天下名山 山东蒙山
蒙山，古称东蒙、东山，为泰沂山脉系的一个分支。位于山东省临沂市西北部，主峰龟蒙顶位于临沂市蒙山旅游区管委会柏林镇境内。主峰龟蒙顶海拔1156米，位于柏林镇境内，为山东省第二高峰，被誉为“岱宗之亚”，素称“亚岱”。
蒙山自然风光秀丽，兼有泰山之雄壮、黄山之秀美、华山之险峻、雁荡山之奇绝。春天层峦叠翠，林海花潮，夏季飞瀑流水，云雾飘渺，秋时漫山碧透，红叶映照，冬日银装素裹，分外妖娆。登上龟蒙顶俯视四周，但见万壑流云，烟霞明灭，群峰相拱，像绿色浪涛滚滚北去；极目远眺，田畴如画，湖水如镜，白云悠悠，令人心旷神怡。不论何时登临蒙山，都会让人领略以清新、惬意和重返大自然的闲适与旷达。蒙山四季分明，雨量充沛，土质肥沃，植被茂密。现有各类植物1200多种，古、珍、特树种繁多，森林覆盖率高达90%，1998年3月，经中国科学院环境评价部测定，蒙山景区空气中的负氧离子含量为220万个/立方厘米，是北京生态中心院内最高值的176倍，被誉为“天然大氧吧”、“森林浴场”，为休闲、疗养提供了得天独厚的条件。
蒙山丰富的自然资源，蕴育了浑厚的文化内涵，曾有历代帝王将相、文人墨客驻留蒙山，吟诵蒙山。，李白，杜甫同游蒙山留下"醉眠秋共被，携手日同行"等佳句，苏轼游蒙山诗曰：“不惊渤海桑田变，来看云蒙漏泽春”；明代文学家公鼐作《蒙山赋》诵叹蒙山；康熙大帝冬游蒙山留下“马蹄 踏碎琼瑶路，隔断蒙山顶上峰”的诗篇；乾隆皇帝南巡中游历蒙山则留有“山灵盖不违尧命，示我诗情在玉峰”的赞美诗篇，还有民间典故、流传不胜枚举，秦砖汉瓦、古刹庙宇、碑碣石刻等遗存悠悠林立。
蒙山亦是历史文化名山。2,000余年来，一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。《诗经·鲁颂》中就有“奄有龟蒙，遂荒大东”的记载；《论语》中记载颛臾王曾主祭蒙山。春秋战国时期，这里留下了儒、道、纵横家代表人物孔子、庄周、老莱子、鬼谷子的足迹。鬼谷子在此修炼授徒，弟子过百，著名者有苏秦、张仪。汉朝史学家蔡邕等曾隐居此山。唐代大诗人李白、杜甫曾结伴去游蒙山，杜甫写下“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手同日行”的佳句。唐玄宗曾率群臣登临蒙山；北宋文学家苏轼登蒙山写有“不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春”的名句，清帝康熙的《蒙阴晓雪》和乾隆的《望蒙山雪色》等诗篇，都对蒙山颂扬备至。
蒙山悠久历史和深厚的文化底蕴令世人注目。我国最早的区域地理著作《书·禹贡》称：“蒙羽其艺。”认为早在夏朝时期，蒙山、羽山带就已种植作物。建国以来，蒙山麓区先后发现的几十处大汶口文化、山东龙山文化、岳石文化遗址，对此作了印证。西周时，成王封颛臾于蒙山之阳，主祀蒙山，说明当时蒙山已路身于我国名山之列。春秋时期，鲁大夫莫斯的颂诗《閟宫》写道：“泰山岩岩，鲁邦所瞻，奄有龟蒙，遂荒大东。”他把拥有泰山和龟蒙，视作鲁国的荣耀。现代诗人胡秉言写道：“虬龙苍郁绿卿鲜，独倚幽栏看水涓。亚岱嶙峋奇万壑 ，晨钟暮鼓鸟鸣翩。”
西周在蒙山南北封国齐、鲁，这两个大国在军事、政治进入的同时，华夏文化也开始在此传播。它和当地的东夷文化由相互阻隔到相互融合，使蒙山及其周围广大地区的文化出现了空前的繁荣，而且这种现象经朝历代，不断延续和发展。在蒙山地区发现的汉画像石墓，其建筑和雕刻技艺之精，令人叹为观止。其他如西汉石碑、东汉墓阙以及春秋时期的徐子氽鼎等金石精华，有的属全国文物保护单位，有的属国家一级文物，都是上述现象的见证。由于社会经济的发达和先进文化的哺育，蒙山地区名人辈出，荀子、曾子、蒙恬、刘洪、匡衡、诸葛亮、王羲之、颜真卿、公鼐、左宝贵等很多业绩卓著的人物，分别在不同的领域，为我国社会发展做出了出色的贡献。
历史上蒙山的道教和佛教都非常兴盛。僧人道众对蒙山情有独钟，把这里当作修炼正果、养生长寿的圣地。主要道观有清虚观、万寿宫、九龙宫、观音殿、承天宫、慈宁宫等，香火鼎盛的寺庙有明光寺、海螺寺和云台寺等。早在五代时期，任过后晋水部员外郎的贺亢就修道蒙山，北宋苏东坡曾和他的八十多岁的弟子乔仝有过交往并写诗相赠。宋朝蒙山玉虚观住持贾文，于宣和元年(1119年)被宋徽宗召见于汴京，赐给度牒、紫衣。明清时期，蒙山清虚观属全真道华山派，和道教“天下第一丛林”北京白云观有着密切联系。正是这些宗教的活动，给蒙山留下了多处宏殿重阁，并洋溢着黄卷青灯、钟响磐鸣的神秘气氛。
