中国名胜古迹楹联鉴赏；重庆市；夜雨寺；夜雨寺杨名原因：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；千百年来，李商隐的这首《夜雨寄北》以其独有的意境；夜雨寺所在地佛图关位于重庆主城区，地势高险，海拔；时写下了流传千古的七言绝句《夜雨寄北》；又在佛图关上修建了夜雨寺、秋池等寺院亭阁，并沿路；《重庆文物总目》，上面记载：夜雨寺建于清道光十一；秋池；巴山秋池，位于位于安康巴山
中国名胜古迹楹联鉴赏
重庆市
夜雨寺
夜雨寺杨名原因：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
千百年来，李商隐的这首《夜雨寄北》以其独有的意境被广为流传，巴山夜雨也随之名扬天下。重庆有幸在渝中区佛图关留下了夜雨寺这个古迹，夜宿夜雨寺卧听巴山夜雨也成为巴渝十二景之一
夜雨寺所在地佛图关位于重庆主城区，地势高险，海拔388米，两侧环水，三面绝崖，自古有“四塞之险，甲于天下”之说，为历代兵家必争之地。相传李商隐于大中九年从巴州前往梓州任职途径佛图关，在此处借宿
时写下了流传千古的七言绝句《夜雨寄北》。随后古人
又在佛图关上修建了夜雨寺、秋池等寺院亭阁，并沿路刻著《佛图关铭》、《佛图关》、《清正爱民》等多种记事碑铭，使得在佛图关夜雨寺听巴山夜雨成为了原巴渝十二景中不可或缺的一景。
《重庆文物总目》，上面记载：夜雨寺建于清道光十一年，坐北朝南，悬山式屋顶。中为抬梁式结构，两旁为穿斗式结构。面阔五间19.2米，进深四间， 通高5.85米，基高0.8米，门前有垂带式踏道6级。位置在佛图关东门--迎庆门内（原114中学内）。这座以“夜雨”作为寺名，供奉“夜雨神像”的寺庙，早在200年前就被定为“巴渝五景”，极负盛名。（图片来源：http://image.http://3y.uu456.com/ /）
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秋池
巴山秋池，位于位于安康巴山景区内，有大水沟走廊度假村、李商隐后裔古墓遗址、冠冕镏金山、乌龟朝阳、巴山深处有仙家、神农补锅台、观景台看日出、巴山池等八大景点。唐朝诗人李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，为巴山秋池留下了最精彩一笔。
史书载：“水池宽数亩，且终年浑浊，若投石，顷刻大雨，故名神田”。神河源不足千米，河道峰回
路转，99道湾和神田草原99个山包形成一道绝妙的参照系。土包之间形成了大小不等的32块草坪，10多个水池，最大的草坪约有1000至2000亩。最大的水池约有3000平方米。奇怪的是这里周围都是石山，唯独草原上是深厚的土地，几乎不见石头，人走在草地上有如踏在海绵上一样松软。（图片来源：http://image.http://3y.uu456.com/ /）
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【注释】 面阔：间之宽称面阔，即指古代建筑中平行于桁檩方向，且位于同一直线上相邻两根檐柱中心线线间的水平距离。
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进深：指建筑物纵深各间的长度。即位于同一直线上相邻两柱中心线间的水平距离。各间进深总和称通进深。
谈笑傲红尘，杖藜行歌，忽相思俊逸参军、清新开府；
平泉对绿野，经纶小展，也筦领雨中春树、槛外长江。 ---赵熙
【赏析】上联，红尘：指繁华热闹的人世。宋陆游《鹧鸪天》词：“插脚红尘已是颠，更求平地上青天。” 杖藜：持藜茎为杖。指扶杖而行。 “忽相思”句见唐杜甫《春日忆李白》诗：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”清新，流利而新颖，不落俗套。庾开府，即庾信，字子山，南北朝时北周诗人，南阳新野（今河南新野）人。北周伐魏，任骠骑大将军、开府仪同三司。俊逸，俊美洒脱，不同凡俗。鲍参军，即鲍照，字明远，东海（今山东苍山南）人。曾任临海王前军参军。 下联，平泉：古迹。平泉庄。唐李德裕的别墅，在洛阳。 绿野：即绿野堂，唐裴度的别墅，在洛阳。 经纶：见前注。 筦领：即管领。筦，同“管”。 联语借揽胜以抒怀，衍绎典实，感慨良多，大有不负生平之意味。
上下联语意内容相近，属正对。上联仄结，下联平收，为正格。
【作者简介】赵熙(1867——1948),字尧生、号香宋,四川荣县人。蜀中五老七贤之一,世称“晚清第一词人”。他“工诗,善书,间亦作画。诗篇援笔立就,风调冠绝一时。偶撰戏词,传播妇孺之口”,蜀传有“家有赵翁书,斯人才不俗”之谚。光绪十八年(25岁)高中进士,殿试列二等,选翰林院庶吉士.次年,应保和殿大考,名列一等,授翰林院国史馆编修,转官监察御史。
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