为不刻意，古来刻意为之者，甚少能够得偿所愿，反之，顺其自然者往往出其不意，这就是王阳明先生口中的“不刻意才有大出息”所说。
行动不如心动
王阳明作为我国古代突出的思想家，哲学家，他在哲学领域的成就无人可比，而在其诸多理论之中，以“顺其自然”为核心思想，同老子的“道法自然”类似，他们都主张一切顺势而为，不作过多强求，只有这样，才能真正得安天命，有所得。
而这种淡然处之的心态，就是他们心中真正的功夫。
关于此理，史书曾记载过这样一个故事。王阳明在三十二岁时，因为身体不适，看诊的大夫教他要悉心调养，所以他移居到景色合宜的钱塘江养病，他每日清晨总会来到江边欣赏自然风景，缓解心中郁气。
而就在此地，他意外发现江边有个坐关的僧人，整日闭目静坐，不发一言，不看一物，王阳明就觉得好奇，便故意在僧人旁边说道，“这个僧人口中一直喋喋不休在说些什么，目光炯炯有神又在看些什么？”
静坐的僧人听完他的话，立刻睁开眼睛对他说，“我在此地已经闭口不言三年了，这三年里，我不仅没有说过一句话，也没有睁开过一次眼睛，为何你会说我一直在说话，一直在看东西呢？”
王阳明随即问了这位僧人家住何方，是否家中还有亲眷，得知僧人原来来自广州，家中还有一位老母亲，但是因为久未归乡，已经不知老母亲是否安康。
王阳明又问这位僧人是否想念自己的母亲，尽管出家人讲究六根清净，断绝尘缘，但是这位僧人还是默认似的点了点头，随即王阳明便告诉了僧人他的话究竟作何解释。
原来，在王阳明看来，僧人虽然整日静坐，不发一言，不看一物，但是他的内心时刻在想着自己的母亲，所以他口中念叨的是母亲，眼睛看到的也是母亲，即使他人仍然坐在钱塘江边，但是心早就回到自己的家乡了。
而且，王阳明只是在他面前随便说了一句话，就能引得他的睁眼发问，可见他早就内心不够清净了，僧人听完这番解释顿觉甚有道理，认为王阳明深悟佛道，便接着求教佛理，王阳明接着便说出了自己主张的“顺其自然”之天理。
在他看来，母子天伦是人之常情，人从出生开始，就受父母生养之恩，这是人伦纲常，父母之爱子，则为之计深远，而子女爱父母，则从心而出。真正的佛教真理并不会阻碍人的七情六欲，而是顺其自然。
这位僧人听完以后，觉得十分有理，当即便拜别而去。第二天清晨，王阳明又来到此处，却没看见这位僧人，听隔壁的路人说，这位僧人昨日半夜就已经收拾行囊回家探亲去了。动作之迅速，可见其思念老母甚矣。
不刻意才是顺其自然
从古至今，似乎所有人都在坚持努力的作用，哪怕天分不够，只要后天坚持，依然能够有所成就，然而很多事实告诉我们，顺其自然才能得到更好的出路，勉强自己或是其他，终究只能走上不归路。
古往今来，无数名人大家，他们在各自的领域称神一方，但是纵观其人，几乎甚少是无天分仅努力之才。
有人说，天才是百分之一的天分加百分之九十九的汗水，然而很多人并不知晓这句话还有后半句，大多数时候，百分之一的天分起到百分之九十九的作用，百分之九十九的努力只能达到百分之一的效果。
大家是否也曾有过这样的时候，无论你平时有多优秀，考试总是名列前茅，但是一旦到大规模考试，你越是鼓励自己加油，却越是得不到想要的结果，不仅名落孙山，而且与之前相差甚远。
道家创始人老子曾说，道法自然，顺从天意，便是自然。那么，何为天意，王阳明说，父母天伦，四季轮转，春去秋来，是为天意。人之天性，不可违逆，不违反自然规律，顺势而为，是为天意。
僧人远在异乡，立志修成大道，然而心不净，即使静坐再长时间，也始终只是徒劳一场，相反，倘若他能归乡寻得母亲，伺候终老，完成这最后一桩红尘俗事，或许在不久的将来，他终究能够得悟大道。
毕竟，佛祖普渡众生，怜爱世人皆苦，又怎会看人母子生离，因此，如王阳明所说，不刻意的人才会真的得偿所愿。
我们学习唯物主义辩证观，学习科学的思想理论体系，它们无一不告诉我们要顺势而为，千万不能违背自然规律，山石坚硬，它们从不肯低头，所以只能磨炼圆滑，而水生万物，行到何处，便顺势而下，他们从不勉强，所以他们生生不息。
世间之事，世间之人，皆是如此，我们无法改变既定的事实，所以只能改变自己的执拗。
但凡有大觉悟之人，多数心胸豁达，处事淡然，他们看透生死，看透世事，不以物喜，不以己悲无论自己是居庙堂之高，还是处江湖之远，都能得其所乐，世上所有的烦恼困苦都是来源于求而不得，然而求而不得就是因为刻意为之。
若想心胸豁达，心明眼净，只能学江河湖海，顺流而下，包容万物，一泻千里，只有如此，才能汇入滔滔江水，奔涌向前，滔滔不绝。
人当如水，遇到顺境不会骄傲自大，遇到逆境也不会顾影自怜，始终谦逊低调，顺势而为，这样才能掌握人生，不被外物所侵。
杀生为善还是为恶
有这样一个议题，有人曾经问佛祖慈悲，我辈良善之人应当少造杀孽，毕竟世间万物，皆有灵性，猫狗会痛，鸟雀会伤，虎豹也会悲鸣。
然而千百年来人类还是在食肉，这是说人之初性本恶吗，非也，我们说，天道自然，那么，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃灰尘，这是最简单的食物链，也是最基本的天道法则。
假如有一天，人类集体食素，那地球生态圈会变成什么样，食物链断裂，自然生态平衡被打破。
因为过多的生物繁衍，地球资源岌岌可危，甚至人类都将面临断绝危机。这样，才是天道要求的善吗，当然不是，千百年来，自然万物已经演变成具有一定规律的循环圈，我们应当适度而为，而不是走两边主义，要么做，要么不做。
世间之事，法则早存，人活于世，也当是这万物之链中的一环，我们应当学会尊重事物本来的发展规律，不以人力改变自然。只有这样，万物之序列才得以保持，人间之秩序才能维护，我们的世界发展才能平稳向前。顺从天意，道法自然，这是人类永恒的命题。
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