《新鐫海門聯譜卷之一·戲臺)》
戲
清歌凝白雪;
妙舞挹春風。(增)
明月臨歌扇;
新花豔舞衣。(增)
合□俱回雪;
傳歌其繞梁。
世間不必認真,淡處寧無樂地;
天下罔非是戲,濃時終有散場。
何地不文章,怒罵笑歌,做出來冷然善也;
當前皆道理,賢愚狂聖,湊合處應可悟之。
一局弘觀,那得頭頭都是;
此間細領,究之著著皆真。
潔弦奏綠水;
輕楫濟長川。(歌舭,增)
收天下春,奇正無非這個;
演古來事,賢愚即在就中。
九歌揚妙曲;
四座醉清光。(增)
榮辱窮通,仿佛儼然,勿謂當前作假;
悲歡離別,依稀宛具,須從個裏尋真。
舊代衣冠,從新演出;
今人面目,仿古妝成。
翩蹮彩舞雙飛蝶;
宛轉清歌一串珠。(增)
借聖境以奏笙簧,音韻鏘鏘,敢擬弦歌雅化;
傍宮牆而開台閣,衣冠躋躋,得沾美富餘輝。(臺傍學宮)
注:
笙簧:樂器。相傳女媧氏造。《禮記·明堂位》:“垂之和鐘,叔之離磬,女媧之笙簧。”鄭玄注:“笙簧,笙中之簧也……女媧作笙簧。”張素《初至江南》詩:“山村隱圖畫,鳥語替笙簧。”躋躋:眾多貌。
分得星橋燈十五;
合來虎帳曲三千。(武衙燈戲)
注:
虎帳:宋邵雍《和人聞韓魏公出鎮永興過洛》:“虎帳夜寒心益壯,鳳池波暖位猶空。”明錢邦芑《送侯若孩從軍》詩:“大帥龍堆朝卷幔,書生虎帳夜談兵。”
三春雨露凝東壁;
一曲弦歌答上蒼。
注:
東壁:星宿名。即壁宿。因在天門之東,故稱。亦指皇宮藏書之所。《晉書.天文志上》:“二星,主文章,天下圖書之秘府也。”弦歌:古代傳授《詩》學,圴配以弦樂歌詠,故稱“弦歌”。後亦指禮樂教化、學習誦讀為“弦歌”。上天。指萬物的主宰者。
琴堂韻引弦歌趣;
樂府歡酬福德深。(縣前福德祠)
響遏行雲呼騄駬;
騰追閃電鼓霓裳。(馬王廟)
注:
騄駬:穆王八駿:赤驥,盜驪,白義,逾輪,山子,渠黃,華騮,騄駬。赤驥:火紅色的馬;盜驪:純黑色的馬;白義:純白色的馬;逾輪:青紫色的馬;山子:灰白色的馬;渠黃:鵝黃色的馬;華騮:黑鬃黑尾的紅馬;騄駬:青黃色的馬。《霓裳羽衣曲》的略稱。亦指飄拂輕柔的舞衣、舞女、漢服等。
玉振金聲開樂府;
霞飛雲遏擁橋門。(明倫堂)
彩神舞來花欲笑;
玉簫吹去月當空。(增集)
注:
玉簫,人名,唐代名妓。後多借指姬妾。
對月懷歌扇;
裁雲作舞衣。(歌館)
玉律傳佳節;
清歌制妙音。(集)
注:
玉律:楷模、榜樣。宋司馬光《樞密太傅文恭胡公挽辭》:“黃裳蘊厚德,玉律儼清規。”亦指玉制的標準定音器或管樂器。
青雲獻初歲;
華月送清歌。(集)
故事修春禊;
餘音遏曉雲。(上巳)
注:
古時習俗,於夏曆三月上旬的巳日即上巳日(魏以後始固定為三月初三)在水濱舉行盥洗祭禮,以祓(音fú。除惡祭也。——《說文》)除不祥,謂之“修禊”,也叫“春禊”。後來“修禊”演變為水邊嬉戲遊春的風俗,即所謂“曲水流觴”。
舊曲歌桃葉;
新聲蹯柳枝。(春)
六月歌周雅;
五音調夏釣。(集)
能歌白雪留人醉;
不嚴叢花對客多。(戲園)
疏影暗香傳絕調;
珠簾繡幕對春風。(清音)
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