明代的對聯書——《金聲巧聯》
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陳毓羆
一
二
三
金聲巧聯
明·馮夢龍
常
點校說明
《金聲巧聯》,全名為《新編百家金聲巧聯》,收在《燕居筆記》卷之六上,同收的還有巧對、各分門類聯、天下名家祠廟聯、通用活套聯等。故事部分共收三十個題目,內容均為宋明逸事。
卷首署“明叟馮猶龍增編,書林餘公仁批補”。文中未標明馮猶龍(即馮夢龍)在什麼基礎上“增編”的,餘公仁的間批見有幾處,行文極簡,亦不可得知在這部分有無所“補”。有人懷疑《燕居筆記》可能是後人偽託之作,或者有一部分是清人補編的。從巧聯三十題來看,應視為明人所輯,但不排除馮夢龍有被“冒名”的可能。
金聲巧聯
君臣口聯
蘇易簡在翰林,太宗一日召對,賜酒甚歡。上謂易簡曰:“君臣千古遇。”易簡應聲對曰:“忠孝一生心。”上悅,以所禦金器一席盡賜之。
宰相對聯
丁晉公嘗忌楊文公。一日,詣晉公,既拜而髯拂地,晉公曰:“內翰拜時髯拂地。”楊起視其仰塵曰:“相公坐處幕漫天。”時人稱其敏而有理。
禦制聯句
京城正月,諸人皆看上元。數人登樓,買酒挾妓,唱舞喧嘩。樓有內外廳,我太祖出遊,亦買酒在外樓,寥寥獨酌。任福通登樓隨俯伏,上呼之起,搖手令勿言。福通進杯退而跑,內樓人指說:“那兩個顛子,一個坐吃,一個跪下。”上問:“你是甚人?”答曰:“某,國子監生,四川重慶府巴縣人氏。”上作聯曰:“千裏為重,重水重山重慶府。”福通對雲:“一人是大,大邦大國大明君。”上悅,次日特除浙江布政使。時監內十年未出身者有之,福通不勞而得大官,正孟子謂“莫之為而為者天也;莫之致而至者命也。”此人之謂歟!
上幸多寶
京城佛刹曰“多寶”,太祖遊幸之。見幢幡盡書多寶如來佛號,聖制曰:“寺名多寶,有許多多寶如來。”左右朱紫數十人,俱寂然未答,惟翰林學士江(汪)愫素進曰:“微臣淺露,不揣凡庸,敢奉鄙句,煩瀆聖聽,萬罪!”太祖曰:“題目自朕偶意,從卿所對何害?”學士再拜,對曰:“國號大明,無更大大明皇帝。”太祖笑曰:“善哉!”隨(遂)升學士,任吏部尚書之職,以彰其才。
豫章兄弟
國初,豫章士人兄弟繇貢入太學,夜夢人語雲:“七竅比幹心。”如是者數次。翌早言夢,兄弟不殊,未解其義。時五月競渡,生儒俱出,上河遊觀,惟兄弟獨志不出。偶太祖微行至號舍,見生儒俱出,獨聞一號書聲,入舍,生驚懼。上喜,見案上有藕一截,上出一對,命二生對曰:“一彎西子臂。”兄弟齊聲答曰:“七竅比幹心。”上大喜曰:“必忠貞士也。”命銓部選二禦雲:“夫禦史清要之職也。”二生得於一時,鬼神通於一夕,豈非氣數之不偶歟?
店主還聯
劉三吾侍太祖微行出遊。入市小飲。無物下酒,上出聯雲:“小村店三杯五盞無有東西。”三吾未及對,店主先對曰:“大明國一統萬方不分南北。”明日早朝,上召店主至,稱其才,欲官之,店主乃元末人。元末不願仕者,自斷其指。店主乃斷指之人,辭不受任。
馬鐸夢聯
馬鐸,福建長樂人,永樂中狀元。初與邑人林志同學,而志高才博學,鐸亦自知其不及。志省試、會試皆第一,比殿試既出,即以策叩諸鐸並諸名望之士,皆不及己,自負其為狀元無疑矣!迨傳臚之夕,志偶夢有馬奪其首,志遂懷疑。已而傳臚,鐸果第一,而志居第二。然鐸之及第,初無其兆,惟自幼時,忽夢有人試一對雲:“雨打無聲鼓子花。”竟不能對,謹識之,亦未知其何驗。及中後,志甚怏怏而不服,每欺鐸為“沒學問狀元,何以居我上?”一日,互爭於廷,上詰之,具以實對。上曰:“朕試爾一對,有能出口輒應,朕即信其才學,而定之為狀元矣!”其對題曰:“風吹不響鈴兒草。”鐸即以夢中所識“雨打無聲鼓子花”對之,志想逾時,竟不能對。帝稱賞鐸而定其為真狀元,志遂愧服。
螃蟹鱗甲
李西涯先生、程篁墩先生,俱以神童被薦,英廟試之以對曰:“螃蟹渾身甲胄。”程即應聲曰:“鳳凰遍體文章。”上加稱賞時,李尚伏地,徐應曰:“蜘蛛滿腹經綸。”上遂大異之曰:“是兒他日作宰相耶!”俱賜寶鏹而出。後出入館閣四十年,卒如聖語。
商輅捷才
天順皇上自北幸虜廷,再登天極之後,益重文墨。與儒臣誦讀,稍暇輒入翰林,以聽講。一日,柯潛退朝,遇商輅於午門處。輅問:“何晏也?”潛曰:“因皇上題書句,未及還耳。”問何謂也,潛言皇上聯雲:“禮樂征伐自天子出。”輅輒應曰:“天下之物,何嘗無對?但以‘流連荒亡為諸侯憂’以還之,不亦可乎?”
