(1)
光影记流年，怕西湖留白太多，近烟柳断桥，增补浮屠充画本；
雕甍新结构，去北宋劫灰已远，剩妖仙传说，株连法海到金山。
整联一气呵成，而且对仗有不少亮点。但是细读起来，感觉内容稍稍偏空了一些，上联只是点名了塔的位置，下联联系到白蛇传说，结句一下子跳到了金山，有点找不到立意的内涵点所在。
(2)
塔立雷峰颠，偎西湖，斜夕照，断雨新晴留客驻；
情钟神话里，拥浙水，漫金山，黄妃白氏惹人怜。
上联是写位置，下联写与之联系的人物，清晰归清晰，奈何语言和立意缺少可圈可点处。
(3)
白蛇传无非附会，岁时今上溯，遥想风云吴越，弘俶黄妃，徒向雷峰留姓氏；
红羊劫几证沧桑，莲座此重开，坐忘西子湖边，夕阳境里，再参法雨话因缘。
上联写历史，下联起句转到现在，通过描写景物，表达出个人的情怀。结构是不错的。结句一个“因缘”也是涵盖了一些情愫。
(4)
吴越人家何处，看古塔倚空，溯取六朝夕颜，幻作浮图停画舫；
精灵稽说几时，唯屏山不语，任凭一个俶美，与听暮鼓带江潮。
整联有点怀古的意味，所观所想都是仿佛站在塔上的动作，能够做到情景交融。
(5)
七层甍相蔚西湖，共千年传说姻缘，入眼犹疑尘境外；
三吴事尽归烟雨，听几杵晨钟暮鼓，度人又到佛图前。
用粗的笔调去写事，统而概之，下联的结句，“度人到佛图前”细想起来感觉意思有些含糊。
(6)
对南屏默许心期，听净慈梵唱，吴越歌柔，千秋尘梦萦高塔；
与保俶相通意念，看夕照雷峰，湖山月满，一段奇缘说断桥。
拟人的手法，把雷峰塔虚拟成一个人，来诉说古今的历史。上下联中间的两句意思雷同了些，虽说是一个声一个光，但是分来看跟后面接的不够紧密。
(7)
西湖水涤我沧桑，裁烟柳为裾，云锦净经春雨绿；
南屏山系谁念想？对断桥无语，相思透染夕阳红。
也是拟人手法，着重刻画了塔周围的景色，有情有景，跟塔的关系稍微弱了一点。
(8)
万象景凭一湖相酬，墨色未匀，屏山带雨先搁笔；
千年缘恨七层铸错，夕阳初好，云影随波暗渡情。
在立意上还是没抓住那个点，结构上也是不够连贯，句子之间跳跃较大，缺少张力，相酬对错铸，更工一点。
(9)
烟锁苍茫思往事,水漫金山,最是无情却有情,问真情何解,空留后辈来传唱;
塔封记忆话传奇,世云法海,莫非犯法当执法,求佛法度人,何笑众生惜白蛇.
完全写的白蛇传了，感觉不是写塔。
(10)
千秋雷塔，冤字隐吟，风雨平愤未解了；
古寺法僧，干卿底事，西湖遗痕游人评。
雷峰塔貌似简称不了雷塔吧。驾驭文字的功力还不够，因此感觉读起来比较费解。
(11)
一部千年曲，烟雨断桥，伊是三生白氏；
半湖六月天，夕光渡塔，我来十里红香。
很婉约。作者是自比许仙了么？
(12)
传法海，可曾将、压邪气、镇妖风，锁千年白蛇；
看近平，亦能否、罩苍蝇、关老虎，立一世青天。
写得太与时俱进了。
(13)
凌霄一塔高，讶神仙不到，大胆放云漫吴越。
掬水千寻碧，看舟棹初来，无心破影惊燕莺。
上联的放云漫吴越蛮有奇思，下联就弱了。
(14)
钟造化得开画本，更映一湖夕照，短棹徐来，风光千载应无异
是浮屠何助无情，直教咫尺相隔，红尘细数，痴念几人堪契同
对仗多处不够工整。整体意思还可以，只是泛了一点。
(15)
峰影映湖辉夕照
蛇仙出塔慰民心
这个感觉是白蛇传里面的一章的题目。
(16)
合以占山为主，引一庐夕照，十里烟波，入眼来浓浓淡淡；
何妨立地参禅，问半世因缘，百年香火，回头处色色空空。
上联写景，下联写禅。奈何下联有点太泛泛了。
(17)
山水太多情，纵佛塔庄严，故事皆白氏寻夫，黄妃得子；
沧桑经几度，听柳莺述说，浮图在何时已圮，哪载重修。
上联有一个自己的观点，下联仅归结到了“沧桑”二字，感觉弱了一些。
(18)
事传讹响越千年 每思公子愚顽 头陀恶劣 胸腑犹然添愤懑；
塔映斜阳曾几度 唯是幽云终古 寒杵清扬 渔樵尚自话沧桑。
有些词的用法比较像话本，像公子愚顽、头陀恶劣，整体上看 意思大概有了，联味还是不够。
(19)
盛名不喜，厄运不悲，夙愿守千年，只为雷峰存夕照；
坐岭得仁，拥湖得智，芳心圆一梦，长同保俶话春风。
上联还是不错的，下联有些散乱，前两句讲仁智，后面又转到芳心和春风，意思断了。
(20)
缘路自情迷，看苏堤柳困烟堆，屐履穷时，几处啼莺留密约；
凭栏宜日暮，酌流霞吟笺赋笔，根尘动处，一湖艳影皱浮屠。
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