修道之人可以无中生有，其实你也可以！

你做梦就是无中生有，这是大本事，也是最没用的本事。

梦幻空花，做梦只是一场空。但这是因为你这个人还不够真实。如果这真实世界对你只是一场大梦，那你就完全可以做一个现实之梦。你的梦，你无中生有的创造，对别人就是真实的。

有人发现这里有问题：如果真实世界对我都是梦幻了，那我创造出的“对别人而言的现实”，对我还是虚幻啊。

所以我说的是一个笑话。我也没接触过能无中生有创造现实的人——那岂不就是神仙？

但道理是道理，在这里是成立的。你能创造梦，你就能创造现实。这是我的理论。

其实我是想说无中生有。无中生有，是中国传统文化的一个基本观念之一。古人认为这个世界就是无中生有。我的解读，这个“确定”的物质化的世界，其实是来自一个“不确定”的量子海洋中。我们这里只是量子海洋中的一个岛屿。从不确定到确定，需要观察者。你可以说就是有人醒过来了，然后这个世界就诞生了。

这似乎是个神话，但现代科学的量子理论和这个一样神奇。就像平行时空理论，那就是某个人的一个选择，宇宙就分裂了，变成两个了。

大概从科学上给出一个道理，然后我们说回梦。你可能无法相信，我们会有那么大的创造力。即使只是你的梦，你都无法想象，这神奇的世界怎么可能是我创造的？

其中的道理是，你不是用手一笔一划去描绘你的梦，你不是那么创造的。你的创造方式，是用你的心来做这事儿。

还得说你的心是啥。你的心啊，就是你自己，但又不是你自己。这很奇怪吧。其实也简单。心，是你内在的平衡点。你看如果让你躺下，你不能总是躺着，你必须起来溜达。这就是你内在的平衡在起作用。你向前走，需要左倾，然后右倾，这就是你在围绕你的平衡点在变化。所以你需要一会睡觉一会醒来，一会吃一会拉，总之，你需要不断变化，一会这样一会那样，这样你才是一个活人是吧？这说明你有一个活生生的心，它始终维持着你的平衡，直到死亡。

这是心，你的心。

所以说你的心就是你自己，这没有问题。但这心，和你以为的自己，不是一回事。你以为的自己，是“某个人”，但你的心不是。你不以为自己是一个动物，但你的确一会像是人，一会像是动物，而心，在中间。

这是非常微妙的地方。但我们还要稍稍细一点点。就是你的这个作为平衡点的心，是动的。就是你表面变来变去，似乎那心，就也在动。譬如你左脚单脚站，对比右脚单脚站，你的重心位置当然是不同的是吧？如果躺下呢，那心的位置又变了。所以这心的确会动。当然这个动有个范围。你的发展变化就是有限范围内的，你的心之运动也是有限的。

这个心的范围，其实承载着你。因为你的所有感觉，都是来自一种不平衡，感觉的世界就是你的世界，但所有感觉，都来自于你平衡的心，都承载于心中。就像你今天吃辣，你不能总吃是吧？你下次就有点喜欢咸，下次有点喜欢酸。于是你就被心的平衡变化牵动着，就像小狗。你说我其实就喜欢吃辣，那你今天微辣，明天特辣，你还是在波动。

心，对你而言，其实是“无”，而你的世界，是无中生有。就是你基于一个平衡，而演化出一个有感觉的不平衡的世界。这样说清楚了吗？

或者说，心对你而言，是那个觉知本体，就是那个能知能觉得你。而所有的感觉，都是这个觉知本体创造的，是这个觉知本体无中生有。

这就是奥秘。这个世界怎么来的？其实是你醒了。原本你生活在你的心里，就是生活在你固有的波动范围内。然后，你把你心中的某个东西当做你之同类，就是你开始有了类似“人”的概念，同时呢，把自己从一个一无所有的空灵，转化为一个概念。然后，量子世界开始转化。

翻过来，我们修行，也会有一条，你发现一切即一，一即一切。这就是那个概念。你就回归到初始那一点了。