蒙阴蒙山国家森林公园，属暖温带季风型大陆气候，年度平均气温12.8摄氏度，无霜期196天，年均降水998毫米，四季分明，气候温和，雨量充沛，民间历来 有"七十二场浇花雨"之说，形成了天地和谐、生态良性循环。公园内山、水、林相依，大与小、高与低、动与静、生命与无生命有机的层次整合，使得一草一木一石都是完美中的景点。雄、奇、特、稀，俊俏与朴实，一切源于自然，又融于自然。深山古寺，小桥流水，林木蔽日，踏花蹄香，鸟鸣幽谷，涛声叠荡，使人回归自然，享受自然。
蒙山的壮美和深邃，曾为一些著名思想家所向往并涉足其地。这里既有孔子的游踪，又有鬼谷子的身影。唐朝以来，蒙山更和诗人墨客结下了不解之缘。在蒙山的历史道路上，李白、杜甫、萧颖士、苏轼、张养浩、王世贞、吴梅村等许多人都留下了足迹。他们游赏风光，访道吊古，谱写了大量华美的诗文。清圣祖和清高宗在南巡中，曾几次驻跸蒙山麓区，眺赏山色，并吟诗赞美，使得蒙山的文化底蕴更加厚重。
在民族、民主解放战争时期，蒙山是沂蒙山区革命根据地的重要组成部分。抗日战争时期，中国共产党领导的山东党政军首脑机关和八路军115师指挥部，在这里领导山东军民英勇作战，建立和扩大了山东各个抗日根据地。解放战争时期，中共中央华东局和华东野战军指挥机关，在此组织了举世闻名的孟良崮战役。如今，当年一些重大革命历史事件发生地和著名战场以及革命烈士陵园，都得到了很好的保护，有的并新修了纪念建筑物。其中孟良崮战役纪念馆属全国重点烈士纪念建筑物，另有多处属省级重点文物保护单位。有些则被定为山东省青少年爱国主义教育基地。
巍巍蒙山，气势磅礴，风光秀丽，集众多名山优势于一身，雄、奇、险、秀、翠、幽，素有“七十二主峰，三十六洞天”之说，龟蒙景区以东鲁在望、古道奇观、玉泉枕流、鹰峰奇观、一径通天等十大景观著称。蒙山四季皆景，各有千秋。春来蒙山，百花盛开，彩蝶飞舞;盛夏之时，云蒸霞蔚，瀑流悬空；金秋时节，红叶如醉，硕果累累；隆冬登山，玉树琼枝，银装素裹，一派北国风光。不论何时登临蒙山，都会让人领略以清新、惬意和重返大自然的闲适与旷达。蒙山四季分明，雨量充沛，土质肥沃，植被茂密。现有各类植物1200多种，古、珍、特树种繁多，森林覆盖率高达90%，1998年3月，经中国科学院环境评价部测定，蒙山蒙阴云蒙景区空气中的负氧离子含量为220万上/立方米，被誉为“天然大氧吧”、“森林浴场”，为休闲、疗养提供了得天独厚的条件。
蒙阴蒙山国家森林公园，奇峰耸立，层峦叠嶂，深涧遍布，古称有“七十二峰”、“九十九峪”、三十六洞“。现风景名胜区包括水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区，拥有蒙山叠翠、蒙山花潮、蒙山飞瀑、蒙山云海、蒙山日出、蒙山听涛、蒙山秋色、雪峰玉谷八大自然景观。现已开发水帘洞、雨王庙、大小云蒙峰、天壶峰、栖凤山、蒙山卧佛、蒙山猿人、邵家寨、蒙山巨龙、百丈崖、浴人，仙池等180余个景点。
其中水帘洞瀑布（亦称中国瀑布：所挂崖壁酷似中国版图）为江北极为罕见的三叠式瀑布，上下落差高达60米，飞泄时如银河倒挂，气势磅礴，蔚为壮观。位于蒙山叠瀑左上方百丈悬崖上端自然开成一拱形洞门，传说此洞五百年开启一次，开时地裂天崩。传说鬼俗仙师王禅老祖当年就在洞内修炼纵横之术。战国时期的军事孙膑、魏国大将庞涓，就是在这里跟王禅老祖学艺的。
雨王庙坐落于海拔850余米的山坳，始建于金代明昌年间，香火旺盛，钟声悠悠，为道教文化胜地。雨王庙内存有三件珍宝：千年何首乌，建庙时已在，根茎长于庙基，直径如脸盆口大，如人形，雌雄成对；江北第一杉，三百年前由道人植入，在江北绝无仅有，现为林业院科研项目；八百年古井，从未干枯过，水质清洌甘爽，因集日月之精华，聚天地之灵气，能袪病除灾，延年益寿，奉为“神水”。