堂上春聯
邃庵楊公本交趾人。後家湖廣,複遷鎮江,堂上署一聯雲:“江漢有心皆戀闕;乾坤無地不宜家。”初以神童應薦為翰林,聲名籍甚,從遊者多進列卿相。又,陝西提學,巡撫總制大宰入閣致仕,有聯雲:“四海儒紳多弟子;三千將領半牙兵。”此亦實錄雲。
神童捷對
彭印山,溧陽人,永樂中六歲征至京。上一日禦奉天門外觀燈,召彭童,出聯與偶雲:“燈明月明,大明一統。”彭童應曰:“君樂民樂,永樂萬年。”上大奇之。
端明敏捷
汪應辰,字端明,其父本玉山縣弓手。時喻子林(材)為尉,常受諸子學。弓手在側,言:“某兒頗知讀書,可使侍筆硯乎?”子材乃召應辰。視之,狀貌甚偉,不類常兒。問能屬對否,曰能。遂出對曰:“馬蹄踏破青青草。”應聲曰:“龍爪拿開白白雲。”喻大驚異曰:“他日必為偉器!”留,授之學,且妻以女。後大魁天下,仕至端明殿大學士。
書童善對
泰和楊季仕(任),洪武間繇太學生擢僉浙憲。嘗見數總角書生,自社學散歸。其中一生,手拋書包為戲,季任召至前出對雲:“童子六七人,無如爾校(狡)。”其生對曰:“‘太守二千石,莫若公廉。’且請賞。”季任複詐詰之曰;“無賞又何如?”對曰:“‘莫若公貪’”季任加賞,大奇之。蓋生名呂升,後官至江西僉憲。
臺閣先聲
瓊山丘文莊公,幼學時從師於裏宦之家塾。宦兒頗不好紙筆,惟公以警敏有聲。一日,師外適,宦兒亦歸私第,公獨肄業中堂。時天雨,公席當瓦穴,漏滴公肩。公乃潛移彼兒地,仍以兒席當漏處。兒覺,具告其師,師雲:“餘今日不較是非,惟論能偶對者,即為理直也。”出對雲:“點雨滴肩頭。”丘應聲曰:“片雲生足下。”師大奇之。宦兒愧不能,歸哭告其父。父怒,召公亦試以對,曰;“孰謂犬能欺得虎。”蓋詈之也。公即對曰:“焉知魚不化為龍?”宦聞知驚駭,陰知其非常人,溫語慰歸,亦不甚惑於子之言也。異日,文莊公連登甲第,作宣廟之鹽梅舟楫,其臺閣氣象,此蓋微露其鋒芒歟!
