五行生克赋
大哉干支,生物之始。本乎天地,万象宗焉。有阴阳变化之机,时候浅深之用。故金木水火土无正形,生克制化理取不一。假如死木,偏宜活水长湿。例若顽金,最喜红炉煅炼。太阳火忌林木为雠,栋梁材求斧斤为友。火隔水不能烁金,金沉水岂能克木。活木忌埋根之铁,死金嫌盖顶之泥。甲乙欲成一块,须加穿凿之功。壬癸能达五湖,盖有并流之性。樗木不禁利斧,真珠最怕明炉。弱柳乔松,时分衰旺。寸金尺铁,气用刚柔。陇头之土,少木难疏。炉内之金,湿泥反蔽。雨露安滋朽木,城头不产真金。剑戟成功,遇火乡而反坏。城墙积就,至木地而愁伤。乙丙春生,不晴不雨之象。乙丁冬至,产非寒非暖之天。极锋抱水之金,最钝离炉之铁。甲乙遇金强,魂归西兑。庚辛逢火旺,气散南离。土燥火炎,金无所赖。木浮水泛,火不能生。三夏镕金,安制坚刚之木。三冬湿土,难堤泛滥之波。轻尘撮土,终非活木之基。废铁销金,岂是滋流之本。木盛能令金自缺,土虚反被水相欺。火无木则终其光,木无火则晦其质。乙木秋生,拉朽摧枯之易也。庚金冬死,沉沙坠海岂难乎。凝霜之草,奚用逢金。出土之金,不能胜木。火未焰而先烟,水既往而犹湿。大抵水寒不流,木寒不发;寒不生,火寒不烈;金寒不熔,皆非天地之正气也。然万物初生未成,而成久则灭。其超凡人圣之机,脱死回生之妙。不象而成,不形而化。固用不如固本,花繁岂若根深。且如北金恋水而沉形,南木飞灰而脱体。东水旺木以枯源,西土实金而虚己。火因土晦皆太过,五行贵在中和。以理求之,慎勿苟言,掬尽寒潭须见底。
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