云蒙峰，有三峰、二峰组合，均以东南、西北方向排列。三座山峰作“山”字型耸立如柱，人称山东的“山”字之源。明朝大文学家公鼐仰坐云蒙极顶赞曰：“蒙山最高是双峰，上有烟云几万重，我与峰头一伫立，却从天外数芙蓉”，“双峰”便是大小云蒙峰。而且，大云蒙峰酷似巨大的寿星面东南而仰卧，小云蒙峰极象巨猿面东南而长啸。风景区内景象万千，一年四季，景色变幻：春季层峦叠翠，林海花潮；夏季飞瀑流水，云雾飘缈；秋季漫山碧透，红叶映照；冬季银装素裹，玉琢冰雕。集“泰山之雄壮，华山之险峻，黄山之秀丽，雁荡山之奇绝”于一体，荟江南江北山水之隽秀。
蒙山旅游区分为云蒙、龟蒙、天蒙和彩蒙四个景区，云蒙是生态旅游区(蒙阴)，龟蒙是养生旅游区(平邑)，天蒙是天险观光区(费县)，彩蒙是山林休闲区(沂南)。主要旅游景点有：雨王庙、水帘洞、云蒙湖、百花峪、万寿宫、承天宫、朝天宫、慈宁宫、观音殿、玉皇庙、南天门、桃花峪、龟蒙顶、大洼、孔子小鲁处、群龟探海、百寿摩崖石刻、翠竹园、九龙潭、白云岩道士林、高山湿地景观、读景壁、揽胜亭、蒙山吊索桥、瞻鲁台、明光寺、海螺寺、鬼谷子讲堂、蒙山叠翠、林海花潮、望海楼、云霞洞、观峰台、云蒙峰、等。
蒙阴蒙山森林国家公园 奇峰耸立，层峦叠嶂，深涧遍布，古称有“七十二峰”、“九十九峪”、“三十六洞”。现风景名胜区包括水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区，拥有蒙山叠翠、蒙山花潮、蒙山飞瀑、蒙山云海、蒙山日出、蒙山听涛、蒙山秋色、雪峰玉谷八大自然景观。现已开发水帘洞、雨王庙、大小云蒙峰、天壶峰、栖凤山、蒙山卧佛、蒙山猿人、邵家寨、蒙山巨龙、百丈崖、浴人，仙池等180余个景点。
在江北的名山大川中，像蒙阴蒙山的水帘洞瀑布这样的三叠瀑布是不多见的。它 在青山层岩间奔腾跳跃，闪转腾挪，从约百米高的悬崖上一跃而下，中间为断崖阻隔，旋即又腾身直泻，形成了飞流奔涌、轰鸣溅跳的叠式瀑布。水跌下霰雨纷飞，彩虹时现，美丽非凡，清洌的水气使人身心顿爽。明朝的公乃鼐曾作《蒙山瀑布》对之赞美：“岂是银河落，飞来万丈余。谪仙如可见，不复问匡庐。”清朝的王运晟这样来描写水帘洞瀑布：“蹑蹬觅仙境，流从天半垂。出云偏有隙，停雨境无期。水击石鼓鸣，风披练破丝。至今帘不卷，终古月空窥。”意思是说：沿着石阶小路去寻觅仙境，一条瀑布从半天垂落，水帘象飘动的白云，又象大雨飘落，永不停歇。水流冲击着岩石，发出打鼓一样的声音，风吹瀑布象飘散的丝线，水帘长垂不卷，千百年来，月光徒然照临，伺机穿过水帘，却被永远隔绝。层崖中间曾有一个石洞，相传是战国时代的鬼谷子王禅修炼成仙的地方，洞口为水帘所掩。至今仍流传着当年孙膑、庞涓在此跟王禅学艺的故事。
江北第一长木游道，从蒙山的蒙阴蒙山会馆开始绵延到山的顶部，有一条长约3千米的道路，这条路全是用圆松木建成的。踩在上面别有一番滋味，让你觉得步伐轻盈，如行仙道。
这里的黑松林群落遮天蔽日，多年落下的松针厚厚地铺在地面上，使人如同踏上松软而有弹性的地毯。走在这幽静的松林里，日间的光影分外柔和，空气也格外地清新，若有若无的清风微拂着面颊耳际，正是古人吟咏的“密树遥遮日，轻花细逐风”的境界。当你来到这里的时候可以坐一坐，躺一躺，品味一下清风松影的温馨。比较起现代城市里高楼大厦的呆板，人拥车挤的喧嚣，这一份回归自然轻松惬意的感受，相信你永远也不会忘记。
万寿宫位于蒙山南麓平邑县境内，原名古蒙祠，宋代改为道观，名玉虚观，颛臾王庙，后易名万寿宫。北宋宣和五年，宋徽宗赵佶曾封古颛臾王为英烈昭济惠民王，故古蒙祠曾改名英烈昭济惠民王庙。宋代盛行道教，万寿宫道众达310人，道观建筑最具规模。每年农历三月三日均在此举行盛大的庙会，游客云集，香火旺盛。
万寿宫古建筑群由于年久失修，部分损坏，后经平邑县政府修复。新建筑群坐北朝南，迎面兀立着一座象征着“天、地、人”三界的土木结构的三洞山门。山门前有一建筑，称“玉皇殿”。殿前有清朝嘉靖年间栽植的文冠果一棵。有《金石录》中记载的“玉华峰”奇石一处，碑刻数通。过山门即进入正门，第一进院落正面是前殿和两厢配房。前殿建筑面积180平方米，单檐歇山势。穿堂入第二进院落，为万寿宫主体建筑，北有“三清殿”，建筑面积560米，重檐庑殿式，殿堂为玻璃瓦屋面。古寺新颜，金碧辉煌，颇具气势。
万寿宫依山傍水，有乔松古桧700余株，参霄蔽日，秀色可餐。有新植黑松、雪松、水杉、翠竹及各种果树，满山遍野。溪水长流，松竹常青。春华秋实，景色宜人。置身其间，如临仙境。