斧頭梯子
舒芬狀元,江西人。潛修時,晨昏燈火,午夜聞雞,志魁天下也。及年屆大比,作聯題齋曰:“砍桂斧頭,此日七八磨就了;上天梯子,今秋千萬放長些。”遂此年奏捷,丁醜大魁天下。
司馬門帖
京師大司馬門有聯帖雲:“門迎珠履三千客;戶納貔貅百萬兵。”適有一書生,見而微哂之。守門邏卒捕之,白於司馬。司馬忿詰之曰:“爾小書生,敢來妄議我門帖乎?”書生答曰:“職誠美矣,但不如‘戶納貔貅兵百萬;門迎珠履客三千’。斯得職兵正調耶!”司馬心甚領之,仍試以聯雲:“小子無知,敢向江頭賣水?”書生對雲:“書生有志,故來錦上添花。”司馬慰而遣之。
生員捷對
宣德間,莆田林生員家當裏長,縣丞葉叔文比較糧限,其兄令弟做秀才者,隨眾見官,欲免打。及點卯呼名,秀才出見。縣丞要皆隨例比較,秀才乞免。縣丞出一聯,與秀才對,還好亦罷。聯雲:“生員裏長,打裏長不打生員。”秀才對雲:“父母相公,敬相公如敬父母。”遂免之。
雪消月滿
某文宗巡曆某府縣,較士畢,禮謁孔子廟。時大雪繽紛,路積尺許。裏中好事者,戲作雪獅子,伏於道左。適日升而雪漸消液。文宗經見之,登堂講書畢,進多士於前曰:“來路見雪獅,偶構一對,諸生試對之。”出句雲:“雪消獅子瘦。”一生出班對曰:“月滿兔兒肥。”文宗大嘉稱賞雲。
發疏須廣
正德中,某州府學教諭,年七旬有奇,頭髮疏落,禦史考察見之,意老(考)其人,因出對雲:“教官數莖頭髮,無髻可施。”蓋借“髻”為“計”也。教官見禦史多須,應聲曰:“禦史一道髭髯,何須如此。”蓋借“須”為“須”也。大巡笑曰:“人老對通,尤堪分教。”
鼎鼐調羹
昔有邑宰,性廉潔。赴任不攜家屬,惟一二僮僕相隨。一日,以事遣僮,自起炊爨。忽二尹造其室,見之曰:“吾聞君子遠庖廚,何須媚灶?”宰即對曰:“我本有官居鼎鼐,暫且調羹。”後果作鹽梅,為臺鼎器。雖其清操所償,抑可以觀遠到之心矣!
禦溝金屋
駙馬鄔公景和,京師人。嘉靖初,尚永福公主選時,例教養於禮曹。毛三江宗伯方視篆,嘗課以聯雲:“禦溝冰泮聞流水。”鄔即應聲雲:“金屋春殘見落花。”方期歲公主下世,蓋其讖雲。
春水分茶
解春雨一十四歲登第,稱神童。初入京,朋友兩人並過教坊。妓欲屈春雨,欲令具兩茶。既至,則三客,遂命三分之,出對雲:“兩分分茶,解解解元之渴。”春雨應聲曰:“一朝朝罷,行行行院之家。”對固佳,要之非春雨事,或以解字而擬之耳。
以姓為聯
惠安歐知縣出部糧,與泉學趙教諭飲酒。知縣將教諭姓氏為聯雲:“趙先生飲酒,一走便肖。”教諭亦將知縣姓答雲:“歐大尹追糧,半區全欠。”人稱兩巧。
北斗西天
客有戴單紗巾內束發以七星冠,來遊寺中。寺僧偕遊,方丈小軒待茶。僧因笑曰:“君頂七星冠,且覆以紗巾,小僧適構一聯,請君試偶之。”出曰:“巾罩七星冠,煙籠北斗。”客曰:“出誠美矣,難為偶也。”及遊三寶大殿,見殿懸一鏡,明皎瑩然如月,遂對之雲:“鏡懸三寶殿,月掛西天。”
木匠還聯
木匠知書,至觀生理,自稱儒匠。道人曰:“既稱儒匠,且試一聯雲:‘匠名儒匠,君子儒?小人儒?’”儒匠對雲:“人號道人,餓鬼道?畜生道?”
泉州教授
弘治末,泉州府學一教授,南海人。頗立崖岸、忽縉紳,泉(州)士大夫多不滿之。一日,設宴搬《西廂》雜劇。翌日,有無名子書一對聯於學門雲:“斯文不幸,明倫堂上除來南海先生。”對雲:“學校無光,教授庭中搬出西廂雜劇。”教授偶出見之,赧然自愧,故態頓去之,聞者無不捧腹。
龍聽以角
宋壽皇問王季海曰:“聾字何以從龍、耳?”對曰:“《山海經》雲‘龍聽以角不以耳’,故世有偶對者曰‘蟬以腹鳴,不啻若自其口出;龍從角聽,無乃不足於耳與。’蓋本諸此也。”
給事尚書
夫妻對語
宋梅聖俞受敕修唐書,語其妻曰:“吾之修書,可謂‘猢猻入布袋’矣!”妻應聲曰:“君於仕宦,可謂‘鯰魚上竹竿’耶!”聞者以為善對。大觀中,薛肇明《和上皇禦制詩》有曰:“歡聲似雁來銜詔,喜氣如雞去揭竿。”韓子倉(蒼)戲為更之曰:“窘如老鼠鑽牛角,難似鯰魚上竹竿。”時謂對(的)的(對),尤勝於梅。
佛印出聯
蘇學士名軾,字子瞻,別號東坡,與詩僧謝端卿(法名佛印)結交甚厚。每相往來,賡醇(和)飲酒為樂。一日,佛印往蘇家,見夫人紗廚中臥,遂作聯雲:“碧紗帳內睡佳人,煙籠芍藥。”夫人亦敏捷對雲:“青草池邊洗和尚,水浸葫蘆。”佛印笑曰:“和尚得對夫人,喜出望外矣!”
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