《新鐫海門聯譜卷四之一·書坊·筆鋪·墨鋪·紙鋪·硯鋪·帖室·字室·畫室·圖章·刻字·藥室·醫士》
書坊
古聖今賢鄴架開，常招學士文人，翩翩出色；
漁經獵史孫樓具，更引宗工哲匠，疊疊推班。
注：
鄴架：對李泌藏書的美稱。唐韓愈《送諸葛覺往隨州讀書》詩：“鄴侯家多書，插架三萬軸。”孫樓：古酒樓名。在金陵(今南京)城西。後泛指酒樓。宋王庭珪《和胡觀光登酒樓》詩：“李白夜登孫楚樓，樓中玩月苦淹留。定知公等非凡客，要是人間第一流。”清方文《答汪大年京師見懷》詩：“雪滿荊軻市，雲停孫楚樓。”
養性存心，早自個中尋路去；
經天緯地，仍從這裏入門來。
文章舊價留鸞掖；
風雅新傳入鳳池。（增集）
注：
鸞掖：鸞臺。門下省的別名。唐楊汝士《宴楊僕射新昌裏第》詩：“文章舊價留鸞掖，桃李新陰在鯉庭。”
雲近蓬萊常五色；
書藏二酉自千秋。（增集）
注：
二酉：大酉、小酉二山，在今湖南省沅陵縣西北。二山皆有洞穴，相傳小酉山洞中有書千卷，秦人曾隱學於此。見《太平禦覽》卷四九引《荊州記》。後以“二酉”稱豐富的藏書。唐陸龜蒙《寄淮南鄭寶書記》詩：“五丁驅得神功盡，二酉搜來秘檢疏。
海圖裝玉輔；
書目記牙籤。（增集）
注：
海圖：地圖的一種，是以表示海洋區域製圖現象的一種地圖。此指應航海的需要而繪製的一種地圖，圖上詳細地標繪了航海所需要的資料,如岸形、島嶼、礁石、淺灘、水深、底質、水流資料、以及助航設施等。玉輔：玉軸，卷軸的美稱。借指珍美的圖書字畫。牙籤：系在書卷上作為標識，以便翻檢的牙骨等製成的簽牌。
望氣成龍虎；
披文辦魯魚。（增集）案：嚴謹之重要。
注：
魯魚：即魯魚亥豕或魯魚豕亥。把魯魚“魯”字錯成“魚”字，把“亥”字錯成“豕”字。指書籍在撰寫或刻印過程中的文字錯誤。晉·葛洪《抱樸子》：“諺雲：‘書三寫，魚成魯，帝成虎。’”《呂氏春秋·察傳》：“有讀史記者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。
萬軸何勞資海綠；
五車更教勝縹囊。案：“海綠”疑誤。
注：
縹囊：用淡青色的絲綢製成的書囊。亦借指書卷。唐常袞《晚秋集賢院即事寄徐薛二侍郎》詩：“縹囊披錦繡，翠軸卷瓊琚。”清錢謙益《移居》詩之二：“典庫收藏三篋在，巾箱裝載五車同。縹囊緗帙紛如畫，好著移居物色中。”
曹氏倉中書畢集；
鄴侯架上史全收。案：“曹氏”為誰指代不明。
層疊典墳皆至寶；
往來冠蓋悉名賢。
注：
冠蓋：古代官吏的帽子和車蓋，借指官吏。
三十乘開供慧眼；
萬千卷展逗文心。
注：
乘：（shèng）佛教的教派或教義。此指佛教史書、教義。
一任人間卿相；
都從架上先生。
注：
卿相：卿：是古時高級長官或爵位的稱謂。漢以前有六卿，漢設九卿，北魏在正卿下還有少卿。相：輔助，亦指輔佐的人，古代特指最高的官：輔相。宰相。首相。卿和相的統稱，指某朝代的執政大臣、高官。
聖學王謨悉備；
今文古典俱賅。
賅：齊備、完備。
筆
三品名高，不竭文人之選；
一床價重，悉供妙手之題。
注：
三品：品評書畫藝術的三個等級，即神品、妙品。能品。
須為聖代無雙物；
擬占名場第一科。（增）
毳居後而桀居前，錯落能驚四座；
動書左而言書右，縱橫更掃千軍。
注：
錯落：交錯繽紛。
書法雲龍斑管舞；
文敲金石彩毫歌。
文章冠世千軍掃；
花樣隨時五色披。
