五行生克赋
    大哉干支，生物之始。本乎天地，万象宗焉。有阴阳变化之机，时候浅深之用。故金木水火土无正形，生克制化理取不一。假如死木，偏宜活水长湿。例若顽金，最喜红炉煅炼。太阳火忌林木为雠，栋梁材求斧斤为友。火隔水不能烁金，金沉水岂能克木。活木忌埋根之铁，死金嫌盖顶之泥。甲乙欲成一块，须加穿凿之功。壬癸能达五湖，盖有并流之性。樗木不禁利斧，真珠最怕明炉。弱柳乔松，时分衰旺。寸金尺铁，气用刚柔。陇头之土，少木难疏。炉内之金，湿泥反蔽。雨露安滋朽木，城头不产真金。剑戟成功，遇火乡而反坏。城墙积就，至木地而愁伤。乙丙春生，不晴不雨之象。乙丁冬至，产非寒非暖之天。极锋抱水之金，最钝离炉之铁。甲乙遇金强，魂归西兑。庚辛逢火旺，气散南离。土燥火炎，金无所赖。木浮水泛，火不能生。三夏镕金，安制坚刚之木。三冬湿土，难堤泛滥之波。轻尘撮土，终非活木之基。废铁销金，岂是滋流之本。木盛能令金自缺，土虚反被水相欺。火无木则终其光，木无火则晦其质。乙木秋生，拉朽摧枯之易也。庚金冬死，沉沙坠海岂难乎。凝霜之草，奚用逢金。出土之金，不能胜木。火未焰而先烟，水既往而犹湿。大抵水寒不流，木寒不发；寒不生，火寒不烈；金寒不熔，皆非天地之正气也。然万物初生未成，而成久则灭。其超凡人圣之机，脱死回生之妙。不象而成，不形而化。固用不如固本，花繁岂若根深。且如北金恋水而沉形，南木飞灰而脱体。东水旺木以枯源，西土实金而虚己。火因土晦皆太过，五行贵在中和。以理求之，慎勿苟言，掬尽寒潭须见底。