想快速打通任督二脉，掌握这一个绝招就够了！

 《黄帝内经》上的一句话，“意者气也”，也就是所有的气机的运动，统统是和我们的思维的意的状态联系在一起的，是一体两面的，二者是一体的，那么意的相续性，就表现为气的连续性，它们是一回事的。

我们的意，在现在的这种状态，意有两种表现形式：一是动，二是静。动就表现为我们平时的这种运动，静表示咱们一般人讲的在外相上的静态静坐，静态的时候，气机会出现一种自我升扬的状态，回归它自己本有的那种状态，不会出现乱动，这样它就有一个自我休养生息，自我成长，所以说所有练气的人，你想让练气能够达到一定的状态，非常的健康，那么你就首先必须达到一个境界，那个境界就叫做静，气的根本就是静，如果这个静你做不到，那么气是根本不可能成功的。

如果你的静达不到，你始终处于作意比较重，那么你的打坐，将始终处于厌坐阶段，厌坐阶段你将会出现这些症状。当你作意比较明显的时候，你将会出现身体上部的这种觉受方面的气脉明显啊，头闷啊，眼的干涩，印堂穴发紧，耳朵响啊，耳朵鼓鼓的啊，等等很多很多的症状。

这个问题的解决，就是只要解决一个问题就行，那就是静。只要静到一定程度了，任督二脉自然就通了，身体会非常的健康。

因为在欲界定之前，我们的意的状态只有动和静两种境界，由静就可以打破这个浊气，只要处于静的境界就可以，所以这个地方以后就是在松静自然这几个字上下功夫，放松入静，然后自自然然入静。

还有一点需要注意的就是一定要明白既然意者气也，那么就是说所有的气统统都是在意的状态去作为的

也就是说所有的气都是低级的，都是低层次的，无论你觉得你气达到多么高的境界，哪怕是任督二脉打通。

因为气也可以达到身体的觉受基本消失，也可以出现欲界定的境界，气照样可以出现多功能的，照样可以开眼等等，即使你达到这样的境界，你也一定要明白你仍然是在意的状态的，无非是一种高级的静定的境界。

没有专业的指导轻易不要尝试自己练任督二脉。