王思诚撰题联
鱼鸟忘机,一水万松生妙境;
空明见性,片云孤月证禅心。
——题云南省晋宁县盘龙寺
王思诚律诗联
市井移今县,
荆榛满废州,
城因襄子立,(颔联上)
庙为慕容留,(颔联下)
上党新支属,(颈联上)
平阳近甸侯,(颈联下)
壁向多墨迹,
磨灭几千秋。
——《五律·过襄垣》诗联
超然台上望,
不觉豁胸襟。
淮贷东西景,(颔联上)
鸢鱼上下心。(颔联下)
乾坤无远近,(颈联上)
日月任升沉。(颈联下)
安得坡公起,
壶觞尽日吟。
——《五律·超然台》诗联
山东省诸城县素有“人杰地灵”之誉,远在宋代,苏轼任密州知府时,便在这块土地上留下了许多脍炙人口的诗篇:《江城子·密州出猎》《水调歌头·明月几时有》《望江南》《雪夜书北台壁》等等。一句“但愿人长久,千里共婵娟”让那一轮孤冷如此多情,那由苏公建筑,其弟命名的被誉为词赋胜地“超然台”曾经吸引过多少文人墨客前来朝拜,追寻先人的踪迹?如今,人已去台已毁,唯有它的诗句还在,唯有它的精神还在!《东武诗存》开卷收录了元礼部尚书王致道的诗三首,咏超然台的就有两首(另见下《七律·超然台》)。“乾坤无远近,日月任升沉”表现出诗人多么豁达的胸襟;“相君篆字今何在,刺史书声亦寂然”又是一份多么深沉的怀念。
世传今猗顿,
本属古令狐。
四境村墟僻,(颔联上)
十年壁垒孤。(颔联下)
郇霞宣抚地,(颈联上)
秦晋战争区。(颈联下)
时泽空城在,(四联上)
桑泉故邑芜。(四联下)
牛羊多肥壮,(五联上)
田亩亦丰腴。(五联下)
朊朊重华甸,(六联上)
茫茫大禹都。(六联下)
峨嵋遥入陕,(七联上)
刳首近连蒲。(七联下)
南补盐池埭,(八联上)
东穿涑水渠。(八联下)
马王存旧庙,(九联上)
张相表通衢。(九联下)
贤圣流风隧,(十联上)
贫穷习俗粗。(十联下)
群黎如欲富,
何不问陶朱。
——《五言十一韵排律·过郇城》诗联
华夏文明兴于猗盐,猗盐也孕育了像猗顿那样的古代名商。猗顿因问计陶朱公而富甲天下。他驻足猗地,除发展畜牧,广植“三饲”,垦荒种粮外,还兼营制盐贩盐,大搞运输业,并远通西域,经营珠宝业。司马迁《史记·货殖列传》曰:“猗顿用盐起。”意思是说,货币交换从此兴起,经商是从贩盐开始的,这就奠定了猗顿在中国商业史上的商祖地位。如果说,晋商的前身是盐商,那么,盐商的祖师就是猗顿。因此,千百年来,人们对猗顿总是十分敬仰的。明清时,位于临猗县王寮村的猗顿墓冢曾两次进行募捐重修,前来凭吊的商贾名贤不计其数。晋商开山泰斗、元代河东山西道肃政廉坊司隶王思诚作此《五排·过郇城》诗。清人郭为观在《过猗顿故居》中写道:“中条山绕涑水潴,猗顿当年有故居。豪富昔曾侯伯拟,姓名今仅贾商知。散金岂解陶朱术,畜■空传货值书。寂寞古城原下路,千秋过客几踌躇。”无不表达了晋商们对猗顿的怀念与崇敬之情。
高台肇造属前贤,
乘兴登临眼界鲜。
马耳南瞻云带雨,(颔联上)
沧溟东望水连天。(颔联下)
相君篆字今何在,(颈联上)
刺史书声亦寂然。(颈联下)
惟有凄凉千古月,
夜深依旧照台前。
——《七律·超然台》诗联
金鸡堡峻压崇墉,
襟带关山几万重。
虞芮古城连境界,(颔联上)
茅戎旧邑入疆封。(颔联下)
山头百折颠軨坂,(颈联上)
水面三门砥柱峰。(颈联下)
骥负盐车逢伯乐,(四联上)
贤佣版筑遇殷宗。(四联下)
但闻虞虢亡唇事,(五联上)
不见巢由洗耳踪。(五联下)
挂鼓石尖寒日淡,(六联上)
炼丹炉口晚烟浓。(六联下)
年华苒苒如飞矢,(七联上)
人世悠悠似转蓬。(七联下)
天地无穷生物意,(八联上)
山川不改旧时容。(八联下)
清沿涧欲涓涓溜,(九联上)
翠拂祠堂郁郁松。(九联下)
且喜巡行公务简,
赋诗聊复慰疏慵。
——《七言十韵排律·金鸡堡》诗联
金鸡堡,在山西省平陆县南2里,有金鸡冈。其顶高峻,前临黄河,昔人因置堡于此,为戍守处。
贺赠王思诚律诗联
皇帝斋明守镇圭,
祠官奉节出金闺。
北寻海渎瞻恒岳,(颔联上)
南涉江淮上会稽。(颔联下)
山下灵风吹桂棹,(颈联上)*
云边仙树拂丹梯。(颈联下)
王褒空有甘泉颂,
投老还乡祀碧鸡。