蒙山主峰，位于平邑县境内，海拔1156米，为山东省第二高峰，被誉为“岱宗之亚”，素称“亚岱”。峰体呈苍穹形，给人以神秘奇幻的感觉，犹如一只巨大的神龟伏卧于云端天际而得名。一年四季登上蒙顶，会在你眼前呈现出不同的景色，如蒙顶日出、蒙山云海、蒙顶佛光、蒙顶雾松等奇妙景观，特别是秋季天高云淡之时，登上龟蒙顶，“风在身边走，云从足下生”，给人以“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，山下美景，尽收眼底。
鹰窝峰位于平邑蒙山步游中路，于深壑峡谷中拔地而起，直刺苍穹，因只有苍鹰飞临其上筑巢 ，无人能登攀，而得名“鹰窝峰”。该峰绝壁如削，峻岩森森；峰顶苍松如盖，峭壁之松千姿百态，或树冠扁平开张，或枝干旁倚斜出，绕有情趣。整个山峰宛如一个巨大的盆景，令人叹为观止。每当夕阳西下，云归鸟还，奇峰与落日相应生辉，斑斓瑰丽，形成了“暮色苍茫千嶂暗，万山丛中一片霞”的奇绝景观，实乃山水画屏，人间奇观。固此自古就有“不到鹰窝峰，枉为蒙山行”之说。
蒙山主峰龟蒙顶西北侧的裸岩石。该雕刻利用山体造型，依山就势，雕刻中国传统文化代表长寿的象征——老寿星。老寿星采用明朝末年定型的形象，突出头部造型，大脑门，白须飘逸长过腰际，一手拄杖，一手托仙桃。它以古代南极仙翁为摩本，采用明朝末年定型的寿星形象，高218米，宽198米，头部高85米，大脑门、白须飘逸长过腰际，一手拄鸠杖，一手托仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，近观宏伟、慈祥、亲切，远看轮廓清晰，气势雄伟，缓步走出山体走向人间的效果，达到了耐人寻味的仙境神韵。寿星巨雕为当今世界上最大的山体雕刻，高度为四川乐山大佛的三倍。项目于2000年10月18日开工，2002年竣工将申报“吉尼斯”世界山体雕刻之最的纪录。
宝鼎位于平邑蒙山文化广场中心，整个宝鼎采用纯天然青石制作。鼎高9.99米，直径6.19米，周身镌有“福、寿、康、宁”四个大字和999个寿字，重606吨，是目前我国最大、最高的的石制盛鼎。宝鼎与蒙山寿星遥相呼应，其主题象征着中华民族国运昌盛，中国人民万寿无疆，蒙山旅游事业蒸蒸日上。
登山坊是一座石质两柱单间式牌坊，整体建筑雄浑古朴，新颖别致，与大山融为一体，它是开始登山的标志性建筑物，由此牌坊可沿新砌筑的花岗 岩台阶拾阶而上，一睹蒙山秀丽风光。
云蒙坊矗立在这能够眺望逶迤山势的所在，背倚青峰，俯瞰原野，犹如凝固了的山门仪仗，无声地鸣奏着雄壮的节拍。它雄视一切，寓秀逸于粗犷实际又是展现在人们面前的蒙山的代表，是形象化了的蒙山风骨与魂魄的象征。站在此处，无尽山色呈现在眼前，您是否感受到了扑面而来的大山的气息。
双峰插天（云蒙双峰）,明朝公鼐曾写诗赞道："蒙山最高是双峰,上有烟云几万重。我欲峰头一伫立，却从天外数芙蓉。"作者想象着登上烟云飘渺的蒙山峰顶，恍若置身天外。伫立在峰顶上去数点周围的山峰，就象立在天外俯视朵朵晶艳的荷花。云蒙双峰尖峭高耸，直插云天。海拔分别为1028米和1008米，矗立于山脊云海之上，秀丽奇绝，有峄上峰之胜地景。双峰万仞绝壁，分别有险峻小路可达峰顶。小云蒙峰又称云蒙西峰，山势绝险，苍鹰不渡，至今无人攀登上峰顶。在大云蒙峰上，可尽览蒙山无限风光。上面又有"神龟望月"、"夫妻石"等景点。
云蒙双峰在当地又俗称大小“挂心崛子”。它的来历是这样的，东蒙有一座山峰叫仙狐楼，传说里面住的老狐狸成了仙后，专门惩治人间不孝顺的儿女，把他们的心肝扒出来，挂在这座山峰上，所以叫“挂心崛子”。把心挂的这样高，大概是为了儆告后人：不孝之罪，罪莫大焉。也许是怕有人帮不孝儿女归心复活，谬种流传，所以高高挂在难以攀登的最高峰上。
另一种传说是，远古时代有次劫难，天塌地陷，洪水滔滔，只有云蒙双峰露出水面，挡住了漂流而至的枯木和朽枝，洪水消退后，峰上挂满了柴薪，所以又叫“挂薪崛子”。这种传说倒有些象地壳变化史上一次造山运动的真实景象。
传说蒙山上有座蟠桃园，是王母娘娘领着仙女亲手栽的。王母娘娘查看了许多名山大川，觉得蒙山有一种其它地方所没有的灵气和仙气、雨水足，气候适宜，就在这里种了七棵蟠桃树。每年三月初二，王母娘娘都派仙女到云蒙山摘蟠桃，然后在昆仑山西瑶池开蟠桃大会，请各路神仙都去尝鲜。
