元·王思诚

王思诚撰题联

鱼鸟忘机，一水万松生妙境；
空明见性，片云孤月证禅心。
——题云南省晋宁县盘龙寺

　　王思诚律诗联

市井移今县，
荆榛满废州，
城因襄子立，（颔联上）
庙为慕容留，（颔联下）
上党新支属，（颈联上）
平阳近甸侯，（颈联下）
壁向多墨迹，
磨灭几千秋。
——《五律·过襄垣》诗联

超然台上望，
不觉豁胸襟。
淮贷东西景，（颔联上）
鸢鱼上下心。（颔联下）
乾坤无远近，（颈联上）
日月任升沉。（颈联下）
安得坡公起，
壶觞尽日吟。
——《五律·超然台》诗联
　　山东省诸城县素有“人杰地灵”之誉，远在宋代，苏轼任密州知府时，便在这块土地上留下了许多脍炙人口的诗篇：《江城子·密州出猎》《水调歌头·明月几时有》《望江南》《雪夜书北台壁》等等。一句“但愿人长久，千里共婵娟”让那一轮孤冷如此多情，那由苏公建筑，其弟命名的被誉为词赋胜地“超然台”曾经吸引过多少文人墨客前来朝拜，追寻先人的踪迹？如今，人已去台已毁，唯有它的诗句还在，唯有它的精神还在！《东武诗存》开卷收录了元礼部尚书王致道的诗三首，咏超然台的就有两首（另见下《七律·超然台》）。“乾坤无远近，日月任升沉”表现出诗人多么豁达的胸襟；“相君篆字今何在，刺史书声亦寂然”又是一份多么深沉的怀念。

世传今猗顿，
本属古令狐。
四境村墟僻，（颔联上）
十年壁垒孤。（颔联下）
郇霞宣抚地，（颈联上）
秦晋战争区。（颈联下）
时泽空城在，（四联上）
桑泉故邑芜。（四联下）
牛羊多肥壮，（五联上）
田亩亦丰腴。（五联下）
朊朊重华甸，（六联上）
茫茫大禹都。（六联下）
峨嵋遥入陕，（七联上）
刳首近连蒲。（七联下）
南补盐池埭，（八联上）
东穿涑水渠。（八联下）
马王存旧庙，（九联上）
张相表通衢。（九联下）
贤圣流风隧，（十联上）
贫穷习俗粗。（十联下）
群黎如欲富，
何不问陶朱。
——《五言十一韵排律·过郇城》诗联
　　华夏文明兴于猗盐，猗盐也孕育了像猗顿那样的古代名商。猗顿因问计陶朱公而富甲天下。他驻足猗地，除发展畜牧，广植“三饲”，垦荒种粮外，还兼营制盐贩盐，大搞运输业，并远通西域，经营珠宝业。司马迁《史记·货殖列传》曰：“猗顿用盐起。”意思是说，货币交换从此兴起，经商是从贩盐开始的，这就奠定了猗顿在中国商业史上的商祖地位。如果说，晋商的前身是盐商，那么，盐商的祖师就是猗顿。因此，千百年来，人们对猗顿总是十分敬仰的。明清时，位于临猗县王寮村的猗顿墓冢曾两次进行募捐重修，前来凭吊的商贾名贤不计其数。晋商开山泰斗、元代河东山西道肃政廉坊司隶王思诚作此《五排·过郇城》诗。清人郭为观在《过猗顿故居》中写道：“中条山绕涑水潴，猗顿当年有故居。豪富昔曾侯伯拟，姓名今仅贾商知。散金岂解陶朱术，畜■空传货值书。寂寞古城原下路，千秋过客几踌躇。”无不表达了晋商们对猗顿的怀念与崇敬之情。

高台肇造属前贤，
乘兴登临眼界鲜。
马耳南瞻云带雨，（颔联上）
沧溟东望水连天。（颔联下）
相君篆字今何在，（颈联上）
刺史书声亦寂然。（颈联下）
惟有凄凉千古月，
夜深依旧照台前。
——《七律·超然台》诗联

金鸡堡峻压崇墉，
襟带关山几万重。
虞芮古城连境界，（颔联上）
茅戎旧邑入疆封。（颔联下）
山头百折颠軨坂，（颈联上）
水面三门砥柱峰。（颈联下）
骥负盐车逢伯乐，（四联上）
贤佣版筑遇殷宗。（四联下）
但闻虞虢亡唇事，（五联上）
不见巢由洗耳踪。（五联下）
挂鼓石尖寒日淡，（六联上）
炼丹炉口晚烟浓。（六联下）
年华苒苒如飞矢，（七联上）
人世悠悠似转蓬。（七联下）
天地无穷生物意，（八联上）
山川不改旧时容。（八联下）
清沿涧欲涓涓溜，（九联上）
翠拂祠堂郁郁松。（九联下）
且喜巡行公务简，
赋诗聊复慰疏慵。
——《七言十韵排律·金鸡堡》诗联
　　金鸡堡，在山西省平陆县南2里，有金鸡冈。其顶高峻，前临黄河，昔人因置堡于此，为戍守处。

