“高道”叫胡金奎，湖南郴州人，40多岁，单身；“高僧”叫释印庆（谐音），来自福建，单身，50多岁。
先说这个“高道”。
一天我看知客道长和另一位师兄帮助一个瘦瘦的男子拉着两大箱行李、包裹，安排在我下榻的游学馆舍入住，老监院已在广场树荫下摆好茶水，并招呼我坐一会。
老监院说，那位刚来的是某大学教授介绍来的，据说很有水平，悟性很高，想皈依全真道。说话间，那人已经来到茶室，给在场的每人都送了一小包袋装茶，坐下后再没说话。
晚上九点下班后，我回到宿舍，看他三个行李箱占满半个房间，还有一个大包裹和一大摞各类书籍，却不见人，便出去找他，大家都说没见他，我找遍了卫生间、浴室、斋堂、书院、各大殿以及大小广场，还是没找到。
我洗完澡快十一点了，顺便去了趟露天茶室，吓了一跳，原来他一直在那里看手机，黑灯瞎火的，手机亮度调到最低，我来回好几趟，居然没看见他。我说洗洗睡吧。他“嗯”一声，说“不困”。
第二天六时许，我起床，见他和衣而睡，也没打扰他。
此后多日都是这样，每天不到规定用膳时间他就吃完饭不见人影，晚上也不知道什么时间回来的。事务部的人都说，这人定力十足，可能是一个高道。
有一天，老监院召集大家开会，他也在。他一改平时的少言寡语，似乎跟大家都是熟人，言谈也很随和，且妙语连珠，滔滔不绝，他的许多问题，比如“玄之又玄”就是变中有变，“道可道也非恒道也”就是大道是可以被认知的，没有永恒不变的道，等等，虽然不完全正确，但却很自信，大家都觉得新鲜，不能等闲视之。
老监院说，就凭小胡在工作群那一段话，就相信他的知识、道行足以胜任这里的所有工作。他那段话全是文言文，魏老师（作者）都写不出那样的文字。因此，老监院宣布：即日起，小胡担任监院助理，主管事务部，同时协助编辑部做好出版社和道观的日常管理工作。
但小胡依然我行我素，每日三餐早吃，晚上不见他睡觉，次日早晨就见他和衣而睡，也没见他洗过澡。
有一天晚饭时，他来到餐厅就餐，见我正喝酒，问我啥酒，我说茅台。他端起来闻了闻，说不是。我说要是能拿出茅台来，你喝吗？他说喝。
我从吧台下的橱柜里拿出酒来，他果真喝了两杯。那个手舞足蹈，吹大法螺的样子，比神龙见首不见尾可爱多了。
从此以后，他知道了吧台上那一溜深浅不一的坛坛罐罐里，装的不是酱油醋，而是各种药酒，也是从那以后，他每天晚上都要跟我喝一杯。
有时候，我找他聊天，他才开口。但一开口就刹不住闸，他谈佛儒道，谈老庄孔孟、谈慧能神秀，也谈江湖野路子，但多是民间故事。
但有一天，我突然发现他那些从没挪动过的包裹、行李箱不见了，一问才知道，他走了。但为何要走，去了哪里，没人知道。
再说说那个和尚释印庆法师。
有一天下午，见树荫下的石桌前坐几个人，有一个陌生的和尚，便走上前去跟他打招呼，并坐在他身边的石凳上。我见他高度近视，大热的天，套着两件长褂，还扎着绑腿。回话时慢悠悠地伸着兰花指。我问他干啥活弄一身油漆？他慢慢抬起头，伸出兰花指，似乎面带微笑，还没等他张口，带他来的人介绍说，他是从福建来拜师的。
晚上吃饭时，有人盛好饭端到他面前，有人为他转动转盘，专挑素菜夹到他碗里，他也不道谢。原来他以前来过，大家对他很了解，说他是个高僧。
我私下里跟一忏fa师嘀咕：高僧都是这样的吗？一忏说，各有活法，你管人家干嘛？想想也是，就叫女儿端来一杯酒，拿到无悔面前晃了晃，又夹了块肉放在他碗里。且不说他吃不吃肉，就这一举动，惹恼了那个新来的和尚。从此两天不搭理我。