那蟠桃园，王母娘娘一直托鬼谷子王禅照管着。王禅在照管蟠桃园的时候，偶然发现大小云蒙山峰的悬崖峭壁上长着一种苔藓地衣似的东西，把它采来泡茶喝，味道甘美清爽无比，就把它献给王母娘娘品尝。
王母娘娘发现它果然具有一种独特的风味，就在每年的七月十五到这里来品茗蒙山的云芝茶，天壶峰就是王母娘娘泡茶用的壶。据说每年七月十五风清月高的夜晚，在栖凤山上还能听到天壶峰发出的哗哗的倒水声呢。
在山的东北面看，峰顶又像一个狐狸的头，下面是狐狸的身子。有月亮的夜晚，山影朦胧，像一只蹲踞在山间昂首望月的仙狐。所以这个景点又叫仙狐望月。这只狐狸在这里蹲踞了千万年，采日月之灵气，沐浴山风雨露，能不带点仙气吗？
如果你到南面去看，这座峰又成了一位农家妇女的形象，峰顶那块石头，是高挽云髻的头，下面这长形巨石像一个孩子，依偎在母亲身旁。这又联系着一个关于采茶人命运的传说。蒙山云芝茶的产量极少，采摘又极为困难，所以显得十分珍贵。
元朝刘思温的《蒙顶茶》诗中说：“烟锁天南一黛存，冰姿玉液产云根，何人识得仙家味，不与先春并日论。”意思是说产在烟锁雾绕的蒙山顶上的蒙山云芝茶，是人间少有的仙家用品，即使是最好 的早春嫩茶，也不能与它相媲美。另一元朝人明昙吟咏道：“悬崖险峻石如林，一种仙芝不易寻。若向人间问绝品，东蒙顶上白云深。”历来的文人墨客对蒙山芝茶的讴歌赞美，更增添了它的高贵与传奇性。康熙乾隆下江南的时候，也对之赞不绝口，并把它列为贡品。
这样，那些达官贵人也都把喝上蒙山云芝茶作为身份的象征。但是云芝茶的采摘极为困难，常常要冒着生命危险。传说当地有以采茶为生的母子俩，这天登上天壶峰，看到下面的峭壁上生长着一丛丛茂密的云芝茶，便由母亲拽着儿子探身下去采。当儿子一次次使劲俯身去采那茶丛时，母亲渐渐地用尽了力气，手一松，儿子掉下山涧摔死了。绝望的母亲从悬崖上跳了下云。很长时间里，深涧里常常传出那母亲的哭声，山崖上母子曾落脚的那块岩石，就在哭声里一点一点化成了母子俩形状，人们就叫它母子崖。
在蒙山深处有一座因势而建的桥--“流碧桥”，溪水从桥间流过顺势而下，流入山涧，溪水清澈见底，象流动的碧玉，四周云雾缭绕，繁华似锦，乃人间仙境，“流碧桥”是蒙山著名景点之一。
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云蒙景区
【蒙山之阴】“蒙阴”因位于蒙山之阴而得名。蒙山之阴(即北坡)风景秀丽，自然景观和人文景观十分丰富，名胜古迹颇多。蒙山北坡森林面积达30余万亩，素有百里林海之称。1993年1月被辟为省森林公园，1994年被辟为国家森林公园。自然景观有林海花潮、水帘洞、后花园、观峰台、百丈崖、蒙山石林、神蚁台和云蒙湖等；人文景观有二郎帽子山、铁拐李葫芦谷、雨王庙、戏仙台等。
登观峰台可观日出，蒙山群峰尽收眼底；穿蒙山石林如入仙境，石林排空、峥嵘而立；临百丈崖心旷神怡，有一种返归大自然的感觉。
登二郎帽子山，如见杨二郎担山造乾坤；入铁拐李葫芦谷，可见铁拐李的宝葫芦；临戏仙台，仿佛听见八仙饮酒嬉戏。雨王庙一带碑碣随处可见，记载了历代修庙建祠的经过和古人游蒙山的景况。
云蒙湖位于蒙山北坡脚下，湖面5万亩，畜水量7.8亿立方米。现有俄罗斯游艇6艘，可供游人乘船游湖；有水上跳伞塔一座，可供游人跳伞。
【蒙山叠翠】为蒙山旅游区内蒙阴县古八景之一。因蒙山东西绵延百里，奇峰耸立险峻，山势逶迤起伏，错落有致，植物资源丰富，林木葱郁，灌丛繁茂，花香遍地，层林尽染，苍翠欲滴，气候奇特，常有蓝色薄雾笼罩整个蒙山，蓝雾清葱明丽，透映着群山峭岩，幽谷深邃，故谓“蒙山叠翠”。
这一奇异神秘的景观，透射出了蒙山披锦吐秀、流碧溢翠的绮丽。古人赞美“蒙山叠翠”的佳句甚多，如“遥看崖树攒青霭，逆溯泉流上翠微”，“山雨满崖谷，四周如笼烟”，“雨过烟光明翠黛，秀出东蒙翠不磨”等。可谓人居翠雾中，景色让人陶醉。
【水帘洞】位于蒙山之阴。传说为隐于悬崖中的神仙洞府，因洞口为飞流水帘所掩盖，故名。
悬崖东北西南而立，面向西南。万仞瀑布飞流直下，上有令人目眩之峭壁，下有激流回旋之深渊。涧水不时为悬崖切断，形成数级瀑布，飞流涌泻，咆哮似万马奔腾，訇然若千均雷霆，山岳轰鸣，大地震颤。晴日里霰雨纷飞，彩虹映照，蔚蔚壮观。
瀑布两侧，巍然耸立着两座绝崖，人称升仙台。传说人由此跳下，可脱离凡体，羽化成仙。悬崖上拱形洞门清晰可见，传说此洞为战国时纵横家鬼谷子教授孙膑、庞涓等习武之地，五百年开门一次。在瀑布正前方的山顶上，建有“观瀑亭”，立于此亭，瀑布胜景尽收眼底。