自是拭來能運腕；
不須夢處亦生花。
秋毫分妙穎；
春色發奇花。（增集）
落處能驚風雨；
揮來可晉公卿。
蝌蚪文傳栗尾；
龍蛇字法鼠須。
注：
栗尾：毛筆名。以鼬鼠毛製成。宋歐陽修《歸田錄》卷二：“蔡君謨既為餘書《集古録目序》……餘以鼠須栗尾筆、銅綠筆格、大小龍茶、惠山泉等物為潤筆。”鼠須：毛筆的一種。王羲之《蘭亭集序》即以此種筆寫成。
墨
烏玉玦堪思，曾引坡仙作句；
松滋侯足羨，為緣處晦加封。
注：
烏玉玦：墨的別名。宋蘇軾《孫莘老寄墨》詩之三：“近者唐夫子，遠致烏玉玦。”松滋侯：墨的戲稱。《文房四譜·墨譜》引文嵩《松滋侯易元光傳》：“易元光，字處晦，燕人也。其先號青松子，頗有材幹，雅淡清貞，深隱山谷不仕，以吟嘯煙月自娛……嘗與南越石虛中（指硯）為研究雲水之交，與宣城毛元銳（指筆）、華陰楮知白（指紙）為文章濡染之友……世為文史之官，特詔常侍禦案之右，拜中書監儒林待制，封松滋侯。
如煙如雲，引人龍蛇活走；
有香有色，昭然圖畫生成。
飛動鼠須，筆勢張時虹氣見；
研磨龍尾，硯痕幹處月輪開。
狻猊得與工棋局；
小道能呼動帝心。
注：
狻猊：傳說中龍生九子之一，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。
雙龍樣巧成家久；
九子名高取義多。
薛積榮封為太守；
廷珪善制得名家。
注：
廷珪：唐墨官李廷珪(本姓奚，後賜姓李 )所製作的墨，堅如玉，紋如犀，自宋以來推為第一，世稱“廷珪墨”，亦省稱“ 廷珪 ”。
烏玉染成資筆豔；
豹囊養就助文思。
紙
浮碧溶溶，展處雅供妙手；
殷紅閃閃，拂來巧助文心。
楮先生最愛龍蛇筆走；
薛刺史更招山水毫飛。
注：
楮先生：韓愈《毛穎傳》：“穎與絳人陳玄、弘農陶泓及會稽楮先生友善，相推致，其出處必偕。”為紙的別稱。宋莊季裕《雞肋編》卷下：“三友不居毛穎後，五軍仍在楮生前。”
左伯層層昭玉版；
蔡侯片片燦銀光。
注：
左伯：東漢“左伯紙”的創造者。字子邑。東萊掖縣（今萊州市）人。玉版：古代用以刻字的玉片，亦泛指珍貴的典籍。蔡侯：蔡倫。
錦繡題來詩句好；
珠璣染出物華新。（增集）
博物曾需側理；
曉寒猶藉衍波。
注：
側理：側理紙，晉代名紙，因所用原料為“水苔”，故亦稱“苔紙”，又因紙上有紋理，故被命名為“側理紙”。它是晉代越人以水苔為原料製作而成的紙，又稱苔紙或臺箋。因其紙面上紋路縱橫交錯，斜側錯落，故稱側理紙。衍波：詩箋名。《詩話總龜》卷三四引宋王直方《直方詩話》：“蕭貫少時，嘗夢至宮廷中……見羣婦人如神仙，視貫，驚問何所從來？貫愕然，亦不知對。貫自陳進士，能為詩。中有一人授貫紙，曰：‘此所謂衍波箋，煩賦《宮中曉寒歌》。’貫援筆立成。”
毛穎傳同鬥豔；
浣花溪獨流光。
翻處爭推玉楮；
拂來可助銀鉤。
注：
玉楮：紙的美稱。元陳端《以剡箋贈待詔》詩：“雲母光籠玉楮溫，得來原自剡溪濆。”銀鉤：比喻遒媚剛勁的書法。唐杜甫《陳拾遺故宅》詩：“到今素壁滑，灑翰銀鉤連。”元張遜《水調歌頭·宴顧仲瑛金粟影亭賦桂》詞：“把鸞箋，裁繡句，寫銀鉤。”
豔羨三都價；
新傳五色箋。（增集）
硯
質稟堅剛，曆試琢磨高一座；
體昭清潤，幾經遠大壽千秋。
紅絲石啟惟觀德；
金線文舒足結鄰。
金玉宛然端立品；
琢磨直教等連城。
雊眼聲名傳筆錄；
鳳珠黯淡著蘇銘。