这个高人行踪诡秘，除了在房间里打坐练功、看书，其余时间都是一个人到处转悠。他每顿饭一定是第一个坐在第一张饭桌靠近空调的地方，静等他人到来，只等有人给他盛饭，他就开吃。
他的忌讳很多，闻不得烟味、酒味，闻到了就离开。
有时候，他会悄无声息地走进任何一个人群，但是并不接茬说话。听不到搭腔的话题，就会悄然离开。
但有一次，我跟他聊起佛学来，他立马来了兴致，兰花指一直一戳的，微笑着，像个孩子。
有一天，我在办公室正专心编稿，恍惚间有一股气味袭来，转脸一看，惊得我一身冷汗！一米八的大块头，一张大脸紧贴着我的右肩上方，悄无声息地看我写编稿，那一刻，我有一种被偷窥的感觉，十分不爽。问他咋不敲门，他“哼哼”了一声，并没说话。
又一日晚上10点多，我刚洗完澡关上门，躺在床上，突然看到一个巨大的身影向我压来，又把我吓了一跳。
我问他何时进来的？他说你让我在这等你的啊！
我纳闷：我啥时候见的他啊？后来听老监院说，他可能是一个信息敏感者，有这种特异功能的人不到万分之一，他的弟子陈、程两位道长就是这样的人。他会调动你的信息，认定你不会拒绝他，因此会把隐性的信息沟通跟显性的现实交流混在了一起，所以他会说你叫他在房间里等他。
我问他：咋不休息，有啥事吗？
他走到我床前的椅子上坐了下来，约摸十分钟后，开口道：我能跟如来佛祖说话。然后等我问话。
我说你有神通吗？他说随时随处。佛祖庄严和谐，光芒四射。
我说既然有如此道行，为何却来道观挂单？
他说他老家武汉，自幼好道，十四岁那年辍学到武当山学道，但机缘不到，被拒门外。后来辗转到了福建，才皈依了佛门。但对道家的憧憬，让他重归玄门，可是去了几家都不接收他。有一天，佛祖托梦叫他来此地拜师。可是师父迟迟未给个准信。
太上老君与佛祖两位圣人神通如何？
他说无非是“空”与“无”的区别。
我说魏晋玄学兴起前，佛教也是“无有”，此后才改的“空色”，对吗？
“所以佛祖托梦说，他已给老子通融过，叫我来到这里。”
我说：你说的是太上老君吧？老子可不是出世之人啊！
原本心平气和的他，突然站了起来，摆了摆手：不对，不对，老子是太上老君的化身而已，化身而已。
我想了想：也是。他们那些讲修炼，讲悟道的，是不存在道家与道教，佛家与佛教区别的。
12点整，他起身悄无声息地走了。此后几天没见到他。
这一天我刚要出去跑步，他站在绿瀑台石阶处向我施礼道：师父叫我去一趟茅山，回来再聊。这是半个月来，第一次见他施礼。
我送他一程，他才告诉我，是师父叫他去他的师兄那里过几天再回来。听他这么一说，大概是师父接收了他。
后来，人们发现，晾棚下有他洗的那两套道服和衬衣，那是他临走前的夜晚洗的，在此之前，没有人见他洗过衣服，那些衣服是他刚来时，陈道长送给他的，现在他要物归原主了，依然没有留下一句话，只用他自己的方式，把东西留给了它的主人。
对于这两位高人，我真的没感觉出来他们身上有什么神奇的东西。相反，他们的生活习惯，倒是很邋遢。听食堂的师傅们说，她们见过小胡在食堂深更半夜洗过衣服，而这位高僧直到临走前的夜晚才洗过一次衣服。她们不理解：现成的全自动洗衣机，现成的浴室，为啥那么埋汰？
陈、程两位道长倒是十分理解：未闻庄子有云乎：有机械者必有机事，有机事者必有机心。他们“非不知也，羞而不为也”。也许吧。
你们说，这一僧一道是不是高人？
（本文所写都是真人真事，但出于保护个人隐私，一僧一道的的名号采用化名，请谅解）
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