“初入五时，后通七候。神灵变化，出没自在…………天地齐年，日月同寿。此法不服气，不咽津，不辛苦。要吃但吃，须休即休。自在自由，无阻无碍。五时七候，入胎定观…”
第一时，心动多静少。思缘万境，取舍无常，忌虑度量，犹如野马，常人心也。
如西游记所言，此时人心如猿，意如烈马，很难静下来，如果不静下来，就很难微观世界，同理，就很难发掘自身能力。
而这时你自己并没有完全掌控到你的身体。
科学研究也表示人对人体的力量开发不足一半。
再复杂一点说，当人体吸入氧气，然后在氧气、酶和水的作用下，葡萄糖被氧化，释放出能量。 而这个能量就是人体能量的来源。
值得注意的是，人体时时刻刻都在进行呼吸作用，也就是呼吸作用产生的能量和人体需要的能量基本保持平衡，这就是为什么我们只要剧烈运动就要大口喘气的原因，因为我们剧烈运动的时候，呼吸作用产生的能量已经不够我们身体使用了，只有通过大口喘气来加强呼吸作用。
这第一时，就是让你静下来，静感人体自身的潜能和掌控呼吸的节奏【自我催眠呼？】
（有关于人体潜能爆发的新闻实有发生，如一则老太为救孙儿掀开了车，其后力竭而死的新闻 ，不知道有人看过没有。）
第二时，心静少动多。摄动入静，心多散逸，难可制伏，摄之勤策，追道之始。
这第二时，就是你已经学会了呼吸，学会了控制，用人力擒猿锁马。
好比古人驯服了野马作为了坐骑，驯服了猴子来演戏，然而马驯服了很少会叛主，可猴子却是会想尽办法逃跑或者反叛主人，因为它太聪明了。
因智而有疑
这时你就要想着怎么把猴子征服。
第三时，心动静相半。心静似摄，心常静散相半，用心勤策，渐见调熟。
我演化成猴王，我于族群之中不动，亦然有猴送食给我，我为猴王，我动即猴群动，群猴动，而我不动，除之而后快。
我是猴王亦然守护自己的领地和权威
我是人，自然是天地之灵，万物之长，猿马不过兽类，安能动我？
第四时，心静多动少。摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。
三时之时，我为猴王杀猴群动者，四时之时，群猴不敢擅动，动者又杀
心猿已杀，意马已骑
人身唯我主
三尸将离我而去，它们会变成鬼，我需找到它们，了解我自身三尸成就的鬼。
此曰：杀鬼
天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善矣。故三尸，恶之所在
《云笈七签》曰：“死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。”
当人死亡后，三尸则从人的尸体脱离出来，变为游离状态，其形象为人生前形象，称之为“鬼”
因此，“鬼”并不是死人灵魂，而是游离的三尸。
《河图纪命符》也称：'三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。”
我的恶脱离了我肉身和灵魂的束缚，当杀！
是故为，慈，俭，不敢为天下先，
第五时，心一向纯静，有事无事，触亦不动。田摄心熟，坚散准定，从此以后，外显而入七候。任运自得，非关作矣。
我已经能掌控全身，待迎百神归位
第一候，宿疾并销，身清心畅。停心入内，神静气安。四大适然，六情沉寂。心安悬境，抱一守中。喜悦日新，名为得道。
至此我已百病不侵，心中有太一，生得“元气”，此元气是“水”，万物得此“水”而活。
一一得一，我不会损，也不损天下
一成万物，依旧还是一，然我依旧不损，而天下已有变。
万物一气生，气散者死。其死者，气散分化重新组成其他的万物，而我死后气不散，能修鬼仙，能寄他物之上，虽是苟延残喘，也好比气散之后，成为非我存在，我存在，我存在。
第二候，超过常限，色返童颜。形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安。邻里知人，勿令旧识。
我已经不会变老，肉身已经超出了平凡枷锁，我能于自然相通，看到那些常人无法看到的事物。
我的心不被外物所迷，但我依旧逃脱不了我的本性欲望，我的面容变得俊美无比，我害怕失去亲人，我开始反思。
第三候，延年千载，名曰仙人。游诸名山，飞行自在。青童侍卫，玉女歌扬。腾蹑烟霞，绿云捧足。
一人得道鸡犬升天，我带着我的家人一同逍遥，岁月千载不老，群山大江如平地，云气行走很自在，任他猛兽水火再也不惧，因不能伤我动我一毫。
第四候，炼身成气，气绕身光。名曰真人，存亡自在。光明自照，昼夜常明。游诸洞宫，诸仙侍立。
我成为了一气，我不会被毁灭，不会死亡，即使死亡和毁灭，我的气依旧还是我自己，我的气会重新组成我。
我能穿梭在太虚之中，去往诸界洞天福地【其他星球】，那没有四方和色彩的太虚现在任由我来回【宇宙】，星辰环绕我身边，我轻易的能服饵到星光，这是常人所不敢想象的。
第五侯，炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷。力动乾坤，移山竭海。
神灵是我身躯一部分，我身有无数神明，他们各有能力，故而我无所不能，即使山海，一念即灭。即使日月天地也随手可覆。
第六候，炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定。对机施化，应物现形。
颂我名，我便知，时空不可挡，岁月不可阻
我无处不在，是无是有
第七候，身超物外，迥出常伦。大道玉皇，共居灵境。圣贤集会，弘演至真。造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源。万行休停，名曰究竟
我就是道，无所不能，无所不知，超越一切，概念即有即我，混元之始，无法估量，无法理解
以上都是乱说的，此五时七候出自《存神炼气铭》，收录于道藏《太清摄养经》中。
对了，传统道教神话观中认为一个人的生命是由“气”组成的，一个人的“气”分散了，会通过天地的生命通道，与其他分散的“气”重新组合，成为新的团聚体，即是一个新的生命体。
大概意思就是说来世的你已经不是自己完整的生命了，等于是一个新生命，所以等于来世是靠不住，因为你不是你自己了。
量子不会消失，但会重组
对了，地府观取代泰山观和天地“归”是在南北朝时期
而有关于一个人和你没有血缘关系但又很像，与其说是轮回，倒不如说是你们两个都是前一个“气”同化其他相同的“气”而来。
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