问: Yama老师，感谢你的灵感分享。从一个瑜伽士的角度，您是怎么看待婚外恋的？如果那份情感是真实的，我们真的该压抑它吗？该如何面对无爱的婚姻？
Yama: 只要一个人的觉悟还没有超越小我的范围，他的爱就一定是去满足小我，也就是说那其实不是爱——而是（小我的）需要。这种所谓的爱无论是婚内和婚外都没有什么区别。真正的爱并不去婚内或婚外索取，因为它本身就是爱、是喜悦、是自由。它不是靠要求、索取和获得存在的。首先了悟你自身的自由，然后再谈爱。
问：我理解你说的是一种大爱。若所有的爱都出自大我，那么这绝对之爱于这物质世界会不会太没有温度，就象《走出非洲》的女主角所说：有些事情是值得争取的，但必须为此负出代价，你怎么看？
Yama：如果你觉得我说的爱没有你要的温度，你就不会去追求那种爱。是的，一切都有代价。但别先下结论说那种爱没有温度。 问：绝对之爱纵然完美，光芒四射，但是要做到那样谈何容易，况且相对之爱也有它的美和善意！纵使有伤害，但那表示我们仍有学习空间。 Yama：那我们就不谈绝对之爱。相对之爱确实有他的美，这是真的。但因为它是属于时空的，因而也是受各种条件局限的。因为是相对的，所以你说的那份婚外恋感情的“真实性”也是相对的，换一个角度它就是不真实的，换一个人看它就不是真实的，换一个季节它也许就变得不真实了。你甚至会惊讶自己为何曾如此痴迷。所以如果一个人只知道相对层面的爱，便注定落入失望、困惑、冲突和纠结之中。我大学里曾有个同学告诉我，他在一次大学里的舞会上和一位美女跳了一晚上舞，但第二天中午在食堂里再次遇上却发现那个女生根本就不是什么美女。这是相对层面的爱的一个缩影。我不是在说，应该中止所有相对层面的爱，停止所有的需要和责任，这些都在生活中有它们的位置，而是说如果你只知道这种爱并不断地在里面折腾，那你是在给自己、他人和这个星球不断地制造更多痛苦的负面能量。一个稍微敏感一点的人在经历这样爱两三次以后就会有一种枯竭和绝望感。对不少人来说，这种感觉是进入新的觉知层面所需要的推动，是觉悟的前兆。但是否利用这种推动并意识到这种前兆的价值则因人而异了。 问：谢谢你，一语道破心中疑惑，但小我之心仍不罢休，若所有事情从相对来说都不真实，那我们在物质世界追求的意义在哪里？ Yama：我的整个博客就是在写这个——带着一颗绝对的心和态度生活在相对的维度中。你可以选择在相对的世界里继续“相对”下去，也可以选择在相对的世界里去看到背后和内在的绝对。相对的、物质的、表象的世界是绝对的、灵性的、本体的世界的一种表达。在你还未超越二元性时这种表达对你来说似乎是不完美的。 问：嗯，活在世界但不属于它……但要时刻保持清醒又谈何容易。人总会有一种无爱感，伴随着这种无爱感就必定会有追寻，企图找到爱。虽然爱不是从外面寻得，但是有几个人能感受到心中的大爱呢？又有几个人心中没有匮乏感呢？ Yama：那就先不要谈爱。先面对你的无爱感，先理解你的无爱感、匮乏感是什么，它来自哪里？而不是马上去追求、索取和填补它。你为什么要在意有几个人？永远会有人这样，永远也会有人那样，这和你没有关系。这世界上有多少亿万富翁？不是很多人照样想成为亿万富翁么？问题在于你选择的是什么，做哪种人，你有没有看清自己追求的是什么？
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