这句话也可理解为:“上善之人,其性如水。”
老子认为,上善之人的人格,如同水的性质。那么,水到底有哪些让人敬重的性质呢?
老子认为,水最大的优点就是:“善利万物而不争”,说水滋润万物而不和万物相争。水的这个无私奉献的精神,决定了水的性格的伟大,决定了水的品质的崇高。
水的这种崇高品质,有什么具体表现呢?
“处众人之所恶,故几于道。”
水停留在别人厌恶的地方,而从不表现出报怨、烦恼、忧愁,反而竭尽所能,满足万物的需要,以自己微薄之力,奉献他人,满足社会,做一颗默默无闻的螺丝钉,只有付出,没有索取。
上善之人,如水之德。那么,上善之人,就是像水一样的,在自己平凡的岗位上,兢兢业业,任劳任怨,默默无闻,艰苦奋斗。他不为平凡而抱怨,不为低贱而伤感,非但不如此,在这种条件非常艰苦的情况下,还能保持平和,执著前行,用自己的奋斗和汗水,为其他人铺就平坦之路,为他人甘心作嫁衣。
所以,上善之人,“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”
上善之人,居于善于选择之地,内心保持平静,待人真诚而友爱,说话算数,信守承诺,为政则善于化繁为简,处事善于发挥所长,而行动,则善于把握时机。
从来不与人相争,所以从不怨天尤人。在奋斗中快乐,在快乐中奋斗,简单而不复杂,简要而不罗嗦,勤奋而不表功,奉献却很快乐。
无私奉献,但很快乐,这是水的特性,上善之人,就符合这种特性,这种特性,最符合道,所以,老子说:“水最接近于道”。
老子为何说“水”最接近于道?弄清这个问题,首先要搞清楚什么是“道”,知道“道”的内涵,回答这个问题就容易了。
我们所说的“道”,就是指自然规律。道可以说在时间上、空间上无所不在,无所不包。道的存在是客观的,物质的,是不以人的意志为转移的。
知道了“道”的含义,再来看水,水是地球占全球面积最大的,可以说水在地球上是无处不在的。陆地的水通过江河湖海,汇入到大海。
水的形态也是变化的,水能变汽,汽能变云,云变雨、雪、冰雹,再变成水,水可由液态变成气态再变成液态,最后还能变成固态冰。水依地势而淌,随形体而固,日夜不息,变化无穷。
水和道的特点有很大相似度,它们都是客观存在的,不以人的意志而转移。它们又是变化的,它们都是按照自然规律而变化,也是第一性的。最后,它们都是人们最需要的,离不开的。
水是世界上万物生存的根本,离开水,地球就没有生命。道是自然界内在的规律,世上万物也都要遵循自然规律而运动,离开道这个自然规律,万物也将无法运动和存在。
因此,老子讲水是道,道也是水。道中有自然对立统一规律,水也是对对立统一规律的表现形式。道有巨大作用,是可以用来改变世界的;而水也能发挥巨大作用,二者都用来作为改变自然和人类社会的动力和能量。
注:图片来自网络
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