　　贺赠王思诚律诗联

皇帝斋明守镇圭，
祠官奉节出金闺。
北寻海渎瞻恒岳，（颔联上）
南涉江淮上会稽。（颔联下）
山下灵风吹桂棹，（颈联上）*
云边仙树拂丹梯。（颈联下）
王褒空有甘泉颂，
投老还乡祀碧鸡。
——元·国子监丞陈旅作《七律送王致道代祠北岳北海济渎南镇》** 诗联
　　注：* 颈联上“桂棹”，指船。南朝·梁简文帝《与刘孝绰书》：“晓河未落，拂桂棹而先征；夕鸟归林，悬孤帆而未息。” 唐·王维《送綦毋潜落第还乡》诗：“行当浮桂棹，未几拂荆扉。” ** 王致道，王思诚之字。

　　附录：【王思诚绝句诗】

仙子吹笙何处游，碧天明月几千秋。　　　　　　　　巨壁千仞上凌烟，石椁深藏羽化仙。
谁知万叠劳峰顶，犹有遗迹在上头。　　　　　　　　自是开山第一祖，悠悠此去几千年。
——《七绝·王乔崮》诗①　　　　　　　　　　　　——《七绝·凌烟崮》诗

金液泉生碧落岩，津津下注石方建。　　　　　　　　昆嵛雄跨东海边，盘桓百里相属连。
瓦瓶口汲仙家用，酿酒煮荼味转甘。　　　　　　　　嵯峨不知几万仞，七十二峰青摩天。
——《七绝·金液泉》诗②　　　　　　　　　　　　——《七绝·文登怀古》诗③

挂冠解袍别汉庭，孤身飘蓬任西东。
遥望关山家何在，白云深处问仙童。
——《七绝·留侯洞》诗④

　　附注：
　　① 华楼山在崂山水库南岸，系石门山西北的东北支，海拔409米。山虽不高，但却是奇峰怪石，清泉古洞，危岩削壁，竹树繁茂，古迹镌刻较集中的一处风景区。元·至正十二年（1352年），王思诚承命以农事赴山东，三月到达即墨县，游遍崂山华楼之诸峰，并将华楼品为14景：清风岭、王乔崮、聚仙台、翠屏岩、迎仙岘、高架崮、玉皇洞、凌烟崮、玉女盆、虎啸峰、碧落岩、南天门、松风口、夕阳涧。这些名胜以聚仙台、凌烟崮、翠屏岩、南天门最佳，王思诚对每一景观皆有诗赞之。聚仙台，一名华表峰，俗称梳洗楼。迭石崛起于岭顶，四面削峭，高21米，直插蓝天，无处攀登，犹如华表。传说神仙曾在此梳洗，古来被誉为崂山第一奇峰。山北路半腰，有一石壁，顶部前伸如厦，旧名接官亭，后改名迎仙岘。登上山口，清风穿林，松涛阵阵，即松风口。华表峰以西是元建的一座道观——华楼宫，院宇简朴，庭院雅洁。前临夕阳涧，涧深，林木繁茂，翠竹成林，枫树挺拔，秋天枫叶火红漫山谷。殿堂后面有一峭岩，叫“碧落岩”。岩半一泉流水，下砌方池，水落池中，可供饮用，名叫“金液泉”。宫后一壁，高宽各约20米。石色苍翠，壁上镌真、草体“翠屏岩”各3字。翠屏岩北，有许多小洞，叫“七仙洞”。再上为“虎啸峰”、“凭虚石”、“玉女盘”、“天液泉”等名胜。再上为“高架崮”、“王乔崮”。其西是“凌烟崮”。大石垒迭在峰顶上，象人工筑成的平台，四周峻峭。因石壁下临深涧，攀登时十分危险。台上一人工洞，人称老师傅坟。南下为“云岩子洞”，是刘志坚道士藏骨处。“南天门”在宫前，石崖向南突出，上平如台，大可亩许，东西下临深壑，处其上，华楼山、石门山、五龙山、梳洗楼、秀峰环列，如展画屏。东南一面露一缺口，巨峰一带的重峦迭嶂，象千万剑戟高插云端，景色奇胜。华楼山北麓即为白沙河之中游，50年代即建成崂山水库，库北岸有黄石洞、慧炬院等遗址，再上有王乔崮等。
　　② 华楼宫玉皇殿后有一峭岩，名碧落岩，上有邱处机刻诗并镌有“金液泉”三字，岩下有一泉，下砌方池，泉水落池中，不涸不溢．味极甘美．因名“金液泉”。元·礼部尚书王思诚撰有《七绝·金液泉》诗赞之。
　　③ 昆仑山虎踞龙盘，横亘文登、乳山、牟平三市区，且风光旖旎、人文荟萃，既是中国道教名山，也是历史文化名山，更是绝佳旅游胜地。千百年来，对胶东地区的社会经济、人文思想产生了极其重要影响。其峭拔不屈、泽被万物的品格，成为文登乃至胶东半岛的象征。此诗以极富浪漫的笔触，描述了昆嵛山峰峦叠翠、雄浑磅礴的气势。读来荡气回肠。
　　④ 作者诗意与传说不同，以张良来崂山在功成身退之后为是。张良有没有可能来过崂山？《史记》载，张良“为汉报仇”，曾“东见仓海君”，得力士、铁锤，又趁始皇东游，阻击秦帝于博浪沙中。秦始皇东游，不就是到崂山、成山等地觅求长生术吗，怎知张良等不尾随而来？不过作为传说，还是附会成分居多，张家界也有黄石寨。其地亦传说张良、黄石公曾至。或许先有黄色石岩，后有黄石宫，再有黄石公，又有留侯洞，崂山张良传说因此生就。风物传说，大可不必将之凿实，姑妄言之，姑妄听之信之而已。