——元·国子监丞陈旅作《七律送王致道代祠北岳北海济渎南镇》** 诗联
注:* 颈联上“桂棹”,指船。南朝·梁简文帝《与刘孝绰书》:“晓河未落,拂桂棹而先征;夕鸟归林,悬孤帆而未息。” 唐·王维《送綦毋潜落第还乡》诗:“行当浮桂棹,未几拂荆扉。” ** 王致道,王思诚之字。
附录:【王思诚绝句诗】
仙子吹笙何处游,碧天明月几千秋。 巨壁千仞上凌烟,石椁深藏羽化仙。
谁知万叠劳峰顶,犹有遗迹在上头。 自是开山第一祖,悠悠此去几千年。
——《七绝·王乔崮》诗① ——《七绝·凌烟崮》诗
金液泉生碧落岩,津津下注石方建。 昆嵛雄跨东海边,盘桓百里相属连。
瓦瓶口汲仙家用,酿酒煮荼味转甘。 嵯峨不知几万仞,七十二峰青摩天。
——《七绝·金液泉》诗② ——《七绝·文登怀古》诗③
挂冠解袍别汉庭,孤身飘蓬任西东。
遥望关山家何在,白云深处问仙童。
——《七绝·留侯洞》诗④
附注:
① 华楼山在崂山水库南岸,系石门山西北的东北支,海拔409米。山虽不高,但却是奇峰怪石,清泉古洞,危岩削壁,竹树繁茂,古迹镌刻较集中的一处风景区。元·至正十二年(1352年),王思诚承命以农事赴山东,三月到达即墨县,游遍崂山华楼之诸峰,并将华楼品为14景:清风岭、王乔崮、聚仙台、翠屏岩、迎仙岘、高架崮、玉皇洞、凌烟崮、玉女盆、虎啸峰、碧落岩、南天门、松风口、夕阳涧。这些名胜以聚仙台、凌烟崮、翠屏岩、南天门最佳,王思诚对每一景观皆有诗赞之。聚仙台,一名华表峰,俗称梳洗楼。迭石崛起于岭顶,四面削峭,高21米,直插蓝天,无处攀登,犹如华表。传说神仙曾在此梳洗,古来被誉为崂山第一奇峰。山北路半腰,有一石壁,顶部前伸如厦,旧名接官亭,后改名迎仙岘。登上山口,清风穿林,松涛阵阵,即松风口。华表峰以西是元建的一座道观——华楼宫,院宇简朴,庭院雅洁。前临夕阳涧,涧深,林木繁茂,翠竹成林,枫树挺拔,秋天枫叶火红漫山谷。殿堂后面有一峭岩,叫“碧落岩”。岩半一泉流水,下砌方池,水落池中,可供饮用,名叫“金液泉”。宫后一壁,高宽各约20米。石色苍翠,壁上镌真、草体“翠屏岩”各3字。翠屏岩北,有许多小洞,叫“七仙洞”。再上为“虎啸峰”、“凭虚石”、“玉女盘”、“天液泉”等名胜。再上为“高架崮”、“王乔崮”。其西是“凌烟崮”。大石垒迭在峰顶上,象人工筑成的平台,四周峻峭。因石壁下临深涧,攀登时十分危险。台上一人工洞,人称老师傅坟。南下为“云岩子洞”,是刘志坚道士藏骨处。“南天门”在宫前,石崖向南突出,上平如台,大可亩许,东西下临深壑,处其上,华楼山、石门山、五龙山、梳洗楼、秀峰环列,如展画屏。东南一面露一缺口,巨峰一带的重峦迭嶂,象千万剑戟高插云端,景色奇胜。华楼山北麓即为白沙河之中游,50年代即建成崂山水库,库北岸有黄石洞、慧炬院等遗址,再上有王乔崮等。
② 华楼宫玉皇殿后有一峭岩,名碧落岩,上有邱处机刻诗并镌有“金液泉”三字,岩下有一泉,下砌方池,泉水落池中,不涸不溢.味极甘美.因名“金液泉”。元·礼部尚书王思诚撰有《七绝·金液泉》诗赞之。
③ 昆仑山虎踞龙盘,横亘文登、乳山、牟平三市区,且风光旖旎、人文荟萃,既是中国道教名山,也是历史文化名山,更是绝佳旅游胜地。千百年来,对胶东地区的社会经济、人文思想产生了极其重要影响。其峭拔不屈、泽被万物的品格,成为文登乃至胶东半岛的象征。此诗以极富浪漫的笔触,描述了昆嵛山峰峦叠翠、雄浑磅礴的气势。读来荡气回肠。
④ 作者诗意与传说不同,以张良来崂山在功成身退之后为是。张良有没有可能来过崂山?《史记》载,张良“为汉报仇”,曾“东见仓海君”,得力士、铁锤,又趁始皇东游,阻击秦帝于博浪沙中。秦始皇东游,不就是到崂山、成山等地觅求长生术吗,怎知张良等不尾随而来?不过作为传说,还是附会成分居多,张家界也有黄石寨。其地亦传说张良、黄石公曾至。或许先有黄色石岩,后有黄石宫,再有黄石公,又有留侯洞,崂山张良传说因此生就。风物传说,大可不必将之凿实,姑妄言之,姑妄听之信之而已。
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