【雨王庙】位于蒙山旅游区内道教名山——蒙山之上，始建于金明昌年间。传说钟离子、羡门子在此祭神祈雨，故名。
清光绪二年，道人尹仁遂来蒙山结茅屋而居，光绪十四年，募化乡民集资，在旧址上建“翠云观”祠一处，并立昭应王神坛一所，光绪二十五年，建成嘉惠昭应王庙(即雨王庙)，祈雨辄灵，香火颇盛。如此流传下来，转化为每年三月三日为雨神祭奠日。传说每年有七十二场浇花雨降于蒙山。
后雨王庙荒废。现已由香港恒基兆业有限公司捐资180万元人民币重建。庙内塑有雨王、鬼谷子、观音三神像。庙四周碑碣遍地，记载了历代建寺经过。
【百花峪】原名布袋峪，位于蒙山旅游区。1996年被蒙阴县列为旅游度假区，是蒙山森林公园内自然风景最秀丽的四大旅游景点之一。
百花峪内有5座海拔1,000米以上的山峰，如天蒙峰、大云峰、小云峰、东大楼峰和西大楼峰。山高林密，风景宜人。
百花峪内动植物资源十分丰富，有乔木131种，草木400余种，动物15种，鸟类20余种，是一座天然动植物园。
百花峪内有大小自然村10余个，民风纯朴，展现了沂蒙山区人民的民居和民俗特色。
每年春夏时节，百花峪内百花盛开，百鸟争鸣，风光秀丽，景色迷人，是旅游、休闲、度假的好去处。
【杏山溶洞】位于蒙阴县城南部10公里处的桃墟镇杏山村。此洞是杏山村民在1994年1月6日修建房屋采石时发现的。洞门是从溶洞中间炸开的，两头深不见底，有待于进一步开发建设。现已开发360多米，并已于1994年12月17日正式向游人开放。
天然雕饰的杏山溶洞，洞内钟乳石千姿百态，十分壮观。宝石花，如此之多，如此漂亮，是其他溶洞中所罕见的，有很高的观赏和旅游价值。洞内洞套洞，洞连洞，洞中有湖，湖中有岛，怪石林立，奇景叠出。“卧牛”等造型惟妙惟肖，“龙宫”等场景把人带入世外仙境，童话世界。
杏山溶洞已具备接待游客的条件，并与5公里外的蒙山国家森林公园、20公里外的云蒙湖及孟良崮形成了旅游圈，仅杏山溶洞接待游客在高峰期就达日数千人。
【云霞洞】位于蒙山旅游区内睡虎山前，是一天然溶洞，因洞内供奉云霞娘娘，故名。相传，云霞娘娘是泰山老母碧霞元君之妹。碧霞元君巡行天下，看中此洞，便留其妹云霞在此居留，建立泰山行宫。由于洞府宽广，位置优越，是修仙的佳境，故隋唐时代被辟为道观，并在正对洞口的位置供奉道教的三清教主原始天尊、灵宝天尊和道德天尊。一洞供奉四位尊神，而且是男女神仙同处，实为罕见。
云霞洞曾多次重建、扩建，历经千年而香火旺盛，百里闻名。过去每年都举行万人庙会，为当地一大盛事，并留下了许多美丽的传说。洞南面上方有一个自然形成的南天门，日光能由此射入，故洞内光线充足。北侧另有一个黑洞，过去曾是道士的居室，深不可测，尚待探明。
洞外有许多景点，著名的有火神庙、玉皇庙、青龙洞、白虎洞、玉液泉、十八拐等。另有一处十八罗汉磨崖造像，现为佛教文物，可见道佛两教都对睡虎山情有独钟。
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群龟探海
人们素来认为“五福寿为先”，所以象征着长寿、吉祥的南极仙翁老寿星，是家家户户欢迎的吉祥神。但你是否知道，这南极仙翁老寿星的故里就在蒙山呢？
据说很久很久以前，老寿星就出生在蒙山上的一户普普通通的人家。当年，蒙山并不像现在这样高峻雄伟，老寿星还在母亲的肚子里的时候，蒙山也跟他一样时时在长。母亲怀了他九个月零九天时，正好是农历九月初九，这天，母亲忽听肚子里有人在喊：“妈妈，蒙山长高了没有？”母亲感到很奇怪，眼看着原来小土丘似的蒙山增高了不少，但还是比北面的泰山低得多，就答道：“孩子，蒙山正在长呢，还没有长高。”此后，肚子里就没有声音了。从此，小孩静静地躺在母亲的肚子里，一直生不下来，只是在每年的农历九月初九那一天，问蒙山长高了没有。
一晃83年过去了，母亲已百岁开外，因仍不能分娩，她十分着急。这年农历九月初九那天，肚里的孩子又问话时，她便回答说：“儿子啊，你为什么还不出来？莫非你跟蒙山有什么关系？娘告诉你，蒙山可长得高高的了。”孩子在娘胎中说：“如果蒙山上的石狮双眼出血，我就要出生了。”这话被隔壁的屠夫听到了，就把猪血涂在了石狮双眼中，母亲便告诉肚子里的儿子蒙山上的石狮双眼出血了。不料，母亲的话音刚落，就见一小儿急忙从母亲腋下钻了出来。因为未足年份，孩子的头变得长而隆起，这就是寿星的特号大脑门的来历。这则传说编造了老寿星超乎寻常的怀胎时间，无非是要说明老寿星非同一般，所以能长寿，也能赐给人们长寿。而老寿星的母亲百岁开外还很壮实且能够分娩，说明蒙山周围长寿的百岁老人很多，事实上也果真如此。