花露滴來香氣靄；
松煙磨出紫雲光。（增）
玄香太守管城子；
離石卿侯楮國公。
注：
玄香太守：墨汁的別稱。《纂異記》:“薛稷為墨封九錫,拜松煙督護,玄香太守,兼亳州諸郡平章事。管城子：韓愈《毛穎傳》，說毛筆被封在管城，叫“管城子”。離石卿侯：硯又稱硯臺、硯池或墨海,並有“離石卿侯”“潤色先生”“鐵面尚書”“方石君”“寒泓”等美稱。楮國公：楮先生、楮知白、好、侯、楮待制、剡溪遺老、楮國公、尺二冤家、文廟、雲舫等。
群公昭韻品；
四絕盡斯文。（此二聯合紙筆墨硯四種）
帖
墨精顯出白如銀，起人運腕；
筆氣傳來光似玉，引我臨池。
文自墨波翻，不僅韓潮蘇海；
字從紙背透，何拘柳骨顏筋。
虎奔鳳闕毫端現；
龍透天河紙上光。
鐵筆早傳鐵畫；
銀光愈顯銀鉤。
字
搦管卻通靈，縱橫有致；
臨池能運腕，揮灑自如。
紙田墨稼隨時治；
野鶩家雞任世題。（自題）
握管幾招輕野鶩；
寫經爭得換群鵝。
芳桂悠然月；
清風宛若冰。
飛毫列錦繡；
揮手拂雲煙。（增集）
畫室（附字畫合）
碧綠青黃，寫出生成物色；
飛潛動植，描來爛熟天機。
山川閑世界；
翰墨小神仙。（增集）
生枯筆下平分色；
涼熱圖成各一天。
天機所到都成趣；
人力非關別有神。
五彩交融紙上；
萬般盡發毫端。
筆端通造化；
意表出雲霞。（增集）
合董米於毫端，頭頭是道；
聯圖書於紙上，兩兩通禪。（以下字畫合聯）
注：
董米：董其昌、米芾。
潑墨寓右軍妙腕；
揮毫通摩詰靈機。
筆墨參來渾一派；
指揮連處妙千端。
山水知音尋董米；
龍蛇妙腕辨鐘王。
注：
鐘王：鐘繇、王羲之。
渴驥奔泉神似畫；
飛龍破壁幻如書。
染墨還能潑墨；
加毫更可揮毫。
圖
興到鋒隨，鳥跡蟲文俱活；
酣餘利便，周籀秦篆皆精。
注：
周籀秦篆：周籀，大篆，相傳是周宣王的太史官籀創造出來的。秦篆，小篆，是秦國的丞相李斯創造的。
秘受李斯，大篆能分小篆；
法追程邈，隸文不混籀文。
注：
程邈：秦代書法家。字元岑，東海郡下邳（今江蘇邳州）人。相傳他首行先將篆書改革為隸書（今楷書，唐以前稱隸）。蔡邕稱其“刪古立隸文”。唐代張懷瓘《書斷》稱：“傳邈善大篆，初為縣之獄吏，得罪始皇，系雲陽獄中，覃思十年，損益大小篆方圓筆法，成隸書三千字，始皇稱善，釋其罪而用為禦史，以其便於官獄隸人佐書，故名曰‘隸’。隸書是中國古代文字發展的分水嶺，為行書、楷書、草書等的發展奠定了基礎。
寫成白玉鋒芒古；
染到朱霞字樣新。
他山有石堪攻玉；
利筆藏鋒亦省文。
刻
諸子百家石室珍，都自毫鋒翻出；
左圖右史蘭臺寶，更從指上增新。
得矩度之精，字字鋒芒逼對；
別魯魚之誤，行行點畫皆真。
湖海氣通詩禮客；
藜光指授古今書。
注：
湖海：浪跡江湖，不與朝政。藜光：借指燭光。劉向於成帝之末，校書天祿閣，專精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣閣而進，見向暗中獨坐誦書。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具說開闢以前。向因受《五行洪範》之文，辭說繁廣，向乃裂裳紳以記其言。至曙而去，向請問姓名。雲：“我太一之精，天帝聞金卯之子有博學者。下而教焉。”乃出懷中竹牒，有天文地圖之書，“餘略授子焉。”向子歆，從向授其術，向亦不悟此人也。（《太平廣記》卷二百九十一〈神一·劉向〉）
