引言
中国有句古话叫“三岁看小，七岁看老”，说的便是通过一个人幼儿时期的表现，便能大概地看到这个人长大后的成就。而王阳明，便是这样的一位存在。
王阳明是明朝著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，更是陆王心学之集大成者，他精通儒家、道家、佛家。他的一生堪称完人，少年时他便已经尽显不凡本色；及至年长，为官一方，他数度平定叛乱，这期间便包括了宁王朱宸濠的叛乱，间又有龙场悟道，参透“圣人之道”，其创立的阳明心学学派，知行合一的主张更是对后世影响巨大。
黄宗羲称他“震霆启寐，烈耀破迷，自孔孟以来，未有如此深切著名者也”。，东乡平八郎更是直言：“一生低首拜阳明”。
这也足以见王阳明在整个儒学文化圈中的影响力。
少年王阳明与继母“斗智斗勇”
王阳明，出生于浙江余姚的一个书香世家。其先祖王纲曾在明太祖朱元璋朝任兵部郎中之职，在讲求诗书继礼的中国，王家自此延续，香火不断。到了王阳明其父王华时，王华更是百尺竿头更进一步，高中明宪宗辛丑科进士第一。
这样的家学渊源，王阳明自然当不会有学习环境上的问题。但是，幼时的王阳明却尽显不同。
据说，其母亲怀胎十四个月他才降生，出生之前其祖母更是梦见天神抱子入梦，更奇的是他5岁仍不能言语，却能默记住祖父所教习的内容。直至一位高僧路过他家，点醒其祖父，他的祖父遂取“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”之意，为他更名守仁，王阳明这才会说话。
这样多的诸多不凡，自然也让长辈们对他寄予厚望。但是就在王阳明十二岁时，他的母亲郑氏去世，而此时父亲王华却忙于政务远在京城，因此少有顾忌。如此一来，家中的一应事务便都交由了王阳明的继母打理。
自古一来，这与后母的关系便极难处理。而王阳明的这位继母，自然也不是省油的灯，对于王阳明她自然是动辄打骂，拳脚相加。
此时王阳明的父亲远在京城根本不知道儿子王阳明动辄就被打骂的事情，而王阳明的年龄又只有12岁，作为一个孩子，他要如何应对呢？
终于，忍无可忍的王阳明给出了他的“报复方案”。
他的继母笃信佛教，对于怪力乱神的事情极其敏感。王阳明就想出了一个绝妙的方案，利用继母的这个弱点，他晚上偷偷起床，将茶盘放置到佛堂的门外，如此往复一连数天。
这几母每每进入佛堂，总能看见茶盘莫名其妙地在门外，因此心里便不由得心慌。
在确定了继母内心不安后，王阳明随即进行第二步，他在郊外捕鸟人那里买下了一只“异形鸟”，然后偷偷的就把它放到了继母的被褥里。继母待到整理床铺时发现怪鸟，自然更是觉得有鬼祟作怪心下十分恐惧，便速速请来巫婆询问。
王阳明的第三步也早就准备好了，他事先也已经买通了巫婆。巫婆自然就神神叨叨地按照他所说的告诉继母：这乃是王夫人怨恨你虐待自己儿子，因此上告天帝，天帝怪罪便降下了阴兵要收取你的魂魄， 这被里的鸟便是阴兵所化。
继母听罢，不禁悲从心来，赶忙跪下叩头。
至于王阳明，则从最开始的沾沾自喜看到继母如此，也心下不忍，跪倒哭泣良久。而正是靠此计谋“自是母性骤改”。不得不说一个只有12岁的孩子便能如此“算计”足以见其心思缜密，更加难能可贵的是他还知道点到而止。这样的聪明才智，得子如此，夫复何求？
少时聪慧，年长更甚
事实上，王阳明的成长轨迹也确实没有辜负少时的这般才智。仅仅三年后，15岁的他眼见农民起义迭起，便已上书皇帝直陈策略，更兼有出关游历之举。
在18岁时，听完娄谅讲述朱熹的“格物致知”，他亦并不盲从，而是真的以朴素的唯物主义方法论去亲身试之，对竹子的“格”也让他对“格物”之说有了足够的质疑理由。
而两次科举考试的落第也并未打击到他，在步入仕宦后，面对宦官刘瑾的擅政他也是直言上疏。虽然被贬贵州龙场，但也正是在龙场他为官一任造福一方，同时也完成了他阳明心学的准备工作——龙场悟道。
“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。——王阳明
此后，在仕途中，他出任佥都御史，面对盗匪，不费吹灰之力平叛；面对宁王朱宸濠叛乱，他以疑兵之计掣肘宁王，在集结万大军后迅速攻打南昌，进而与宁王叛军在鄱阳湖决战。这场声势浩大的叛乱，王阳明仅用了35天便已经平定。
54岁时，他辞官归乡，修书筑学。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——心学四句
1527年，面对思恩等地的叛乱，王阳明临危受命。待到王阳明上任，原本的叛军却选择了主动投降。
……
嘉靖七年十一月二十九日，王阳明病逝。而纵观他的一生，或许用他弥留之际的遗言来形容他最恰当不过了——“此心光明，亦复何言”。
在中国悠久的历史长河中，我们很难找到一个像王阳明这样的“完人”。他能文能武，品行高洁，更难能可贵的是他的心学，吹响了人性解放的号角，知行合一更是让无数后人受益匪浅。
无论是严复、梁启超还是孙中山、蔡元培、钱穆等人都从其身上汲取了文化、智慧。
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