老寿星出生后也不吭声，隔窗先向北望了望，只见蒙山仍然不是最高的，比起北面的泰山还矮一小截子，屈尊第二，所以后来人们就把蒙山誉为“岱宗之亚”，俗称“亚岱”。看来，要是老寿星再晚出生几年，说不定蒙山就要比泰山还高啦！于是，老寿星重重地叹了一口气，转眼之间，头发白了，背驼了，白胡子长出一大把。后来人们才知道，老寿星的出世将会给蒙山带来幸福：一旦蒙山长高，这一地区就会四季如春，更加美丽婀娜。君不见，春天层峦叠嶂，林海花潮；夏季飞瀑流水，云雾飘渺；秋时漫山碧透，红叶映照；冬日银装素裹，分外妖娆。
言归正传。且说这老寿星出生以后，活了不知多少年，同乡的人一代换一代，不知多少代了，只有他还活着。于是，人们就给他起了一个绰号，叫“老寿星”。可这老寿星因为岁数大、见识广，是蒙山一带的长者，就渐渐变得不可一世起来，动不动就指手划脚地说几句好歹，结果，逐渐失去了威信，人们慢慢不喜欢他了。天上人间本是一家，玉皇大帝对老寿星没有等蒙山长到最高就出世本来就很不高兴，因为玉皇大帝有自己的小算盘，蒙山群峰雄奇秀丽，景色旖旎风光独好，又加上离东海较近些，确实是有山有水再理想不过的风水宝地，他原来想在蒙山上建一处离天庭较近一点的上天下界歇脚之处，如今只好跑到比蒙山高一点的泰山上去了，这就是泰山“玉皇顶”的来历，也是蒙山上没有“玉皇顶”的缘故。现在玉皇大帝见老寿星在人间倚老卖老，擅作威福，就更加生气了。于是一天早时，他把太白金星宣上金殿，下旨道：“金星，人间寿星妄自尊大，有负圣托。今特派你下凡去好好劝说他一番，务使他改过自新，以便日后重入天界。”太白金星应诺一声，即驾祥云向蒙山地界赶来。
却说老寿星正与年轻人赌气不过，怒气冲冲往家赶，忽听一个细小的声音在后面叫道：“寿星小儿，你要往哪里去？”老寿星一听，气得毛发倒竖，扭头一看，只见一黄毛小孩在他后面龇牙咧嘴，嘻嘻而笑。这还了得！现在的人越来越不像话了，不教训教训，就不知道天高地厚。于是喝道：“呔，黄毛小子，你说啥？”“我说，寿星小儿！”“混账东西！你乳臭未干……”“寿星小儿。你先别生气，你先回答我你见过黄河几次清？”“小东西，我见过黄河三次清！”黄河500年澄清一次，他正好活了1500年。“哈哈！说你小你还气，告诉你，我见过黄河五次清了，可现在还是个小孩儿呢！”小孩子笑嘻嘻地冲他说。这一下，可把老寿星说住了。不过，他到底见多识广，低头想了想，立刻明白过来：这一定是碰上了仙人，点化他不要倚老卖老。想罢正要抬起头来认个错，不想那小孩儿已不见了。从此以后，老寿星明白了“山外有山，天外有天”的道理，不再摆老资格了，而是处处为小辈作表率，一心为人间谋幸福，没过多久，人们便又逐渐喜欢上他了，把他看作一个慈祥可亲的长者，凡是前来求助者他都有求必应，乐善好施。
很多年以后的一天，王母娘娘设宴招待众神仙。宴上，神仙们谈起了老寿星在人间的所作所为，太白金星说：“他现在已经改过自新了。”众神听了，赞叹不已，宴罢，即联名上表玉皇大帝，建议把老寿星召回天宫。玉皇大帝看了很高兴，当即下诏召他回宫，并赐仙鹤一只、蟠桃一枚、金手杖一个，封为“南极仙翁”，司人寿长短，专门赐福于苍生。虽已升列仙班，但老寿星念念不忘自己的故里蒙山，于是重返家乡下界来到蒙山，亲手广植寿桃、宝葫芦、灵芝、青松、何首乌等，所以如今这些与寿星和长寿有关的植物在蒙山。
龟蒙顶的传说
很久很久以前，这地方有一座无名的大山，山的顶上有一个老龙潭，潭水深通东海。每逢天旱，潭水就会雾气腾腾地升起来，行云布雨，浇灌花木庄稼。因此，这里的山清水秀，花果累累，黎民百姓都过着安居乐业的日子。但是不知从什么时候起，这老龙潭里却出现了一只 盘大的乌龟。这山上山下再也来不了云雾和雨水了。从此，草木枯萎，百花凋零，鸟飞兽散。只有不知羞耻的蝙蝠充当了乌龟的马前卒。桃花开的时候，由成群的蝙蝠开路，乌龟便施云带雾地下了山。它渴了要喝骡马血，饿了要吃黄牛肝，一次祸害牛马各一百头，才回到龙潭里晒盖晾肚皮。到了菊花开的时候，又同蝙蝠们施云带雾地下了山，这季节它不再祸害牛马，而是渴了要喝童男血，饿了要吃童女心肝，一次祸害童男童女各一百名，这才回到老龙潭里龟缩起身子来。这样一来，大山周围数百里以内，人烟稀少，土地荒芜，剩下的人都是些老弱病残。他们天天过着提心吊胆的日子。