藥
采得自天臺，青黃赤碧三春豔；
制來歸藥籠，酸苦辛甘百味調。
注：
山名。唐李白《夢遊天姥吟留別》：“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。”
夜月堪留，一色丹丸憑火煉；
晴雲可愛，諸般仙草趁時鋤。
雲間采藥山中相；
市半懸壺地上仙。
杏林種就長生藥；
丹灶煉成不老仙。
杏種成林追董奉；
橘培鑿井法蘇耽。
注：
董奉（220～280），字君異，侯官（今福建長樂）人。少時治醫學，醫術高明，與南陽張機、譙郡華佗齊名，並稱“建安三神醫”。董氏醫德高尚，對所治癒病人輕只要求在其住宅周圍種植杏樹，以示報答。日久鬱然成林。後世以“杏林春暖”，“譽滿杏林”稱譽醫術高尚的醫學家。蘇耽：傳說中的仙人。又稱"蘇仙公"。晉葛洪《神仙傳·蘇仙公》載其事蹟。唐郴人在井旁建祠。北宋真宗賜名"集靈觀"、"桔井觀"。今郴州有蘇仙嶺乃為紀念。
橘自井流千片碧；
芝從山發十分蔥。
靈草春舒雲放采；
上池水飲月流香。
挑得白雲閑采藥；
引來明月靜燒丹。
藥采天臺推二老；
杏培廬阜豔千春。
注：
廬山。唐孟浩然《夜泊廬江聞故人在東林寺以詩寄之》：“江路經廬阜，松門入虎溪。”
九轉金丹憑火化；
千枝錦杏趁春開。
鋤藥連雲耨；
懸壺帶月囊。
藥圃無凡草；
青囊有秘篇。（增集）
注：
青囊：本義指古代醫家存放醫書的布袋。借指醫術、醫生。鄭觀應《盛世危言·醫道》：“一方試病，妙詡青囊；三指殺人，怨深白刃。”
醫
遠續岐黃，妙術已經三世；
精通盧扁，仁心全具一腔。
注：岐黃：《黃帝內經》，是我國最早的醫學典籍，傳說為黃帝和岐伯所作。盧扁：戰國時名醫扁鵲因為家住盧國，所以人稱“盧扁”，後以指名醫。
得陶葛奇文，下指渾通三部脈；
推與胞至愛，上池沛作萬家春。案：“與胞”疑有誤。
注：
陶葛：南朝梁陶弘景和晉葛洪的並稱。南朝梁庾元威《論書》：“不依羲獻妙跡，不逐陶葛名方。”宋陸遊《山家》詩：“陶葛金丹訣，千年秘不傳。”上池：未沾到地面的水。
理不他岐，醫術總由學術；
性原一致，天心猶在人心。
法濂洛之書，明心見性；
傳軒岐之業，治己濟人。
注：
濂洛：濂洛北宋理學的兩個學派。“濂”指濂溪周敦頤；“洛”指洛陽程顥、程頤。軒岐：黃帝軒轅氏與其臣岐伯的並稱。他們被視作中國醫藥的始祖。
技擅九微名夙著；
股成三折法全通。
注：
三折：三折肱。多次參加手術實踐就可以成為良醫。後比喻對某事閱歷多，富有經驗，自能造詣精深。唐劉禹錫《學阮公體》詩之一：“百勝慮無敵，三折乃良醫。”宋張耒《贈無咎以既見君子雲胡不喜為韻》：“醫肱待三折，劍鐵要百煉。”
金匱方追抱樸子；
脈書秘授太倉公。
注：
抱樸子：東晉葛洪所撰，道教經典。太倉公：或為本義古代京師儲穀的大倉。引申為人體器官名，指胃。
才懷厚樸儒風著；
職典從容博士名。
仁心可作仁民用；
壽己還能壽世推。
龍宮方得真人秘；
扁鵲術追仁者風。
花下自填新樂府；
壺中別貯小瀛洲。（增集）
注：
小瀛洲：於杭州西湖中部，是一個湖心島。是西湖中最大的島嶼，風景秀麗、景色清幽。又名三潭映月，面積6萬平方米。故此島有“小瀛洲”之稱。
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