这大山下有个村庄叫白马关，村里住着白莲、白原姐弟俩。在他们还不懂事的时候，母亲就去世了；在他们刚刚懂事的时候，父亲又过世了。父亲临去世前，把小姐弟叫道跟前告诉他们：山里下来的老和尚说过，要是有一位心灵手巧的童贞少女，绣出百支苍鹰，一齐放出去，就能啄瞎龟的眼，吃光龟的肉，除此一害。白莲、白原牢牢记在心中，从小立志，一心为民除害。他们在乌龟下山的时候，严严实实地躲到山洞里。乌龟回山后便一心一意地种桑，养蚕，抽丝，织绢。一有空闲，白莲就学习刺绣。当他们长到十四五岁的时候，抽够了五彩丝，织足了白锦绢，白莲试绣了一只金翅鸟，金翅鸟扑扑棱棱飞上了天。于是弟弟手执长矛监视着乌龟的动静，白莲就在屋里绣苍鹰。她起五更睡半夜，废寝忘食，每天都有一只雄姿勃勃、眼珠骨碌碌转的苍蝇出现在雪白的绢上。每绣一只，白莲便把它锁在柜子里，恐怕它飞跑了。她一连九十九天绣了九十九只苍鹰，眼看再绣一只，小姐弟的愿望就能实现，山上有会花果累累，人们又能安居乐业了。就在这时候，一只蝙蝠窥探到了消息，悄悄飞去报告了乌龟。天蒙蒙亮，白原正睡着觉，那乌龟施云带雾地来到村前，对准白莲的绣房，喷出三口妖风，刮开了房门，刮开了花窗。白莲一阵头晕目眩，停止了手中的针线，倒在了地上。被风声惊醒的白原看见势不妙，背起姐姐进了山洞。待白莲清醒以后，一双美丽的眼睛失明了，最后的一只苍鹰没有绣完，小姐弟相抱痛哭一场，但他们并没有气馁。白原跑遍了四外八乡，为姐姐求医治眼。这天又出外求医，鲁上哦鞥到了一位百岁的农夫告诉他：在遥远的喜马拉雅山上有一种雪葡萄，聋子吃了听得见，瞎子吃了看得见，没有治不好的病。白原把这喜讯告诉了姐姐之后，立即就要起程去采雪葡萄。姐姐把他拉到怀里，光是走路就得走三年，有苦酒让姐姐自己吃吧，你小小的年纪哪里受得了那么多的磨难！“白原不听姐姐的劝告，执意要去。他把姐姐托付给百岁农夫，便打点行李辞别了家园。
走了以程又一程，走了一天又一天。侧着身子进森林，披着石缝过悬崖，抓住葛藤下深涧。衣裳划得 衣样，头发蓬乱如草团。野果野菜充饥肠，山泉冰雪润心田。白原就这样艰难地前进着。这一天，他正过怪石冈，忽然听到一声吼叫，他登上怪石抬头一看，近前一只二目闪着寒光的猛虎大摇大摆地走了过去。身下怪石张口说道：“白原百元回去吧，小小年纪别遭难，要是猛虎看到你，姐弟从此难再见！”白原没有胆怯，依然攀爬牵拉地往前走。当他正在过墨松林，一阵狂风摇天撼地。他侧身躲进树洞里一看，百斤重大雕抓住了一头野羊，呼啸着飞了过去。老松树张口对他说：“白原白原回去吧，小小年纪别遭难，百斤大雕看见你，从此难再回家园！”白原没有胆怯，照旧攀爬牵拉往前走……
走了一程又一程，走了一天又一天，白原终于来到了喜马拉雅山。在那白皑皑的雪山顶上，他看到了青藤绿叶，找到了水灵灵紫晶晶的雪葡萄。他迎着寒风，踏着冰雪，抽藤编筐，把筐里装满了雪葡萄。他不顾劳累，背起筐来往回走。一路上，聋、瞎、 、痨等所有的病人，吃了他赠送的雪葡萄都恢复了健康。不久，他回到了家乡，让姐姐吃了雪葡萄，眼睛立刻亮了。 顾不得亲一亲受了千辛万苦的弟弟，一心扑在白绢上，飞针牵线，不过半日就绣完了第一百只苍鹰。白莲、白原每人怀里抱五十只苍鹰，走上村走的山梁，兴高采烈地齐声说道：“去吧，去吧，飞去吧，去把乌龟的眼啄瞎，去把乌龟的肉吃光！”说罢向着老龙潭那方向，手一撒，百只苍鹰展开翅膀，一齐呼叫着飞向了老龙潭。正在潭边得意洋洋的晒盖得乌龟，来不及躲闪，就被上下翻飞，嗷嗷嚎叫的百只苍鹰啄瞎了眼吃光了肉。剩下的骨架又被群鹰拉拉扯扯拖到龙潭上，化作了乌龟一样的巨石，严严地蒙盖在了潭水之上。那些为乌龟通风报信作开路先锋的蝙蝠，大多数都充当了苍鹰的食料，剩下的钻进了鼠洞，只有黑夜里才能爬出来瞎飞。从此这山上山下又花果累累，山清水秀，黎民百姓又过上了安居乐业的日子，后来人们在那巨大的乌龟石上，为白莲、白原姐弟修了庙，塑了像，树了碑。
碑文刻写的就是这故事，最后的几句是：“龟妖化巨石，蒙住老龙潭，顶上建庙宇，光辉留人间。”人们从中取了三个字，作为山峰的名字——“龟蒙顶。
